云南广西 旅游愉快

享乙

　　挚友伟平，老同学（老三届知青）好兄弟。下过乡，当过兵，公安干警退休。思维敏捷，精力充沛，酷爱文学，喜欢阅读，涉猎广泛，知识广博，文字功底扎实。实事求是，宽以待人，真诚坦荡，乐观豁达。重感情，爱劳动，常步行，身体好，正能量。同学聚会，欢声笑语。战友相见，开怀畅饮。与友小酌，对酒当歌。

三月中下旬的一天，伟平微我说他将携夫人和两位至亲去云南，行程已定，且卧铺票已买好。着实为他们高兴，虽力不从心，却也心驰神往。

伟平他们没去过云南，而我曾在云南工作生活多年，所以，让我推荐一些云南都有哪些值得去地方。由于他们此次出行的时间有限，就把我在云南时曾经去过和知道你几个值得去和不值得去的地方说了几处，比如值得一去的自然景观和历史文迹、旧址，旅游景区景点等。云南是我国的旅游大省，旅游胜地，是中国少数民族最多的省份，也是植物王国，昆明四季如春，可游可看可玩的地方确实很多。三月30日他们两家一行四人踏上云游旅途，48小时后抵达春城昆明，随即去了丽江。回到昆明后参观了原陆军讲武堂和西南联大旧址，游览了路南石林，看到了“阿诗玛”等景点。在丽江看古城游丽水金沙江，看纳西人的“神山”玉龙雪山。去“高原明珠”泸沽湖，感受摩梭人神秘仙境。从丽江返回昆明乘飞机到景洪，领略西双版纳热带风光。随导游走进热带植物园感受的天然大氧吧，到野象谷观赏了人工驯养的大象，在曼听公园观赏傣族泼水节表演。然后到大理游览了古城和苍山洱海之后又到广西饱览桂林山水，4月18日从南宁启程与在北京工作的女儿团聚，4月20日在女儿的陪同下兴致勃勃的游览了颐和园。期间坐卧铺乘飞机，多地往返行程7000多公里，21日清晨回到四平，至此，历时22天的旅游生活愉快而圆满的结束了。此次出游增长了见识，考验了体能，实现了梦想，完成了夙愿。

由于行前有约，希望拍些照片记录美好，分享快乐。果不其然，所到之处随拍随发。旅途中伟平所写的五篇散文《游记》内容丰富，结构清晰，文笔流畅，是他们所到之处的切身感受，也是一次难得的旅行经历。珍藏吧，把这次出行的所见所闻留在你们的记忆中。

说实话，我在云南生活了那么多年，伟平他们去过的那些地方我还真没去过，也许是在那住久了的缘故，早已没了当初那些好奇和新鲜感。也许这就是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”吧。

（辑以此篇 伟平存念）

享 乙

2025年4月21日

乘上直达昆明的列车，旅行开始……

云南印象

目前，我们国家不缺人。现在在线旅游的人数，已经达到了自古以来旅游人数的颠峰。因惧怕旅游旺季的人山人海，只好选淡季出发了。因没有了年轻人的体力和好奇心，什么好的景点只是远远地望一望便知足了，遇有人多的地方更是望而远之。

所有的留芳在中国人心里的旅游景点，都是凭名胜和古迹驻在人们心里的。名胜靠的是奇山异水，古迹靠的是古代人留下的山洞道路和建筑物加上历史故事组成的历史痕迹。这两点云南都具备。这个季节，是云南旅游的淡季，也是支持我们去云南旅游的依据。

一、西双版纳

去云南旅游，计划是先落脚昆明，然后大理、丽江、西双版纳逐一排开。但是，临出发前接到经历者警告，四月十五日是西双版纳傣族人的泼水节。届时，各方游客将云集于此，该地的住宿费将数倍上浮。这话不得不信。改革开放进行到如今，人们已经习惯了供求关系决定市场价格了。其实，这就是资本主义初级阶段，又叫自由竞争资本主义阶段。在这个阶段的资本主义，充满了野蛮、欺骗、掠夺。在当今社会，明目张胆的野蛮、欺骗、掠夺是不见了，但遇到了供求关系剧烈变化时，那种野蛮、欺骗、掠夺的情况或多或少、或大或小还是存在的。这种存在是以资源所有者和金钱持有者的横行表现出来的。供大于求时拼命的价格战，求大于供时放肆地涨价。现在的人都知道，钱多的人都喜欢高消费，让钱多的人低消费比骂他们还难受。既然钱多的人喜欢高消费，钱少的人踌躇于高消费，钱少加年纪大了真凑不起高消费的热闹。于是决定，昆明下车后立即转车去西双版纳，尽量躲开泼水节的人潮，在泼水节之前游完西双版纳。泼水节的精彩，在电视节目上看一眼得了。

西双版纳，这个神秘的地方。早在上个世纪六十年代初，我读了小说《边疆晓歌》，在那里，我知道了西双版纳。现如今，半个多世纪过去了，我已经从少年到了白头。这么长的时间，我对西双版纳始终魂牵梦萦，幻想她那样神秘、美丽、原始、真实等许多绚烂的梦境。

真的到了西双版纳，身处其间了，梦幻变成了实景，而有的梦幻更加梦幻了。

过去的认知，西双版纳就是一个自然风光的一个区域，一片热带植物的天地，生存着多个民族的地方，其实不然。

西双版纳处于气候划分的热带北缘，属热带季风气候。她的行政区划为云南省西双版纳傣族自治州，辖景洪市，勐海县，勐腊县，首府为景洪市。

作为一个行政区划，西双版纳从先秦至明清再到中华民国都是存在的。因此，她是被考证过的古地。傣族自治州是一九五三年建立的。现在的行政区划是二O二四年确定的。

由于纬度不够低，西双版纳在国际上不被承认是热带雨林。直到一九七四年，在西双版纳发现了大片的望天树，才被国际上承认为热带雨林。

西双版纳可供观览的地方固然很多，但作为游人不可能尽收眼底。我们选择了野象谷、原始森林公园、中国科学院植物园、傣族园。

在野象谷，我们看到了并不野的大象的技术表演。因为，靠近野象的地方游人是禁足的。在原始森林公园我们看到了文艺表演，讲的是孔雀公主与国王的惊险凄美的爱情故事。人的表演结束后是放飞孔雀表演，失去了野性的孔雀在栖息地飞下来再飞回去。

在原始森林公园里，我们还意外地看到了水下美人鱼表演和水下芭蕾表演。据导游说表演水下芭蕾的演员是乌克兰人。不用说美女美丽的容颜在水下是掺不了假的，曼妙的身姿加上强大的肺活量（我看了一下表，最长的一次表演足有三分钟）真是美上加美了。看着美女的表演，想着战火纷飞的乌克兰，别有一番心绪在心头。

在中国科学院植物园，我们获知，西双版纳有植物一万叁千七百多种。进了植物园，多姿的绿色，让人们目不暇接，导游那充满知识和趣味的解说让人们耳不暇听。在好奇心的驱使下，人们又想多看，又想多听，因为映入眼帘的绿色导游不是每个都讲，却是我们都想要知道的。由于细心听讲又不耻多问，我们短时间存入了大量的植物信息，离开植物园时，好像没带走什么。我只带回了一个强烈的触动，就是我们在东北，用花盆精心伺弄的花木，在这里通通的是阶下草，没有一样是当娇贵的花卉对待的，那个滴水观音还有个很贴切的名字叫“沿阶草”。一品红和扶桑混得还不错，在园区有的地方被委以充当绿篱的重任。

