梦日遗鞭 春色玩鞭

秋雨至佳

梦日遗鞭 春色玩鞭

　　气清景明，天高云淡。玩鞭春色，芜湖市汀棠公园重要的打卡胜景。玩鞭春色源于东晋时期的玩鞭和梦日两则历史趣闻，悠久的人文底蕴和旖旎的自然景致融为一体。

据史书《晋书•明帝纪》和《王敦传》记载：权臣王敦“怒形蜂目”，“务自矫厉，雅尚清谈，口不言财色。既素有重名，又立大功于江左，专任阃外，手控强兵，群从贵显，威权莫二，遂欲专制朝廷，有问鼎之心。”他东晋太宁二年（324）“六月，敦将举兵内向，帝密知之，乃乘巴滇骏马微行，至于湖（即芜湖），阴察敦垒而出。有军士疑帝非常人。又敦正昼寝，梦日环其城，……于是使五骑物色追帝。”

　　东晋重臣王敦曾屯据于湖，拥兵自重，密谋篡位。晋明帝司马绍悄悄深入于湖探查营垒具情，被王敦察觉后匆忙回撤。返程途中，机智的晋明帝将七宝马鞭赠予路边一老妇，以混淆追兵。王敦部下拾得此鞭，玩赏不已，误以为明帝已逃远，便无功而返。这个“遗鞭脱身”的惊险故事便成为“玩鞭亭”的由来。

玩鞭亭原座落在芜湖城北二十里铺，即宁芜古道之侧。梦日亭位于城东晋代王敦城所在地，明代嘉庆前已毁，后多次重建。玩鞭亭明清时代尚存，清末毁毁。为恢复名胜古迹，1983年，全国第一个由农民集资兴建的公园一一汀棠公园重建玩鞭亭，即今日“玩鞭春色”所在地。

　　从赤铸山路和九华路交汇处走进汀棠公园，远望玩鞭亭，著名书法家陈叔亮题写匾额熠熠生辉，琉璃瓦盖顶，雄伟壮观。八角二层，十二柱落地，亭高十米，亭内有回廊。仰望四幅彩色壁画，王敦梦日，明帝遗鞭，人物栩栩如生，故事呼之欲出。

水清，河畅。站在玩鞭亭里，远观汀棠湖面波光粼粼，湖中有小岛二座，珊瑚枕与三亩岛，遥相呼应。近观垂柳绕堤，杉木成林，花草掩映。游人三三两两，闲庭信步。西看陆地与长堤相接，亭阁参差，白墙黛瓦，钟亭曲桥，好一派徽派园林景象。东看九华路车水马龙，行人如织。宁芜高铁飞驰，赤铸山路高架。田园风光与现代都市完美融合，人文景观与自然风貌有机结合，玩鞭春色延续了人文芜湖的文化记忆、历史遗脉，成为江城芜湖新的地标风景。

“玩鞭”象征权力争斗的过往，“春色”则暗喻自然永恒，形成历史与自然的对比美学。

“玩鞭春色”是芜湖承载历史记忆的地标，也是文学中时空交错的意象，体现了人文掌故与自然风貌的交融。历代文人多有吟咏，宋代李光《芜阴亭》中“玩鞭亭上羊裘坐，未抵风云一梦残”，将历史沧桑与春色烂漫结合，赋予其悠远的怀古意境。

“古今多少事，渔唱起三更”（陈与义）。南宋状元词人张孝祥久居芜湖，熟缜家乡人文掌故，他在《满江红·于湖（玩鞭亭）怀古》中咏叹：“千古凄凉，兴亡事，但悲陈迹。凝望眼，吴波不动，楚山丛碧。巴滇绿骏追风远，武昌云旆连江赤。笑老奸，遗臭到如今，留空壁。”这位于湖居士盛赞晋明帝司马绍的机智脱身，笑谈王敦丢下性命、还留下古骂名。

　　《芜湖县志》记载，玩鞭亭和梦日亭是北宋元丰七年（1085），芜湖东门承天院方丈蕴湘主持兴建的。其中玩鞭亭形态最美，座落的环境最佳。因此，元代芜湖县令欧阳玄主持确定芜湖八景时定名玩鞭春色，列为第三位。据记载，当时这里古木参天，阡陌纵横，流水潺潺，村舍错落，玩鞭亭掩映其中，成为芜湖一大游览胜地。每逢春天，更是万紫千红，百花齐放，如同一幅锦绣江南山水画卷，终年游人如织，车马喧嚣，热闹非凡。明代进士李堂的《玩鞭亭》一诗，描写了这里的风光。诗曰：

