<p class="ql-block">《专诸赋》</p><p class="ql-block">汤夙兴夜寐以致聪明兮而轻赋薄敛以宽民氓，布德施惠以振困穷兮而吊死问疾以养孤蠕。其重于尊亦远兮而而海内之事者乎，挈一石之尊则白汗交流兮而况赢天下昔者南荣畴耻圣道之独亡干己忧。不耻身之贱兮而愧道之不行，不忧命之短兮而忧百姓之穷。以身解于阳盱之河兮而以身祷于桑山之林，为天下强掩弱兮而非以奉养其欲。故立天子以齐一之兮而怀知而不以相教为一人聪明而不足以遍照海内兮而积财而不以相分。立三公九卿以辅翼之兮而所以衣寒食饥，立诸侯以教诲之兮而养老弱而息劳倦者乎。僻远幽闲之处兮而则伊尹负鼎而干汤，不能被德承泽兮而吕望鼓刀而入周。非以贪禄慕位兮而墨子无暖席，蒙耻辱以干世主兮而孔子无黔突。欲事起天下利而除万民之害兮而管仲束缚，故自天子以下至于庶人兮而百里奚转鬻。嗜欲不得在正术兮而禹之功不立，百曲故不得容兮而后稷之智不用。事成而身弗伐兮而功立而名弗有，若夫以火熯井兮而非谓其感而不应。若夫水之用舟兮而此非吾所谓为之，其所由异路而同归兮而志不忘于欲利人也。其存危定倾若一兮而足重茧而不息，昔者楚欲攻宋兮而自鲁趁而耳。亡其苦众劳民兮而计必得宋而后攻之乎，负天下以不义之名兮而不得咫尺之地。作云梯之械兮而段干木辞禄而处家，九攻而墨子九却之兮而墨子闻而悼之矣。吾日悠悠惭于影兮而子何以轻之哉，天下莫不知兮而无乃妨于义乎。夫墨子跌蹄而趁千里以存楚兮而皆可以存国也，段干木阖门不出以安秦兮而其方圆锐椭不同。此所谓异路而同归者兮而九夷八狄之哭，愤于中则应于外兮而异转而皆乐。人性各有所修短兮而日夜不忘于欲利人，犹人马之为人马兮而蹶蹄足以破卢陷匈耳。马之为草驹之时兮而龁咋足以噆肌碎骨，不待学问而合于道者兮而则虽历险超堑弗敢辞。故其形之为马兮而不待脂粉芳泽而性可说者也，严父弗能正兮而贤师不能化者哉。蘧蒢戚施而沉湎耽荒，曼颊皓齿而形夸骨佳。虽粉白黛黑弗能为美者兮而然而天下莫疏其子，然夫上不及尧舜兮而下不及商均。美不及西施兮而恶不若嫫母，今以为学者之有过而非学者兮而芳泽之所施乎。驾马虽两錣之不能进兮则是以一饱之故，齐于众而同于俗兮而一言而万民齐。史皇产而能书兮而羿左臂修而善射，今不称九天之顶兮而则言黄泉之底。摄提镇星日月东行兮而而人谓星辰日月西移，胡人有知河之回曲兮明镜之始下型。人谓之駤兮而人谓之訬，贤者之所不足兮而不若愚者之所修。鬓眉微豪可得察兮而亦人之砥锡，托于宇宙之间兮而包于六合之内。</p><p class="ql-block"> 嗟呼专诸，夫纯钩鱼肠之始下型兮而及加之砥砺。击则不能断兮而及其粉以玄锡，今无五圣之天奉兮而陆剸犀甲。汤之智不能逮兮而各有其自然之势，野彘有艽莦槎栉堀虚兮而衔芦而翔以备矰弋。夫雁顺风以爱气力兮而长于穷檐漏室之下，虎豹有茂草兮而獾貉为曲穴。独守专室而不出门兮而然其知者必寡矣，昔者苍颉作书兮而目未尝见礼节。容成造历而胡曹为衣，后稷耕稼而仪狄作酒。奚仲为车而女娲补天，盘古开天而夸父逐日。非能一人而独兼有之兮而故人作一事而遗后世，明弗能见者何兮而而知不足以奄之。故弓待檠而后能调兮而知其六贤之道者何，剑待砥而后能科兮而然而搏琴抚弦。君子有能精摇摩监兮而以逍遥仿佯于尘埃之外耳，且夫精神滑淖纤微兮而天下未之有。昔者南荣畴耻圣道之独亡干己兮而不旋踵运轨而死，故为道者必托之于神农兮而黄帝而后能入说也。蔽于论而尊其所闻兮而高远其所从来，楚人有烹猴而召其邻人兮而邯郸师有出新曲。鲁般不能以定曲直兮而奚仲不能以定方圆，故钟子之期死兮而伯牙绝弦破琴。今剑或绝侧羸文兮而琴或拨剌枉桡，称以楚庄之琴兮而称以顷襄之剑。鼓琴者期于鸣廉修营兮而服剑者期于恬利，乘马者期于千里兮而而不期于骅骝。晓然意有所通于物兮而不为古今易意，掳书明指以示之兮而弟子句指而受者必众矣。夫专诸者乎，手剑摩万乘兮而闻妻一呼。有万夫莫当之气兮而岂非惧内之滥觞乎，定吴篡位而镐冠千里。尸孽立正而懦夫增气，彰弟哭市而曹沫盟柯。专诸进炙而操袖行事，刎颈申冤而名垂后世。报主涂厕而岂妄也哉，暴秦夺魄而返鲁侵地。怀怒未发而休祲降于天，夫专诸之刺王僚兮而彗星袭月。聂政之刺韩傀兮而白虹贯日，要离之刺庆忌兮而仓鹰击殿。故鱼肠成名于专诸兮而专诸亦名就于鱼肠也，此乃天数耶。</p><p class="ql-block"> 胡江东</p><p class="ql-block">2025—4—16—中国—江苏—苏州</p>