在傣族园，我遂心地看到了被保护起来的傣家民居。与电视风光片介绍的没什么两样。也怪影视技术太发达了，我们过早地看到了真正的热带雨林，所以看到西双版纳的森林公园没有多大的震动，反而有丝丝的失望感。

在傣族园，我们还看到了泼水节活动的表演，这种表演是每天必演的。不用说，是商业性的。既让不能在此过泼水节的人一饱眼福，又为景区增加点收入，岂不是皆大欢喜？我们抱着看热闹的心情观看了泼水节表演，当然是站在收费圈子外面了。据说泼水节的来历是缘于小孩生下来的洗澡。我们看到的现场是精美的水池在场地中央圆形的直径有五六十米，池里的颜色是天蓝色的，水有半尺深。参加人员在池里欢快地转圈走着，每个人都拿着盆子，随手舀池里的水相互泼着，大多时无目的的泼，无辜被泼的人很多。据说“泼得一身湿，幸福一辈子”。不知原始的泼水节是否是这个样子。

人是自然的产物。人与自然的关系，不是相依为命的关系，是人类依赖自然的关系。人类的吃喝穿住行都是自然赏赐的。随着人类的进化，人有了本事，可以对自然赏赐的东西进行改进了。当对自然赏赐的东西十分不满意时，人类就自己创造自己认为满意的东西。就这样发展过来，西双版纳照比原来一定是面目有非了。我想早晚得面目全非。这也是我原来梦幻中的西双版纳还要留在梦幻中的原因。

逛地处景洪市区的曼听总佛寺景区，意外地见到了圣菩提树。据介绍，这个圣菩提树，是世界上那棵正宗菩提树的直系血亲。正宗的菩提树是印度的一位佛祖打坐时陪伴他的一棵榕树。他的弟子在斯里兰卡传经时，带了榕树的一枝苗。进入了二十一世纪后经我国佛家的努力，从斯里兰卡请来了一枝苗。现在已长成一丛树，几十棵树长在一堆。我见到的这堆树。一人高以下的树干已被无数别人为求佛祖保佑往树上挂的红布条覆盖了。菩提二字意为觉悟。挂红布条的人，可能都觉悟了吧？真希望他们都觉悟，由觉悟而慈悲，造福我们这个社会。

王伟平

2025.04.04

于西双版纳去昆明的云动车

　　四、丽江

丽江是云南省纳西族自治州的首府所在地。丽江是我们游云南的第四站。丽江有吸引人的魅力在玉龙雪山。我们也是人云亦云地选择了她作为我们游云南的目的地之一的。在没来云南之前，我们已经知道了网上及多人的口中，把丽江说得很是不堪。不堪的中心原因是商业化太重。这句话别人听了是心生厌恶和恐惧的，我却不以为然。反而，我觉得说丽江商业化太重的人，论人品，不厚道，论认知，不辨事非。全中国的底层都在商海里挣扎，都在在商言商，丽江人就不能在商言商？改革开放初期，从中央到地方，成千上万亿的超额利润给了李嘉诚，没有人说他们商业化太重，穷苦的丽江人致富心切，搞点商业化有什么错？我看，造谣、抹黑丽江人的人，说轻了是饱汉不知饿汉饥，说重点是骨子里就不想让穷人富起来！有能耐去骂李嘉诚，在中国大陆获取了万亿利润不知道感恩，去骂为了投资跪求李嘉诚的官员！为了自己的政绩，把巨额利润送给李嘉诚。我瞧不起说丽江商业化太重的人。一路走来，矿泉水两元一瓶，水煮鸡蛋两元一个，住宿，住两人的大床房每天九十元左右都一样的。反而，在泸沽湖我们买到了一百二十元一斤的羊肚菌，在别地儿，都是二百元以上。

我们在丽江选了两个景点。一个是距丽江三十公里的玉龙雪山，一个是距丽江二百多公里的泸沽湖。

玉龙雪山闻名于世，不在于常年积雪，而在于常年积雪还能让普通人靠近。在地球的北半球，海拔四千米以上的山，常年积雪不稀奇，这样的山峰在青藏高原上不止一两座，但能在一二十公里的远处望上一眼的，也就是玉龙雪山了。从我们住宿的丽江荷香别院酒店出发到一个广场，再乘旅游大巴，不到一小时就到了大具乡，这里是玉龙雪山的山脚下。从这里乘观光大巴十多分钟就到了蓝月谷。先不能看蓝月谷，而是先排队上索道吊仓，去云杉坪。玉龙雪山有三条索道，一条是小索道去海拔三千二百多米的云杉坪，一条是中索道去海拔三千七百多米的牦牛坪，一条是大索道能达海拔四千六百多米的玉龙雪山之颠的冰川公园近雪观景。我们因畏惧高原反应，只能坐小索道。

其实，所谓的高原反应，就是海拔到了一定的高度，随着高度的增加空气会变得稀薄。人在这种空气的环境下，容易出现缺氧的症状，原来有基础病的人，有可能会威胁到生命。这是事实存在。

但是，在海拔四千米以下，因空气稀薄造成缺氧死亡的可能是微乎其微的。在旅行社的善意提醒下，几乎有一半的人，携氧而上。这是丽江玉龙雪山商业化成功的一点。一罐氧气，六百毫升的售价十五元，用不着也买。

云杉坪，是玉龙雪山景区内的一座山上长满了云杉，在山顶上有一处有足球场大的草坪。故名云杉坪，把它作为一个景点是景观创意，架上索道是便游览创意。两项加起来的客观效果是商业创意。一般说来海拔四千米以下，空气不会稀薄到缺氧的程度。但既然有人提醒，氧气罐又不贵，有百分之三十以上的人携氧而上。不管缺没缺氧，下山前都吸了。索道吊仓上云杉坪，每个人四十元，没有免费。在坐索道上去云杉坪后还要走一公里多栈道，路上密密的云杉作景，云杉缝隙栈道上空，蓝天白云下的玉龙雪山，格外的娇丽。在路上，栈道旁有许多人造景观，有一处是一块巨石，高有五米多，宽有四米多。人们在上面画了一幅卡通画，刻上了三个字“定情石”。不管老嫩，有情之人到了这块石头跟前，都被勾起了童趣，都纷纷拍照留影。可能还有许多知道此景的人，还在来的路上。来了后买几罐氧气，乘上索道吊仓，赶到“定情石”，婚纱一穿，摄影的一忙活，就了了心愿了。丽江人在氧气罐、索道上大挣其钱。挣点钱吧，贫穷的丽江人。我们去云杉坪那天游客能有两万多人。

泸沽湖，地处海拔两千六百多米的群山之中，是云南省的宁蒗彝族自治县与四川省的盐源县交界处的天然湖泊。它距丽江市两百多公里。这两百多公里，都是在群山环绕的山路行走的。有的时候“之”字形的路都折了好几次，山还没过去。这两百多公里，有一百多公里的路是绕出来的。这条路，有一半是沿着金沙江走的。大巴车一路上停了两次，一个半小时一次。停车都是在金沙江边，既照顾了尿频的人方便，又照顾了爱拍照的人取景。在这里金沙江特温顺，像湖泊、像水库，无波无浪，静静地躺在你的面前。