风暖云闲上此亭，亭花烂漫鸟叮咛。

平畴一雨添新绿，隔岸双峰送晚晴。

游子踏歌何日倦，田家作社几人醒。

欲将此景归图画，彩笔争如造化灵。

李堂说的“双峰”是指天门山。说明登上玩鞭亭可看到远处天门山的奇景，近处更是犹如“图画”。南宋王象之的《舆地纪胜》说：“玩鞭亭……亭翼然中道……登斯亭而眺瞩，檐牙之清旷，舟之新鲜，而以掩映卓焕“晴岚”、滴翠之余，以壮吾邑之遐观。这里说出了玩鞭亭弥补了芜湖远景之不足。

　　宋嘉祐进士、礼部员外郎杨杰（约1078前后）曾到访芜湖，游览梦日亭，题诗《梦日亭》：“晋祚衰微鼎欲迁，梦惊宫垒日回旋。强臣驾驭无长策，追骑留连七宝鞭。险捋虎须曾幸免，怒形峰目亦徒然。谁能仗策平凶乱，千古荒城锁暮烟。”

南宋诗人吕本中、明代戏剧家汤显祖等都曾登亭题诗，生动地描述了王敦谋反、明帝阴察王敦营垒和玩鞭的故事。

玩鞭亭、梦日亭经过历代重建，到清代仍然存在。清人刘瓒《重修玩鞭亭记》记载：“距赭北十数里、有亭翼然道中者，即八景中所谓玩鞭春色也。亭之建，始于宋东承天沙门蕴湘。”

清代礼部尚书、本土诗人黄钺（1750-1841）著述《于湖竹枝词》，描写了梦日亭的景象，其中《梦日亭》诗云：“梅筑园林梦日亭，城根无复紫柴荆。载花种药知何处，虎帐龙媒属老兵。”黄钺在诗的自注中说：“梦日亭在城东，今为芜采营火药局。萧（云从）尺木（1596-1673）移诗：‘老病风前犹种药，伤心雨后亦栽花。’梅筑尺木园名，梅诗话《题梦日亭》诗：‘虎帐觉来惊日堕，龙媒嘶去逐流星’”。

传说，晋明帝为了感谢二十里铺老百姓帮助他脱险，特地赐这里百姓晋姓。直到现在，附近姓晋的人家仍很多。

玩鞭春色，梦日遗鞭。若从字面理解，“玩鞭春色”可拆解为“把玩马鞭赏春景”，这兼有江湖侠气与文人雅趣，适合用于武侠、田园主题的艺术创作。如今多用于描绘江城春日胜景，也可作为怀古题材的文学符号，在江东这片广袤的的大地上烙上了新的印记。

　　宋代玩鞭亭、梦日亭建成后，登亭赋诗的人更多了。有“文章天成”、“超轶绝尘，独立万物之表”之称的黄庭坚（1045-1105）曾写了《玩鞭亭》诗。诗云：

骏马岂能追晚日，将军莫悔玩遗鞭。

高才共赋新亭句，逸翰重将旧曲镌。

至今亭竹根延蔓，尚想当年七宝鞭。

风暖云闲上此亭，亭花烂漫鸟丁宁。

南宋爱国词人张孝祥（1132-1169）也写了《满江红•于湖玩鞭亭》词：

千古凄凉，兴亡事，但悲陈述。凝眼望，吴波不动，楚山丛碧。巴滇绿骏追风远，武昌云旆连江赤。笑老奸，遗臭到如今，留空壁。

宋嘉祐进士、礼部员外郎杨杰（约1078前后）到芜湖游览梦日亭后作了《梦日亭》诗一首。诗曰：

晋祚衰微鼎欲迁，梦惊宫垒日回旋。

强臣驾驭无长策，追骑留连七宝鞭。

险捋虎须曾幸免，怒形峰目亦徒然。

谁能仗策平凶乱，千古荒城锁暮烟。

南宋诗人吕本中，明代戏剧家汤显祖等均登亭作了诗篇，生动地描述了王敦谋反、明帝阴察王敦营垒和玩鞭的故事。

玩鞭亭、梦日亭经过历代重建，到清代仍然存在。清人刘瓒作的《重修玩鞭亭记》说：“距赭北十数里、有亭翼然道中者，即八景中所谓玩鞭春色也。亭之建，始于宋东承天沙门蕴湘。”

清代礼部尚书黄钺（1750-1841）的《于湖竹枝词》中有《梦日亭》诗，描写了梦日亭的景象。诗云：

梅筑园林梦日亭，城根无复紫柴荆。

载花种药知何处，虎帐龙媒属老兵。

黄钺在诗的自注中说：“梦日亭在城东，今为芜采营火药局。消尺木（1596-1673）移诗：‘老病风前犹种药，伤心雨后亦栽花。’梅筑尺木园名，梅诗话《题梦日亭》诗：‘虎帐觉来惊日堕，龙媒嘶去逐流星’。”

传说，晋明帝为了感谢二十里铺老百姓帮助他脱险，特地赐这里百姓晋姓。现在，这里姓晋的人家仍很多。