骑游皖赣湘（三）湖南二）岳阳

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一）：汴河街古城汴河街的由来：洞庭湖湖畔的岳阳楼，是三国时期鲁肃视察军情的地方。随着驻扎人口的不断增加，慢慢就有了商业街，这条街就是岳阳的汴河街。 岳阳市人文深厚、风景秀丽，集名山、名水、名楼、名人、名文于一体，是中华文化重要的始源地之一，亦是海内外闻名的旅游胜地。岳阳古称“巴陵”，根据地方志记载，巴陵得名于“后羿屠巴蛇于洞庭，积骨为丘或陵”的传说，可能与古代中原部落征伐三苗人（以蛇为图腾）的历史事件有关。别名“岳州”则因隋唐时期郡治位于天岳幕阜山之南而得名。 巴陵郡最早可追溯至东汉末年，东吴大将鲁肃在此筑城驻军时称“巴丘”，南北朝宋元嘉十六年（439年）正式改称巴陵郡城。隋朝开皇九年（589年）曾短暂改为巴州，十一年（591年）又更名为岳州，成为“岳州”名称的起源。宋代范仲淹《岳阳楼记》中提到的“滕子京谪守巴陵郡”，实际对应当时的岳州（北宋行政区划无郡制），但“巴陵郡”作为官方认可的别称仍被沿用。 现在看到的南城门口上“瞻岳门”这几个字，是华国锋题字。 出了南城门就是后羿射巴蛇广场 二）：后羿射巴蛇巴蛇是中国古代神话传说中的巨蛇。据《山海经》记载，巴蛇居住在洞庭湖一带，以吞吃过往的动物为生，据说它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。“人心不足蛇吞象”蛇指的就是巴蛇。由于巴蛇也袭击人类，所以天帝派遣后羿前往斩杀，后羿首先用箭射中了巴蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。巴蛇的尸体变成了一座山丘，称为巴陵。文化特色洞庭是苗蛮集团活动的重要区域。东夷族的首领和传说中的神人后羿在这里杀死巴蛇，可能暗示了上古时期东夷集团与苗蛮集团的一次冲突，苗蛮集团中可能有一个以大蛇为图腾的氏族或部落，被东夷打败了。但苗蛮集团的人们崇拜大蛇的风习未改，并且长期怀念巴蛇氏族、部落的死难者，留下了有关巴蛇的传说：巴蛇的骨头堆成了一座山，这就是巴陵。 三）洞庭湖洞庭湖是中国第二大淡水湖，仅次于鄱阳湖。洞庭湖区是指荆江河段以南,湘、资、沅、澧四水尾闾控制站以下,高程在50米以下的跨湘、鄂两省的广大平原、湖泊水网区,湖区总面积2.01万平方公里,其中涉及我省6市38个县(市、区),总面积1.62万平方公里,约占湖区总面积的80%。现有大小堤垸226个,人口约1000万,耕地约1000万亩。洞庭湖明清时代为全盛时期,水面约6000平方公里,1949年水面4350平方公里,现有水面2625平方公里。根据自然形态划分为东洞庭湖、南洞庭湖、西洞庭湖(由目平湖和七里湖组成),是全国水量最大、水面面积第二的淡水湖泊,多年平均入湖水量2813亿立方米,相当于鄱阳湖的2倍、黄河的5倍、太湖的30余倍。 洞庭湖南湖 夕阳下的洞庭湖 四）岳阳楼岳阳楼原是三国时期鲁肃视察军情的地方，后来经过历朝历代的不断修缮就成了楼阁。唐代诗人杜甫写的《登岳阳楼》，宋代文学家范仲淹写的《岳阳楼记》让人赞不绝口。《岳阳楼记》的历史背景：范仲淹的好友滕子京被贬到巴陵，滕子京到了巴陵之后再次修缮了岳阳楼，当地的百姓的生活也有所改善了。于是滕子京请范仲淹给岳阳楼写诗词，范仲淹没来过岳阳楼，根据滕子京的书信描述和画的图，就提笔写了流传至今的《岳阳楼记》。 《岳阳楼记》 范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧讒畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青；而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫，微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日。 其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”“不以物喜，不以己悲。”这两句流传至今一直让人赞不绝口。 　　《登岳阳楼》 杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。