从青藏高原出来的河流是三条，怒江、澜沧江、金沙江。人称三姐妹。怒江在南，穿过云南省后，流入缅甸；澜沧江在中，穿过云南省后流入老挝后称湄公河；金沙江在北，流入云南在丽江与玉龙雪山和哈巴山搏斗后，折向北方后再向东，过昭通后称长江，在哺育了生它养它的高山土地后，流入大海。从开始的几米宽，到入海口的八十多公里宽，长江象征着文明古国的坚韧不拔和势不可挡。借对长江的敬畏，对她的上游金沙江也充满敬意。所以这一路诗情画意之处，真的好多，可惜，我对诗画懂得不多。

到了泸沽湖，我们入住的酒店叫湖畔花语酒店。这是一家豪华的酒店。从床上用品到灯光、空调、洗衣机都是昂贵的高档货，就连坐便器都是一万多元的智能货。据老板说，我们住的普间，在旺季是每天五百的房间。我女儿在网上九十九元定下的，占的是淡季的优势。

酒店老板是一个深圳人。深圳人的精明自然地流露着。我问老板，深圳人为什么到这里发财？他说，一边发财一边养老。这句话是让人信服的。与北、上、广、深的人在喜洲租房养老的思路是一致的。看他的相貌在五十岁以下。他投资这个酒店项目，已经是没有失败的可能了。有钱人有了钱，投资养老，不侵害他人，不危害社会，是一个有钱的好人。这里的房子土地只租不卖，他只好签了二十年的合同。老板俨然以泸沽湖人自居了。说，这里现在是AAAA景区，马上就要变成AAAAA景区了。他向我们推荐二百元包车环湖游。我们没有采纳。我们没看好环湖会有什么好景点。

泸沽湖，一弘碧水，四面环翠，中央有两个小岛，在岸边立一块石头，上书中国泸沽湖，我没看好泸沽湖，也许是石头上的中国泸沽湖几个字，商业味巨浓。这句式特像是宣示主权的西门子中国，丰田中国……。岸边水里有一排船是上岛的交通工具，到近一点的岛上去每个人七十元，远一点的岛上去九十元，我们没坐，是不想去，因为现实和网上宣传差得太多，连网上说的走婚桥我们都没去。这里离AAAAA级景区上升的空间挺大的。

离开泸沽湖，我们将返回丽江，然后离开丽江，结束我们的云南之旅。

总结云南之旅，收获是满满的。地理的、自然的、人文的、历史的知识确实都是前所未见的前所未闻的。有几件有趣的事，应重点记一下。

第一，在西双版纳，知道了傣族分水傣、旱傣、花妖傣。水傣除了傣王姓刀之外，只有两姓，女的姓玉，男的姓岩（读ai阳平音）。

第二，在昆明，确认了土豆叫洋芋，洋芋就是土豆。从此，不再迷茫于带芋字的农作物与东北没关系。

第三，在大理，知道了少数民族唯一的不用长袍、长裙罩体的民族是白族。不论男女着装标配是衣服是衣服，裤子是裤子，就是姑娘也不穿裙子。

第四，在丽江，知道了纳西族有个分支叫摩梭人。摩梭人有个习俗叫走婚。青年男女相识了即可同居，同居了，不能两情相悦，就各自换人。同居期间怀了孕，与男人没关系，必须由女方家庭抚养，男人不可申请主权。同居合适了，建立婚姻关系，女方必须住在家里，男人不许长住家里，尽管这个家有房，有家具有床上用品，就是不许长住。想同居了尽管来，完事走人。这就是那个走婚。生了多少孩子都是女方的家族成员。不要以为男方只是同居，没别的事了，只有琴棋书画烟酒茶了，是纯闲人了，他还有他的姐姐妹妹们生的小孩要由他出力抚养。因此，叫摩梭人是母系氏族社会。在摩梭人的家族是祖母最大，是祖宗。好的房子，好的吃喝，好的穿戴都先由她来。最震撼的是这个民族习俗，过去是，现在还是，新中国都不改变他们。

所以记录下这几件趣事，是以前记得不是这样。这次是确认。一二两件事是导游确认的，三四两件事是亲耳听白族姑娘和纳西人女婿讲的。意义重大。

别了，美丽好客的云南，你给我留下了美好的印象，这印象会永远地印在我的记忆里。

王伟平

2025.04.15

于桂林枫丹丽苑民宿

云南 泸沽湖

金沙江大峡谷

　　二、昆明

彩云之南的云南省省会昆明，别名春城。春城是取它四季如春宜人居住来说的。这么美好的城市，还是一个有历史有故事的城市。辛亥革命推翻了帝制，标志着我们国家进入了现代社会，也展现了全国人民讨厌帝制，拥护共和的愿望。然而，与被推翻的旧王朝有着千丝万缕联系的袁世凯，利用了革命者对他武装力量的依靠，窃取了辛亥革命的成果，搞起了称帝复辟，一时全国哗然。各省纷纷起义，起义就是造反，造反就是不服天朝管。在全国各地起义的浪潮还没湧起的时候，是云南第一个举起义旗的。有名的讨袁护国运动重久起义就是发生在昆明。所以，美妙稀有的自然风光加悠久的革命历史，昆明值得一看的地方很多。

遗憾，由于意外，我们的旅行计划被迫改变，留给在昆明的有效活动时间只有一天半了。一天的时间我们游了九乡、石林。剩下的半天，只好各取所重，我坚持去看云南陆军讲武堂和西南联大旧址，老伴儿及他人去他们喜爱的花卉市场。

恕我寡陋。来昆明之前，我对九乡这个景点一无所知。枉了有人以为我见多识广。

据导游介绍，九乡景区是后来开发的。它的来历是距昆明九十多公里的地方，有一个小孩放羊，有一天，突然有只羊从地面掉到地下去了。他找人帮助救羊。他们下到了羊掉下去的地下，发现是个洞穴，进而他们冒险探奇，进一步发现这个洞又深又广，洞内的各种形态的石头奇奇怪怪，而且洞内有洞，天外有天，他们的眼睛根本看不过来。他们觉得事大，报告了政府。政府很重视，投大力开发了九乡溶洞群风景区。因为这个风景区占了九个乡的地面，就像四川九寨沟占了九个寨子一样，取名九乡风景区，还夸张地在景区入口处的石头上刻上了“不游九乡，枉来云南”八个大字。

九乡溶洞群风景区，是六亿多年前地壳运动形成的。在九乡这个地方表现为大峡谷与溶洞群相连相通。

游溶洞时，游人先乘电梯下到距地面五十四米的大峡谷谷底，然后进入溶洞。从溶洞里的设施来看，云南省是下了大力量的。溶洞里一步一景，景与景之间是宽窄不一的阶梯步道。构成台阶与阶梯旁的石栏杆都是精美的青石材料制作的。没有台阶的地方是由火山灰形成的岩石切块铺成的。游人沿着这样的步道向溶洞的深处行进。洞内石芽石笋石柱有时同时出现有时交替出现，像大自然找不到两片相同的树叶一样，这里也找不到两块相同的石头。溶洞的景色也千变万化，时而宽大，时而窄小，宽大时像大会堂，据导游说最大的可容三千人；窄小时，人要屈体侧身来适合逼仄的通道。道路绝对是曲折的，前途也是绝对可期的。道路时而沿阶而上，时而沿阶而下，时而迂回而进。整个行程说是四公里，如果把迂回的路算上，我觉得五公里也多。人走过这些台阶为主的道路，付出的体力要比走平路十公里还要多。

