有趣的灵魂万里挑一

非遗太极真炁流注针灸术

　　有些人常认为修心、静心是与世隔绝，到深山里，到寺庙里，到一些道观里面，或者是出家，或者是去隐居山林的隐士那里，或者以上都不是，认为那是一种不切合时代的清高。还有一些人认为修心、静心是高大上的、比较玄的、普通人用不上的、是没太多用处的、和赚钱没有关系的、形而上的、不接地气的东西。其实恰恰相反，修心、静心是为了更好地与这个世界互动，不是让我们与世隔绝。修心、静心是为了看见自己，并不是为了屏蔽他人或者逃避现实。

这个觉醒是需要自己去开悟，而不是依赖别人的“点化”。我们都在忙，在红绿灯面前争分夺秒，可抢过去了又怎样？很多人已经习惯和麻木了，没有慢下来静下来的能力了，留不得半刻清闲，手机小视频不离手……“盲”是“亡”和“目”字，“忙”是“忄”和“亡”，一目了然！

任何人只能给你方法，不能帮你戒断“贪嗔痴”。“悟”为吾心，为五个口，即眼耳鼻舌口，五口都关上了，也就是说，要学会闭嘴，用心去感受觉知，觉醒才开始。如果我们的脑袋里面，我们的心里面，一直都是装着外界。就好像我们在静坐的时候，脑袋里一直在万马奔腾，有很多很多的事都是关于外界的，你会发现：当你被外在的东西所淹没的时候，你就看不到你自己。当你看不到自己的时候，你就不了解自己，你也不认识自己，你认识的自己是眼里的自己。

确实，在我们的日常工作生活中，可能需要那么一段时间不能被打扰到。比如说，我每天会选择静坐，在静坐的这一段时间里，我会把自己放在一个安静的空间里面，是不能被打扰的。这个过程根本不是为了排挤他人，不是为了逃避现实，不是为了不想做饭，不想工作，才去到琴室里面的，而是为了我能够更好地看见我自己的心，为了更好地能够在结束静坐之后，回到生活里面，更具有建设性的行动，更好地链接这个世界。当我们处理好与自己的关系后才能够处理好与世界的关系，我们才能够做自己的主人，否则都是被别人所牵动，丢失了自己。

更多的时候，我觉得静心是灵魂的需要，是一种链接。假设我们待在一个与外界完全隔绝的山洞。过了十年、八年以后，我们的思维、语言、动作就都退化了，没办法适应社会了。我们和外界断开了联系，相当于手机被切断了信号。但假设我们有达摩面壁的功夫，通过特定的经络和世界链接，那么面壁九年之后出来，还可以引领世界潮流。古有“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。”显然有这种能力的人一定是能够静心的人。

动需要能量、需要能力这个大家比较好理解，可静更需要一定的能力，这个能力非常大的，因为很多事你静不下来根本没有办法完成的，比如写文章、画画、甚至是做一道菜……

我常常会选择练书法去锻炼这种能力，因为写字让我学会了专注和静心，一笔一画之间，心慢慢沉静下来，杂念也随之消散。这种专注的状态，让我感受到内心的平静与力量。这种随时可以静下来的能力才使我每天能够面对六七十个病人，同时没有节假日和星期天的情况下而得心应手。

　　我越来越发觉无形决定了有形！比如我们从哪里来？从表面上看，是父母亲把我们生下来的。这只是我们肉眼看到的一个现象。其实我们血脉里流淌的，骨髓里刻印的，是人类有史以来的祖祖辈辈所遗传下来的物质、信息和能量。我们只是借由父母而来，而与外在的链接，包含了我对自己的觉知，我对别人的关心，我对世界的热爱，以及对整个历史长河的关注。如果我们被狭隘的定义所局限，就会觉得内心孤独、缺乏安全感、处处茫然若失。如果我们的格局能够链接古、今、中、外，就能真正体会什么是“心包太虚”。

打坐、导引术、针灸等，以经络作为沟通的载体，其实完成了两件事：人体内部的循环，人体与外在环境之间的沟通与交流。并且，当我们说“经络是身体内部的链接”时，不仅仅是指各个臟腑腠理、四肢百骸之间，也不局限于某个具体的通路，而是身体内的任何一个局部，都可以和整体链接，这叫“全息”。经络是和祖先的链接，是与远古时代的人类文明的链接，是和山川大地、日月星辰的链接……经络是心的感应，是超越时空的。

