邹城市孟庙孟府巡礼/20250410

双山

　　邹城虽小但历史文化底蕴深厚，是国家历史文化名城、千年古县。邾国（邹国）故城坐落于境内，是邹鲁文化的发祥地和战国时期思想家、教育家、儒家学派代表人物孟子的故里。

　　孟庙孟府，是国家4A级旅游景区、全国重点文物保护单，始建于北宋景佑四年（1037年），历经岁月的洗礼，始终是历代祭祀战国时期伟大思想家孟子的神圣之所。

　　首先来到孟庙。孟庙整体呈长方形，五进院落的布局尽显其宏伟。南北长458.5米，东西宽95米。建筑群分东、中、西三路，以亚圣殿为主体建筑，南北为一中轴线，左右对称排列。亚圣殿、启圣殿、孟母殿、致严堂等殿宇以及碑碣石刻错落有致地分布其中，宛如一幅精美的画卷。

　　其正南门名为“棂星门”，它宛如一位忠诚的卫士，静静地守护着这片充满历史底蕴的土地。

　　棂星门两侧各有一坊，东侧题写“继往圣”，西侧题写“开来学”。两“坊”六“字”，是对孟子一生功绩的高度浓缩与概括。孟子是孔子之孙子思的学生的学生，虽然与孔子相隔数代，但他对孔子的崇拜不亚于孔子门下的“七十二贤”。他真心敬佩孔子，潜心研究儒学。几十年的殚精竭虑，几十年的上下求索，让儒学真正地发扬光大，并光照千秋。

　　承圣门，这座始建于宋代的门，现存为明代成化年间重建，它见证了孟庙的兴衰荣辱，如今依然屹立不倒，向人们展示着古代建筑的魅力。

　　孟庙内古树参天，这些古树最早栽种于北宋宣和年间，有的已有九百余年树龄，高耸入天，饱经沧桑，十分壮观。

　　孟庙内苍郁葱笼的古树，为孟庙平添一份沧桑悠远、大气沉稳。孟庙古树奇观，历来为人们所称赞。明代大书画家董其昌，在其《题孟庙古桧一首》诗中赞美道：“爱此孟祠树，森然见典刑。沃根洙水润，含气峄山灵。阅世磨秦籀，参天结鲁青。方知樗散寿，只入列仙经。”

　　洞槐望月　　

在寝殿西侧焚帛池院的西垣墙上，斜倚着一株古槐，由于岁月的磨肪，该树中下部劈裂，在其主干树皮的顶端与主干相连接处，形成一个直径1米的圆洞，每当明月时节，人们站在树下，透过大洞，可以看到悬挂于空中的明月，其皎洁的月光好像被聚集成一束，从洞中射下。坐在树下赏月，不管是文人雅士，还是平民百姓，都富有古雅奇趣。此树圆洞之大，位置之巧妙，实乃大自然的造化，令人称奇叫绝。据考证，此槐树最早栽植于唐代，当比孟庙历史还长。

　　康熙碑亭，始建于清乾隆元年（公元1736年），亭内放置清康熙二十六年（公元1687年）康熙皇帝书“御制孟子庙碑”。

　　孟子自幼父亲早逝，与母亲相依为命，为了给他营造一个良好的成长氛围，孟母曾三次搬家，这也成为一时佳话。

　　启贤门，始建于明弘治九年（公元1496年），清道光十六年（公元1836年）重修。

　　启圣殿，是祭祀孟子父亲的地方。

　　孟庙共有碑创280余块，为宋、元、明、清历代所立，碑文内容丰富，书体各异，具有重要的史料和书法价值。

　　亚圣殿，作为孟庙的核心建筑，它庄严肃穆，殿内供奉着孟子的牌位，这里是人们缅怀孟子、传承孟子思想的重要场所。殿内孟子塑像威仪庄重，配以历代帝王追封的匾额，更凸显了孟子在传统文化中的崇高地位。

　　天震井，据史料记载：康熙十一年春日，忽闻雷声，众人惊愕不知所措，只见庙中阶前地陷有圆痕，此乃古井也。孟氏名之为“天震井”。

　　听松涛，大耳朵能听到历史的回响！

　　致敬门内是一过道小院，小院四周墙壁上镶嵌着历代名人谒孟庙题咏等数十块小型碑刻。

　　孟府，出孟庙西门，一街之隔便是孟府。孟府是孟子嫡系后裔居住的宅第，与孟庙、孟林合称“三孟”。元文宗至顺二年（1331年），孟轲被封为“邹国亚圣公”，因此孟府也被称为“亚圣府”。

　　礼门，作为孟府的第二道大门，正中门额上悬“礼门义路”匾额，这四个字仿佛在提醒着人们要遵循礼仪之道，传承孟子的仁义思想。

　　仪门，又称塞门，建于清道光二十年（公元1840年），在封建社会是一种等级的象征，只有列土封侯的邦君才有资格建造。它见证了古代社会的等级制度，也承载着孟府的历史记忆。

　　孟府大堂，这里是孟子嫡系后裔迎接圣旨、处理公务等重要活动之处。“七篇贻矩”堂匾为清雍正皇帝御赐，堂内设暖阁、公案、官衙牌及各种执事，每一处细节都彰显着孟府的庄严与肃穆。

　　孟府大堂前的日晷，是我国发明最早的计时器之一，秦汉时期已流行于民间。它利用太阳光照射指针投影到有刻度的石盘上以表示时间。此晷是孟子七十代嫡孙孟广均于清道光十五年（公元1835年）所制。它不仅是一件计时工具，更是古代智慧的结晶。

　　赐书楼前两棵生长三百余年的流苏树，每年的四月中旬，流苏便会盛开，那满树的白色花朵宛如雪花飘落，成为著名的观赏打卡地，吸引着无数游客前来观赏。

　　通过两个多小时的参观，对孟子的形象有了更深刻的理解，他不仅是“性善论”的提出者，更是一个心怀天下的思想家。孟子后裔族谱、家风家训等，让人看到儒家文化如何通过家族代代相传。

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