距九乡溶洞群风景区三十四公里的石林，是我们从九乡景区出来连续游览的。我和老伴是敢连续挑战两个景区这群人里年龄最大的，让导游赞不绝口。

石林，是我没戒烟时，在石林牌香烟的烟盒上知道的。这次我没给那块石林标志性石头面子——我没在它前面留影。石林也是几亿年前地壳运动的产物。它的产生简单，就是地壳运动海底上升成为陆地海底石头变地面石头。在没有海水保护的情况下，风吹日晒，雨水冲刷，石头上不适应新环境的的物质，灰飞烟灭，剩下一群怪石头。据导游说，有个当代挺有名的酸文人，被问到观看石林的感受时说，远看小石头，近看大石头……还是石头。即是石头就是石头。人们凭想象力，赋予石头各种千奇百怪的形象。如阿诗玛、阿黒哥、唐僧、千钧一发、剑锋石……一千个观众，就有一千个哈姆雷特。穿行于石林中间，还是与溶洞群风景区一样的台阶步道，一会儿上，一会儿下。对我等游客来讲，每一块石头都是新鲜之物。有多少石头就有多少新鲜感。七十多岁的我和老伴，竟拖着被九乡景区耗去大半体力的身体，在两个小时内走完了石林群里的近四公里的台阶路！

如果说，游览九乡与石林，耗尽了我的体力的话，那么，瞻仰云南陆军讲武堂与西南联大旧址，则消耗了我大量的脑力。

我是怀着忐忑的心情去瞻仰这两个地方的。说心情忐忑是生怕见不到真货，特别是不想看到近人靠自己的想象制做的复制品。

瞻仰这两个地方，胸中不可能不涌动着一百多年来的风云变幻。那些动人魂魄的历史文物，让人们本能地觉出它们的历史厚重。我恨不得把它们都拍下来。可是，我没都拍下来。

整个陆军讲武堂博物馆里展出的2000多件展品，展现的是100多年前的历史血痕，展现的是“坚忍刻苦”的校训精神。让人们知道当国家积贫积弱的时候，当国家主权和领土完整受到威胁的时候，发愤图强是多么的重要！所以，它成为了爱国主义教育的示范基地、国防教育的示范基地。也是我想瞻仰它的价值所在。

西南联大旧址，现在是云南师范大学的校舍。西南联大的主教学楼，是在原址上复制的，几个附属建筑物也是那个情况。博物馆里展出的大量的文件原件和大量的历史照片，都是在世的当年师生贡献的，也有一部分是当年师生的后人捐献的。

展出的各种展品是分几个单元进行的。开头是北大、清华、南开三校的简历介绍，然后是三校南迁的根由。我读过《南渡北归》，在这里，见到了它的蓝本中的线条。在单元衔接的地方，见到了冯至的一段话：如果有人问我：“你一生最怀念的是什么地方？我会毫不迟疑地回答，昆明。如果他继续问下去，在什么地方生活最苦？回想起来又最甜？在什么地方你又教书、又写作、又忙于油盐柴米，而不感到矛盾？我可以一连串地回答，都是在抗战时期的昆明。”冯至的这么多回答都是昆明，是因为当时他是西南联大的德语教员。什么情况下苦是甜的？什么时候又教书，又写作，还要操心柴米油盐还不矛盾？当然是人的精神愉悦的时候了。谁给他的精神愉悦？应该说是为国家的教育事业努力奋斗的的过程。有这种情怀的人当年不止他一个人，而是西南联大全体师生。

“七.七”事变后，平津沦陷。国人发出岌岌华北放不下一张书桌的呐喊！这时，中华民国政府教育部发出通知，清华、北大、南开三所大学南迁组成长沙临时大学，指定三校校长为执行人。几个月后南京沦陷后，又通知刚开课的长沙临时大学西迁昆明并定名为国立西南联合大学。

三位校长，通过组织建设西南联大，发挥了超人的才干和努力奋斗的精神，同时也显示了他们高尚的个人思想品德。共赴国难、同仇敌忾、学术自由、精神独立是办学的主旋律。在这主旋律精神倡导下，师生们艰苦奋斗，团结友爱以振兴国家的教育事业为己任，努力奋斗为国家的教育事业做出了非凡的贡献。

展品展出来的各种文件中，我见到了一份校委会的会议记录。记录的参会人员名字登记没按职务，也没按姓氏笔划为序，这说明委员会的民主氛围有多浓。我还看到了一份相当于广告的推荐书。当时的物价飞涨，教授的工资都不足养家糊口，不得不找些赚钱的事来做。有的教授靠典当度日。闻一多教授是制印高手，就利用业余时间给别人制印换点钱，用于贴补家用。为了让他的制印换钱让更多人知道，有教授写了个推荐书，意在介绍闻教授的制印水平，也在公布闻教授制印的润笔费。结果在推荐书上签字的有二十多个教授，清华校长梅贻琦赫然在列！有人说这份推荐书，是史上最强广告。这广告，把那段日子中的教师们的合谐友爱，表现得淋漓尽致。

铁皮顶茅草墙，是当时一部分学生宿舍和教室的真实记录。经费的紧张，校舍的简陋，敌机的轰炸都难不倒办学者和求学者的决心。冯至讲出来的一生难忘的都是抗战时期的昆明，昆明在这里特指西南联大。抗战时期，这个历史概念是全国人民同仇敌忾的精神动力，也是西南联大师生在艰苦条件下办学求学的精神动力。

一九四九年，中国国民党日暮途穷，紧锣密鼓地往台湾运物质运人。中国的知识分子，当年的西南联大的师生也在其中，面临着何去何从。一边是要失去政权的国民党，一边是要建立新政权的共产党。最终选择了国民党的去台湾的叫南渡，选择了留在大陆的叫北归。有人把知识分子南渡北归后的个人不同的遭遇，归咎为南渡北归。我理解知识分子个人遭遇，有的甚至是同情，不管他是南渡者还是北归者。但是我认为南渡北归是条件，不是根本。根本是个人因素。要知道，当年的知识分子是人中精英。他们都是智慧的人。他们亲眼见过共产党领着老百姓跟日本人玩命，他们也亲眼见过国民党的二百多万伪军帮日本人打共产党。怎么对待老百姓是试金石。觉得自己对国家对老百姓有感情的就选了北归；觉得自己对国家对老老百姓不行的就选了南渡，像胡适之流，白纸黑字地建议蒋介石把东北让给日本人以求和平的，他当然不敢选北归了。

在昆明的关上老街，我遇到了一位一九五八年毕业于北京地质大学的退休老人。老人很精神，眼不花耳不聋，思维敏捷，从说话的语音语调语速上来看，根本看不出是九十岁的人。与他相比，虽然眼睛耳朵说话都差不多，但是我还缺十六年岁月。通过交谈，知道他于一九六六年定居昆明，工作单位是西南石油管理局。命运把他从北京抛到了昆明。我说，如果你现在还在北京生活，既使活到现在的九十岁，身体也不见得会像现在这样好。这句话，说到了他的得意之处，他哈哈大笑，说，你说得真对，我上有一哥一姐，下有一弟一妹，都在八十左右去世的，我如果在北京生活，可能也早走了。