很多时候读经典，发觉经典就是给我们解开“封印”的，特别是打坐完了读经典，常有“醍醐灌顶”的感觉。有次打坐结束了，我去弹古琴，随着古琴的声音竟然感觉到自己全身被琴声振动的麻酥酥的，也就在那次，我突然发现古琴的宫商角徵羽就是土星、金星、木星、火星、水星振动的声音、频率……难怪古琴和针灸都是伏羲创造的，难怪先师说：“只有弹琴的手针灸才能震荡五脏六腑，只有针灸的手弹琴才能天人合一。”这话真实不虚啊！师父是要我去深入到针灸的深处、源头。“素问-灵枢”不就是这个意思吗？

我对这些的理解，得益于我爱静下来，爱写作和思考，有时候你在写作的过程中，思考的角度和维度会不断调整的，所以写着写着可能维度会不知不觉提高了。我所做的一切都是有关联的，这些似乎都是在化泽医学，化泽生命。

很多年前，我有一个亲戚，他爱人得了胃癌，查出来时已经是晚期了，医院不建议继续治疗了。这个亲戚和她在一起几十年了，一直辛辛苦苦在城里租房子做凉粉卖豆腐供养两个孩子上大学，孩子刚分配工作。他觉得没机会好好地照顾她，现在趁着她生命还有一些时间，应该好好地照顾她，让她能有质量地度过最后的日子。于是，他回了农村，每天给她做特别适合口味的饮食，带她出去遛弯，收拾小菜园甚至种点花草，然后还每天帮她做按摩。就在这种慢节奏的生活当中，他的爱人的身心都得到了极好的滋养。结果到现在，已经二十多年过去了，人都还在，身体还挺好的。

所以，当我们放不下对疾病的过度解读，只会徒增迷茫和恐惧，去寻找自然的支持的时候，改变就会发生。我们大部分人，看到一大堆的症状，就容易被症状带走，而忘记了正气的所在。一边是各种症状，一边是正气这个靠山。与其被疯狂复杂的症状和不确定的说辞弄得眼花缭乱，心烦意乱，不如找一找靠山，让我们的生活变得清闲而有序。这个靠山其实就是我们对美好事物的专注与体验，不是外在的那个“巴马”长寿村，据说现在也拆了。

我们的眼、耳、鼻、舌、身、意，既是感受对方的途径，也是我们可以用来滋养自己的通道。当我们心情不是很好，或者情绪有点低落的时候，来到一个空气清新、鸟语花香的地方。停留得稍稍久一点，我们往往会被美景所同化。我们带着欣赏，融入其中，感觉到：哦，一切都可以为我所享用，那么我们就会受到滋补。

　　那时候我还认识一个同行，她经常给别人把脉，她把脉的时候，对方胃痛，她就胃痛；对方肝痛，她也肝痛。她还炫耀说：“我可以做到和病人之间的同频。”过了几个月以后她自己生病了。病人的所有的症状她都有，但检查就是没有具体的病灶部位，后来我建议她别给病人治病了，去练练功学学插花，后来不治而愈。

我觉得 作为中医，除了有敏感度可以感受到对方，还不要被对方影响，甚至可以改变对方的频率，这才是好的。这就需要练功还有懂得随时随地有自己的清欢，随时都可以有自己的乐子，比如我喜欢修花剪草、养鱼喂鸟、书法古琴……

外面的各种手法、方法千方百样，而我只有一个方法，那就是“无为”，就是去顺应天道自然。人体本具的智慧就是自我修复、自我完善、自我升级，这是每个人自带的，疾病是一这过程的一种现象，这现象不是疾病的本身。我给大家做针法，我一定不会对抗这种现象的，绝对不会哪儿疼扎哪儿，更不会高血压就降压，高血糖就降糖，发烧就降温……我只是帮助你的身体在更短的时间里面完成某一种协调。也就是说，我的手法并不是直接去干预你的状态，只是我提供了一个平台，通过这个平台会整合更多的资源帮助你更有效地完成某一个过程，比如天干地支、纳甲法、纳子法、真炁流注等，让天地的能量一起介入来帮助机体恢复自治。“盗天地虚无之炁 窃阴阳造化之权”过去先师留下一幅对联就是最好的诠释。

所有通往心灵自由的道路，都不需要门票。那些让你付费才能抵达的彼岸，从来都是海市蜃楼。“无趣的灵魂千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”静下来才能与灵魂邂逅。

如果我们能够静下来以心印心，以灵魂唤醒灵魂，就能发现历代古圣先贤的智慧，在文字的背后熠熠生辉，沿着那些经典流淌、传承给我们。古往今来所有的信息，其实都可以为我所用。当我用意识去关照自己的身心、去关照病人的身心、去关照世间的万事万物、去关照天地自然，就能做到“我在”和“我无处不在”，那“观自在”会是谁呢？

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