这首诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。 景区显示了唐、宋、元、明、清等不同时代修缮的岳阳楼的模型。 五）君山岛君山岛在洞庭湖的中心部分，是洞庭湖中的一个小岛，与千古名楼岳阳楼隔湖相望。该岛总面积约0.96平方公里，由大小七十二座山峰组成，因其形似青螺，被誉为“白银盘里一青螺”。‌君山岛历史悠久，文化底蕴深厚。古称洞庭山、湘山，被“道书”列为天下第九福地。 走进君山岛景区大广场，首先展示的是两个唐诗石刻。一个是刘禹锡，另一个是李白，都是关于描写君山岛的名句。 ‌ 《望洞庭》 刘禹锡湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。‌‌遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。‌ 该诗成为后世认知君山岛的经典文化标签，其比喻被广泛引用，如现代媒体形容君山为“凝聚自然之美与人文之思的象征载体”。创作背景：此诗写于唐穆宗长庆四年（824年）秋，刘禹锡贬谪途中经洞庭湖，被月夜湖光山色触动而作。 《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》李白洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。洛阳才子谪湘川，元礼同舟月下仙。记得长安还欲笑，不知何处是西天。洞庭湖西秋月辉，潇湘江北早鸿飞。醉客满船歌白苎，不知霜露入秋衣。帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。 　创作背景：《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》是唐代大诗人李白的组诗作品。唐肃宗乾元二年（759）秋，李白与被贬谪的李晔、贾至同游洞庭湖，作此组诗记游。这五首诗从不同的侧面描绘渲染了洞庭秋夜明月辉映下的湖光山色，咏吟了友人宾客纵酒泛舟湖上的豪情逸兴，寄寓放逐之士眷恋朝廷、怀念长安之情和迁谪之感。全诗风格清朗，情韵幽深，兴会神到，妙机四溢，堪称李白晚年绝句佳作。 跟着提示牌的剪头浏览 一颗颗的茶花树琳琅满目，淡淡的花香沁人肺腑。 洞庭庙里供奉的是掌管洞庭湖的洞庭王柳毅。传说中帮助龙女传书，并最终被封为洞庭王的是一位赶考的书生柳毅。在途中遇到受到家暴的洞庭龙王的女儿，他受托从君山岛的井下传书给龙王，后来龙女得救，两人结为夫妻，柳毅也因此被封为洞庭王‌。 柳毅传书的画廊 飞来钟 湘妃祠：湘妃祠的历史可以追溯到秦代以前，据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇曾到过湘山祠。现在的湘妃祠是以《巴陵县志》1804年（嘉庆九年）的图舆为蓝本复建的，1986年9月1日建成并开放‌‌1。祠内供奉的湘妃就是虞舜帝的两位妃子娥皇和女英，她们因舜帝的去世而悲痛欲绝，最终在君山洒泪成竹，即现在的斑竹‌‌。湘妃祠是湖南境内最早的祠庙建筑之一，也是为纪念舜帝的两位妃子娥皇和女英而建，故有“江南第一祠”之名。 茶园景观 据说君山银针，是想当年是毛伟人的专供茶。 君山岛就是在这优美的环境中漫步，边欣赏美景边欣赏唐诗，还可以了解历史和美丽的传说。 这个方向是君山岛的北边岳阳楼 龙涎井君山岛像似盘在洞庭湖的一条龙，这口井正好在龙的舌头的位置，人们就称之为“龙涎井”。 龙涎井 君山岛的湿地草原，这个方向是君山岛的南边洞庭湖。 景区出口有二妃墓等纪念碑 再见岳阳。骑游皖、赣、湘就此画上句号。骑游的意义，就是沿途赏风景拥抱大自然，了解当地的风土人情，品尝各地区的小吃，看名胜古迹和原始村落。从芜湖到婺源路边的景观都是安徽的白墙灰瓦古村落，山坡的茶园和路边的油菜花海。路过的湖泊也多。先是芜湖的湿地，黄山的太平湖，中国第一淡水湖鄱阳湖，第二淡水湖洞庭湖。登高愿望爬了五座山。四大佛山之一九华山，名山之首黄山，历史文化山庐山，三道关之仙山三清山及石灰岩地质风貌的西递石林。名楼：江南第一楼阁南昌滕王阁，第二名楼岳阳楼。名喷：世界第二亚洲第一的秋水音乐喷泉江南第一祠：香妃祠名桥：白猫黑猫典故的南昌八一大桥收获满满：每一次骑游都是自己的阅历，每个盘山道流的汗水，都是生命维度的延展，让我们体验了更多的人生精彩。2025年的春游踏青，让我们有更多的回忆，谢谢骑友的陪伴，友谊长存！