回不去北京是苦恼的，留在昆明长寿是开心快乐的。谁能知道命运是咋回事呢？

王伟平

2025.04.07 于大理有家民宿

昆明路南石林

三、大理

大理市是云南省白族自治州的首府所在地。大理是汉武帝时就设县的古城。

大理是个名扬海内外的旅游城市。能够名扬海外，不是因为她曾是一个古城，而是因为电影《五朵金花》这个文化遗产。作为古代存在的一个县，别说外国人了，中国人知道的也不多。而美丽动人的故事，美丽、聪明、能干的姑娘，传奇般的年轻人的爱情故事，新中国的新生活新风貌，充满着对社会主义制度下美好生活憧憬的新中国人民的故事，搬上银幕后，外国人直叫好。慷慨地把最佳导演银鹰奖给了王家乙，把最佳女演员银鹰奖给了杨丽坤。甚至当颁奖时东道主埃及国王竟要求主演杨丽坤去领，可能是要一睹新中国女演员的风采吧。一曲蝴蝶泉边——大理三月好风光，一唱几十年，不管到没到过大理的国人，也都知道了苍山洱海蝴蝶泉。

今年三月两个家庭组团来到了云南。大理是第三站。

住进早已订好的大理古城民宿——有家民宿，安排好行装就去了饭店，先欣赏欣赏白族人的厨艺。四个人点了三个菜。为了满足我对肉的享受，点了一个粉蒸肉，点了一个水煮酸菜鱼，还点了一个炒青菜。菜一上来，经过品尝，粉蒸肉口感、味道都可以，比地道的四川粉蒸肉还是差点劲。水煮酸菜鱼是其他人品尝的，结果也是差点劲，但是都堪吃。让我们吃惊的是那个炒青菜，叫什么蛙抱柱。就是青蚕豆粒炒蒜苔，色泽青翠欲滴，好像没放油，却又油光闪闪。最令人惊讶的是，蚕豆粒是面的，我这个没有咀嚼能力的老人，靠的是牙床与舌头配合吞咽食物的，食物软一点，面糊一点儿，有助于吞咽。这个菜东北是没有的，因为青蚕豆粒这个食材东北是买不到的。白族的厨艺算过得去吧。

有人说，旅游就是从自己呆腻了的地方，去别人呆腻了的地方瞎转悠。从听到这句话的那一刻，我就持批判态度。第一，出去旅游不是我在呆的地方呆腻了，而是打开窗户透透气，看看外面的世界；第二，我要去的地方，一定不是别人呆腻了的地方，如果是是别人呆腻了的地方，那地方一定不美好，于我也就没什么看头了。

我从来认为，旅游是一项有益于身心健康的活动。出去旅游，绝不是上车腄觉下车拍照，回来一问啥都不知道，那么浅陋、无聊地浪费时间和生命。它是一种综合性的学习活动。旅游是一种见所未见过的，闻所未闻过的学习知识的过程。通过旅游可以长很多地理的、自然的、历史的、文化的、政治的、经济的、风土人情的、乡风民俗的等多方面的知识。当你把这些见闻存入大脑时，会产生一种愉悦的心情，这种情况就像麻友们和牌时的愉悦心情一样。现代医学认为，人的心情愉悦时，大脑会产生一种叫多巴胺的物质，这个多巴胺是一种激素也叫荷尔蒙。人体里的多巴胺多了，人体的免疫力会增强，人体就不易得病，就会长寿。中医认为情志不舒百病生，中医有时通过问诊，知道了疾病是情志不舒造成的，他想法把造成情志不舒的原因解决了，不用药也治了病。这和现代医学的多巴胺说是异曲同工的。

没来大理时，就知道苍山洱海蝴蝶泉了。就以为有知识了。其实，知道了这些和不知道的人没啥大区别。现在的苍山是禁止攀登的，洱海已不是原来的洱海了，蝴蝶泉边也没有蝴蝶了。

苍山从来不是用来攀登的，是作为大理这座城市的靠山存在的。大理是座带状的城市。一边是苍山，一边是洱海，中间一条起伏的平原用来建设城市。市区绵绵有几十公里。这几十公里不是瞎说，我们住宿的地方距火车站十七公里，我们住宿的地方不是尽头，火车站也不是尽头。古城显示了历史的悠久，现在的高搂大厦昭示着历史的发展和不可抗拒。

洱海已不是原来的洱海了。洱海已经有了环洱海的高等级的公路。环洱海的国际自行车赛已举办多次了，今年又要开始了。环洱海的公路两旁，网红们吹出了多处景点。都是些多少依靠点地形，再凭空想象一下，加上工艺的巧夺天工，就有了一个景点。比如有个叫S湾的景点，只有一个码头有呈S型的弯曲海岸线，有几个倒在了水里还活着的柳树，这就是一个景点。如果你骑着马不拍照，你就用眼睛看一下，跑过去就行了。也许，季节未到，美丽的鲜花绿草还不够规模，给人们的错觉，大脑里驻着的是一个美丽的少女，见了面发觉是一个满脸绉纹的老婆婆。

至于蝴蝶泉，我们没到，据导游说，泉水还在，已经没有了蝴蝶。没有蝴蝶，趣味大减。这是发展的结果。发展从来都是一个不断地获得和失去的过程。

我们的旅行方式是女儿在携程上选的。旅行社出一台车，一个司机，在规定的时间里，环洱海走，按游人的要求，哪里需要哪里停。这个司机还兼导游。他对大理的旅游景点相当的熟，讲起来如数家珍。在他的介绍下，我们游览了两个我们一无所知的景点，使我们的大理之游，收到了比较满意的效果。

这两处景点，一是大理市的第二大镇——喜洲。这个喜洲像大理城一样，背靠苍山，面临洱海。大理市有一句形容自己的成语，叫风花雪月。具体的内容是下关的风，上关的花，苍山的雪，洱海的月。喜洲地处上关，农民以种花为生。改革开放后旅游发展了，经济发达了，政府不让农民种花了。政府让农民按政府规划的地块，或种油菜或种小麦，因为这两种作物，能够提供黄色的花海和金色的麦浪，而花海和麦浪能吸引游人来拍照。游人来了，钱就来了。政府给农民的钱比农民种花收入高多了。哪地儿都一样，谁人都一样，利益最大化压倒一切。旅游发达了，政府有钱了，施政的人性化程度也高了。为了让农民富，农民在景点附近设停车场收费，厕所收费，价格市场调节，政府不管。

喜洲还有一个吸引游人的地方——四方街。这是一处集贸易、休闲、交流的繁华之地。素有先有四方街，后有喜洲，不到四方街，不算到喜洲说法。喜洲有个严家大院，第一任主人叫严镇圭，字子珍。听这名字我就想到了东汉富春江的隐士严子陵，我马上问导游，严子珍与严子陵有亲戚吗？导游肯定地说，没有。看来人家早就考证过了。这个严家大院的严家，是靠马帮发展起来的。地处云南边境，马帮的生意当然是国际贸易了。转过严家大院，把它与山西的乔家大院、王家大院相比，论占地规模，严家大院远不如那两个大院，论财富规模不会差多少，因为严家大院国外有家。

在严家大院博物馆的展品中，有一个一米五见方的展柜，在玻璃罩下，圆锥形的堆着半米多高的铜钱，足有几万枚。我看到了一枚铜钱上铸着熙宁通宝。我曾在网上碰到过，收藏古钱币的价格表，好奇地定神看了一下，因为熙宁通宝有名，所以，留意一下价格，标价是两千到三千一枚。它所以有名，因为北宋神宗的第一个年号叫熙宁，他支持王安石变法，那个变法也叫熙宁变法。就是说这堆铜钱不是废铜烂铁，而是巨额财富。

据导游介绍，由于喜洲这地方宜人居住，这里的农民还有一条把宅院租给钱多者居住养老的生财之道。改革开放后，社会成员两极分化迅速，我常把两极称为钱多者与钱少者。导游说，这里租房养老的钱多者80%是北、上、广、深来的。不管谁租，我都替农民高兴。农民有收入了吗。我又想，农民朋友如果钱多，何必把有限的好东西租给别人。

还有一个景点是崇圣寺三塔。是一座让我吃惊的观音寺。这是南诏国时期建设的护国寺。后来的大理国还把它当作护国寺。它第一让我吃惊的是它的规模太宏大了。我从没见过这么规模宏大的寺庙。入寺后向上走，有一处台阶有二十米宽。没见过寺庙有这么宽的台阶。第二吃惊的是走到主殿佛都的十一面观音殿向上的两排台阶中间是用大理石雕的九条龙！这九龙的安放只有故宫太和殿才有，而那是金銮殿那！不管怎么说，我自以为算是有点见识的人了，还是被眼前这个寺庙惊着了。孤陋寡闻，孤陋寡闻！马上做功课。别人找资料上百度，我找资料找豆包。据查，崇圣寺三塔，始建于南诏国时期（738—902），这资格老的，清宫太和殿是晚它近一千年的后代，兴许九条龙的创意都是从这里照搬的。再联想，大理在汉武帝时就设县了的历史，就大理这古老劲都够欣赏一番的了。

建议有机会来大理的人，都看一下崇圣寺三塔吧，挺好玩的。

王伟平

2025.04.10 于丽江泸沽湖

桂林二日

（散文）

每个人的一生，可能都遇到过尴尬的事。遇到的尴尬事，无非就是两个原因，一个是内因，一个是外因。我要说的尴尬事纯是内因引起来的，我要不多嘴，事情绝对的不会发生。那是有一次，副局长去参加上面组织的业务会，在桂林召开，会后游了桂林。回来后要向全体机关干部传达会议精神。就在会议开始前，大家随意地坐在会议室前几排的座位上闲聊。副局长对大伙说桂林真美呀！我随口说了句，桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。我说这话纯是附和副局长要说的桂林山水美。岂料我的话说完，在场的人都楞住了，显然，没有人知道我说的话的内容，一种觉得自己陷入了尴尬境地的感觉在我心里升起，有大几秒的时间，我正懊悔自己多嘴，使自己陷入了尴尬的境地，引起了尴尬气氛时，有一位同事接话说，对，桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林，我们地理老师常说的话。这时，只见副局长一脸怒容，手一拍椅背，净瞎扯！都是真山真水，哪有什么这假那假的！这时，传达报告会必须开始了，局长已经落座了。副局长气冲冲地离开我们，去作他的传达报告了。年龄、职务让人们对副局长有尊敬感，也限制了与他沟通。这件事情尴尬了多长时间，我是不知道了，我只知道，我好多嘴的毛病改了不少。

现在，我来到尴尬人办尴尬事的载体——桂林山水打卡了。

解桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林的字面意义，就是天下山水排名，桂林山水是名列前茅的；桂林范围之内山水排名的话阳朔山水是名列前茅的。其实，桂林山水的美，是美在漓江，漓江是桂林山水美的魂。桂林山水甲天下是因为拥有漓江；阳朔山水甲桂林，是因为漓江大部分在阳朔。没有漓江，桂林也好，阳朔也好，都没有了美，谈何甲天下，甲桂林？

漓江发源于桂林地区的兴安县华江乡。流经桂林市、阳朔县，是流入西江的桂江的上游。因此漓江也叫桂江。漓江从桂林到阳朔六十多公里，阳朔境内有五十六公里。而且漓江最美的一段，完全在阳朔境内。

追根朔源，桂林山水的美，源于喀斯特地貌。简单地说，喀斯特地貌就是水溶岩石的地貌。流水无形，可它冲刷出来的地貌可有形。千奇百怪，奇形怪状，无法想象的各种形态的石山石谷，在绿色的植被包裹下，更显得多姿多彩，美不胜收。这种地貌的山都是圆锥形的，各种形状的圆锥体中下部相连布满大地，构成了桂林地区的地貌特征。走到哪里都会遇到圆锥体的山，前后左右，城里城外，怎么看都有。

我们在桂林逗留两天。第一天游象山、七星岩两个桂林市内的公园。

象山公园，是人们在影视里看腻了的风景。但游园的人们依然是兴趣盎然，紧张地谨慎地抢占有利位置拍照。我已经过了对照相留影热爱的人生阶段，对到此一游的兴趣荡然无存了。我以辛勤地为别人拍照，去表现我已到此一游。象山公园不大，从三号门进入右转，左侧是江边右侧是大街，当然有高差五六米。在江边上的不同阶段有多处人造景点，如果你不去上竹排到江上一游的话，从一号门出去的话，也就一公里多。我们几个人象山公园之行的收获都在象鼻山上。他们收获了在象鼻子下留影，那地方也叫水月洞，他们几个留影留了个够。我收获了他们陪我游了云峰寺。如果把象山看作是一头象的话，云峰寺在象的后腿前。在入寺庙之前进一个小门，门口有一楹联：“半壁江山空有泪；千秋功过岂由天”我喜欢收集对联，虽不知这联何意，先拍照收藏。进入云峰寺，先见墙上关于大禹的介绍。然后是四壁墙上儒释道的经文要义。没有普通寺庙里的什么殿啊堂啊的没置。见有“参观上二楼”的指示牌，便上了二楼。到了二楼，见到了关于太平天国的介绍。我马上明白了，进门时的小门两旁的楹联，说的是太平天国，挺贴切的，也挺公允的。太平天国的金田起义，就发生在桂林地区。太平天国是中国近代史的大事儿，近代史上也是有它的历史地位的。矗立在北京天安门广场上的人民英雄纪念碑上，有这一历史的浮雕。它属于碑文中那句：由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄永垂不朽。对这件事情的评价，绝对的是什么树开什么花，什么阶级说什么话。本来的禹王庙做了太平天国的展览馆。有创意，也让人迷茫。

结束了象山公园的游览，我们马上去了七星岩公园。七星岩公园里景点很多，我们选择了先游溶洞。进入了溶洞，觉得又进入了九乡的溶洞群，又发现溶洞里人工建设的东西太多了。有水磨石地面和有的地方石头上有水泥制做的痕迹。加上商业售卖的摊位太多了，几处照相的摊位，可以做到先让拍照的游客先拍照，不拍照的游客先等着，等着这些拍照的完事，正常的游人队伍才能继续前行，讲解员才能重开金口。这些情况使我对游溶洞兴趣全无，满怀着失望和气愤走完了全程。如果说这溶洞还有点儿让我觉得没白来的话，那就是我在入口处拍到了两处文化大革命的遗迹。一是溶洞入口处正面石壁上刻着，“中国共产党是全中国人民的领导核心”。二是在洞口左侧石壁上刻着毛主席的词，满江红，和郭沫若同志。

第二天，我们登上了由桂林出发去阳朔的游轮。游轮挺舒适，脚下是地毯，座椅是软的，两排座椅中间是桌子，桌上已摆好用罗汉果沏的水。船仓边宽大的玻璃窗，还配有遮光用的窗帘。为了方便游客拍照，有一楼的甲板，二楼的甲板，三楼上的平台，很是宽敞便意。七十岁以上的人打折的船票是一百六十一元，在这样的船上亨受四个小时，觉得挺值。

船上的讲解员，用广播告诉游客，从桂林向阳朔顺流而下六十三公里，行程约四个小时。两个半小时后进入最美航段，也就是兴坪古镇段，人民币贰拾元券的背面那个照片就在那段拍的，中国送给联合国的山水画《百里江山图》也是画的那里。到那段时，我看到了一个女孩，把手机与贰拾元人民币用双手并举，一看就是要把与钱币上的景色最相近的画面拍下来。凭我不多的摄影知识，我知道她一定是徒劳的。她在行走的游船上用手机拍，与人家用专业相机拍，还有多人配合拍，效果不知要差多少。特别是我们现在所游的漓江是枯水期，与丰水期的游船高度也不一样。

我们这次与漓江的相会，正逢漓江的枯水期。漓江两岸不时地露出多数是鹅卵石的沙滩。我望着岸边的各种各样的痕迹，猜测着丰水期的江面，估计至少要比现在高一到一点五米。我想象着丰水期的漓江，水连着岸边的树，树连着山，山、树、水浑然一体，在阳光、白云的辉映下，该是多美呀！特别是当漓江静下来的时候，岸边的景色会在水面上映出倒影，给本来就很美了的景色锦上添花。我们赶上了枯水期，我并不感觉遗憾，因为我看到了枯水期的沙滩，我看到了枯水期狭窄的航道，也就是枯水期是丰水期的背面。我可以想象丰水期的美妙，但丰水期坐船的想象不了枯水期的景色，这样的理解，枯水期何偿不是一景呢？漓江真不愧被称为百里画廊。一步一景，绝不重复。讲解员讲的什么官帽啊、九马啊等景色都是人们凭想象力描绘出来的。不去想象的人，不会为像什么而烦恼，只管把美景存入脑袋里就行了。

我们虽然在枯水期与漓江相逢，只是水面的景色显得不够完美，岸边与山峦的美景还是依然如故的。也许水少了，就等于是浓妆艳抹的，卸了妆？缺少了妖艳？我应该仔细地描写一下。可我又不想描写。因为漓江通过影视风光片、画报、照片等已经在人们心中驻下来了。我要描写，别人会看出我笨来。

从漓江阳朔的龙头山码头下船，就是我们的桂林游的句号了。我们要做的不是研究在阳朔还看什么地方，而是找到回桂林的大巴，回桂林。

旅游，不管是随旅游团走还是个人游，都是有计划的。而计划是以时间为第一要素的。因此，旅游的人，每天都奔跑在时间的框架里。时间限制了我们的行动，眼看着阳朔还有一堆景点不能去看，失之交臂，无可奈何。人生失之交臂的事多了去了，遗憾也是人生漫漫的应有之义。

王伟平

2025年4月18日

于南宁一北京的列车上

到桂林 游漓江。

广西南宁动物园 赏火烈鸟

匆匆南宁行

（散文）

写下这个题目，不是说到南宁来也匆匆去也匆匆。而是决策到南宁来，是匆匆决策的。我们计划是由桂林去北京。我由于身体原因必须要坐火车的卧铺还必须要下铺。票是由女儿在北京网上抢。结果，在桂林上车的旅客，绝对的没有下铺，要下铺必须得买在南宁上车。这显然是铁路促销伎俩。拿到票后，钱少者觉得南宁到桂林这段票钱花得冤枉，马上决定，去南宁。花了桂林到南宁的票钱，就没有冤枉感了。从容地在南宁玩了两天，多了一份旅游经历。

网上查，南宁好玩的地方很多。我们的时间却不多。常旅游的人知道，一个需要走五公里的路，才能逛遍的景点，时间至少需要一整天。我们用一天游玩了五A的青秀山，用半天时间游玩了动物园，还用半天时间游玩了“三街两巷”。不用说，玩完了这几个地方，你就可以看出来，我们是多么的努力、刻苦、不辞辛苦，每天走足了五公里。有付出就有回报。我们在青秀山饱览了各种花卉。不用说，与我们刚离开的昆明相比，南宁市的花，可以用平淡无奇来形容，但是，我们走过的所有地方都可以见到的三角梅，被青秀山景点养出了彩，震撼了游客。在青秀山，给了三角梅有一平方公里的天地。在这片天地里，有山有谷，还有现代的时尚建筑参与，都是为了烘托三角梅的多姿多彩。三角梅是藤蔓类植物，园艺师们便搅脑汁运匠心地设计出各种造型，然后把三角梅美妙的身姿引到造型框架上，三角梅把自己的身姿舒展地布在造形框架上，开心地绽放着美丽的花朵。那些造型架有十多米高的塔，有六米高的门，门还有好几种，为了让三角梅的藤蔓均匀地分布在框架上，园艺师们用灯绳把三角梅的枝条固定在需要的位置上，晚上灯亮时，别是一番美景。

三角梅天地里，最完美的一件事是用各种文字说明，介绍了三角梅的前世今生。人们在欣赏美丽的花朵同时知道了她们的身世，对记住她们有一个很好地帮助。使记忆成了名符其实的美好记忆。

三角梅的前世，她叫叶子花。她是在一七六八年，在巴西的里约热内卢，被法国的一位植物学家发现，是一个没有记载的花卉，遂把她命名为叶子花并带回欧洲，十九世纪叶子花在欧洲有了稳定的发展。十九世纪末有传教士带入东南亚和台湾。在台湾被称为“九重葛”。二十世纪初，由台湾传入大陆，福建人把“九重葛”改名为三角梅。二十世纪五十年代在中国大陆南方普遍的种植。

据介绍，三角梅有六大色系，有一百多种过渡色。仔细地看，我愿意相信这个说法，确实能有一百多种颜色。因为我无法考证这数字是否正确。我不是随便说的，我认真地数了，刚数过十几种，我就知道难了。我还惊奇地发现，三角梅有绿色的花瓣，在此之前，我只见过大烟花有绿色的花瓣。

品种繁多，造型大气，汪洋姿肆，效果大美。一个叶子花园，就担起了青秀山半壁江山。还有桂花园、兰园、竹园、樱花园、睡莲池……那么多植物园让游人美不胜收，留恋忘返，久久难忘。

离开青秀山，坐在网约车上，我还沉浸在被青秀山带来的好心情的心境中。我在想，青秀山那么好的园艺师队伍，爱岗敬业，为人民大众奉献了自己的劳动成果，让人们获得了幸福快乐的精神享受，这难道不是我们国家的人民，爱事业、爱国家、爱人民的具体行为吗？

我们逛“三街两巷”是网上查到的。这是一片商业街，据说有一千多年的历史。没错，我们国家城镇化发展的最初都是商业街聚人，然后城市发展。现在的三街两巷，三街已发展成了南宁城的主要街道，两巷，金狮巷与银狮巷还是商业街的主巷。在银狮巷子里面，我意外地发现了邓颖超纪念馆。这真是意外的收获。邓颖超，这个无产阶级革命家，是“五.四”运动北京以外的主要力量的领导者。天津南开大学革命组织觉悟社的创始人。大量的文字、图片资料，记录下来了，邓颖超作为一个无产阶级革命家，从新民主主义革命时期到社会主义革命时期的革命活动。让我又有了参观延安革命历史博物馆的震撼。他们夫妻俩在中共的革命队伍里，在中国人民的心中都是真正的无产阶级革命家。许多人去世时都党旗覆盖，悼词必称无产阶级革命家，其实，和他们不一样。

在南宁动物园，我们见到了国宝大熊猫。从知道有大熊猫这种动物以后，所有的关于大熊猫的信息都是从电影电视里获得的。大熊猫蠢笨的体态，好动的性格，又险又惊的动作，总让你忍不住多关照它几眼。这次有机会见到真的了，挺期待看到它精彩表演的。到了大熊猫馆，，大熊猫刚开饭。一寸粗的竹子被饲养员摔成几瓣，大熊猫就坐在为它制做的粗壮的架子上，悠然地吃着。我心里觉得不好，我们的运气不好，要想看它精彩的表现，没几个小时不成。我见过一篇介绍拍大熊猫生活片的文章，作者说为了拍大熊猫玩耍的好镜头，他守着大熊猫生活的的区域好几天，才拍到不到十分钟的好画面。我把这个情况给他们几个人讲了，他们都对我的话持相信的态度，没有傻等。

南宁市动物园，动物的种类很多。当年的北京动物园最兴盛的时候，可能也没有现在的南宁市动物的种类多。所有的动物都和大熊猫一样，除了是真切的真实的动物外，其它的都没有在电影电视里看到的令人兴奋。

大熊猫既然称宝就即贵且稀，放眼全国，不是哪个省都有的。我所居住的北方某城市连想都别想。就是有人送给我们这个城市，我们的地方官都养不起它。今后，我们生活的社会，任何城市的公益事业，都要靠当地的经济发展来支持的。老百姓的幸福生活，要在公益事业成果上获得的享受，是离不开经济的健康发展的。

王伟平

2025.04 19

于北京圣馨家园民宿。

4月19日抵京与女儿女婿团聚，4月20日游览颐和园。

伟平夫妇兴致勃勃 游览颐和园。

2025.04.20

4月20日伟平一家三口游览颐和园。

幸福的一家。

伟平散文

旅游，甘苦自知的生活调味品

说起旅游二字，不知道的人真有，但也真是少数。到底是爱旅游的多，还是不爱旅游的多，我真估计不出来，也没见过这方面的权威统计数字。

我见过爱旅游的人。有两对夫妻，都是我人生中的有缘人。和我比他们简直就是神仙伴侣，两个人一台车，车到哪儿家到哪儿，祖国大地，他们认为哪儿好，车就到哪儿。他们都是两亿多六十岁以上的人群中的一员。上有老下有小，也不需要他们时刻照料了。现在通信和交通发达，一旦家中有事，立即开回来或飞回来，都误不了事。让我挺羡慕的。

还有一个小女子，是一个潇洒干练的果断分子。那种说走就走的作风，让爷们们，自叹不如。

旅游，作为一种生活的消费方式，在我国方兴未艾。我不认为旅游是一种时尚。我认为，它是一个调剂生活的调味品。就像坐久了的人，不管你是打麻将的还是读书写作的，都要站来活动一下，放松放松一样，身体会得到很惬意的享受。

有人认为，旅游是一个高消费项目，非高投入玩不转，其实不然。我认识的经常旅游的人，都是工薪阶层，每月四五千元，人家也没勒紧裤腰带去旅游，重要的是人家努力地精打细算，杜绝铺张浪费。能看出来，他们能在精打细算，杜绝浪费中享受生活的乐趣。一次个把月的旅游，回来穷两个月，又恢复正常，这样张弛有度的日子，比钱多任意花的日子兴奋点要多多了。

旅游，是要与人结缘的。和生活的所有选项一样，是需要生活中的人来选择它。提起旅游，一点儿也兴奋不起来的人，是不可能与旅游结缘的。就像面对红烧肉，有人垂涎欲滴，有人嗤之以鼻。

选择了旅游，就一定是幸福快乐的吗？答案一定是不一定。这也是和生活中的所有选项一样，选择的时候，是对的，不对的谁也不会选，但结果证明了，不如意事常八九。生活中的幸福快乐，不是选择来的，而是每个人对生活过程中的自信和对自己努力的满意度。旅游作为生活中可有可无的调味品，它是否给人带来幸福快乐，是与生活中的其它选项一样都存在着多种可能。不管结果是否达到了选择人的期望值，丰富了生活内容是一定的。

站在北京的一个叫圣馨家园里一所民宿的九楼上，我想眺望一下北京，但没做到——眼光望不出去。二三十层的写字楼、住宅楼密得像当年的四合院！刚从芍药居的地铁口出来时，我就打量了一下北京，想对久违了的北京说句恭维的话。不知怎么的大脑里出现的词是年轻漂亮。你说怪不？这词出现在我的大脑里不算怪。我算步入老年的人了，愿意看年轻人朝气蓬勃的样子。站在我居住的那个北方城市的大街上一个小时，你也见不到几个朝气蓬勃的年轻人。在这儿，朝气蓬勃的年轻人像潮水般地在你面前过！这就是我脑袋里冒出年轻那个词的原因。再说漂亮，你说怪不？我产生漂亮感的原因，就是新的高的那些建筑物。我住的那个城市，新的高的楼也不少，怎么就没北京的顺眼呢？既然顺眼那就漂亮呗！从我认识北京那天起，就看北京顺眼。我第一次到北京是一九六六年十月二十五日。我在北京的饭店里遇到过陌生人给我们买饭菜。虽然我们没接受，但是我留下了北京人助人为乐的印象。再有，在北京问路，问过几个人，给我指路的人，像是一个老师教的一样，态度好，讲得认真，讲得明白。我不光受益，找到了路，我还学到了他们助人为乐的精神和行为。从那以后，我遇到别人找我问路，我脑海里马上出现北京人给我指路的画面，我就学着像北京人给我指路一样给别人指路。

我对那种说北京古建筑拆了可惜了的说法，不以为然。我同意那种说法，古物如果没有故事，就像人没有精气神。人没精气神就没有生命了，古物没故事，就是年代久远的东西，什么也给不了后人。社会的主体人都可以一茬一茬地换，为什么人使用的物件非得长生不老？如哪个小院住过鲁迅，哪个胡同住过小凤仙，五.四运动烧过哪个楼，这些东西留着有助于后人研究历史与文化。是古的物件就留着是没有必要的。不能用没有故事的古物剥夺后人创新的需求。

关于北京的这些叙述，谁能说不是旅游给我带来的见识呢？因为旅游，出现的疾病、伤痛、劳累；为了买个卧铺车的下铺，出发时必须买从长春到昆明的票，我上车的四平是没有下铺的。回来时本来是桂林上车，必须从南宁买票才有下铺。这些令人不愉快的事，还有我没说出来的不愉快的事，都是旅游不可避免的和旅游带给你的快乐共生的事。快乐的说一说，不快乐的先搁在心里。这就是坐活。

还有一个事，是必须说出来的。想旅游，钱少的人，一横心，高消费一把，为了开心快乐。时间少的人，一横心，别的事都放下，唯此唯大，为了开心快乐。都是经过努力，可以做到的。有一点光有横心是不行的。那就是，为了应付旅游的劳累，为了应对有些必要的动作，你必须有一个好身体。老太太过年，一年不如一年，谁都一样。想旅游，趁早。

王伟平

2025年4月21日 于四平

生命的营养是开心，精神的补品是快乐，生活的最好壮态是随遇而安。

图/文：伟平

编 辑：享乙