<p class="ql-block">外公原玉：秋月感怀</p><p class="ql-block"> 达观齐物慕庄周，景庭商瞿强自优，</p><p class="ql-block"> 肘胝舌疮钩白帖，苧衣藜藿傲公候。</p><p class="ql-block"> 奏歌敢弃阳春曲，救国空怀壮士憂，</p><p class="ql-block"> 静里闲居如野鹤，学懿欧九怕吟秋。</p><p class="ql-block"> 注：欧阳修排行第九，故称欧九。</p><p class="ql-block">根据亲人回忆，此诗是外公在抗日战争期间，失业在家所作。</p><p class="ql-block">《秋月感怀》是抗战时期，一介书生的外公，饱含家国情怀所撰的精神自画像。全诗以庄周哲学为盾、以欧阳修风骨为鉴，在清贫自守中抒写一代文人面对民族危亡的赤子丹心。</p><p class="ql-block">一、庄周哲学与魏晋风骨的当代诠释</p><p class="ql-block">首联"达观齐物慕庄周"以庄子齐物思想为精神皈依，实则暗藏陶渊明"不为五斗米折腰"的傲骨。颔联"苧衣藜藿傲公候"的意象，既是对嵇康"越名教而任自然"的隔空致敬，更是对日伪政权"高官厚禄"的无声抵抗。"肘胝舌疮"的细节真实可触，将知识分子的清贫生活具象化为文化坚守的勋章。这种将道家超脱与儒家担当熔铸一炉的精神境界，正是抗战时期知识分子的典型心态。</p><p class="ql-block">二、阳春白雪与救亡图存的双重变奏</p><p class="ql-block">颈联"奏歌敢弃阳春曲"暗含文化选择的政治隐喻。当"阳春白雪"沦为粉饰太平的工具，诗人宁舍风雅也要守护文化气节。"救国空怀壮士憂"七字力透纸背，"空"字尤显沉痛，既是对汪伪"和平救国"谎言的戳穿，也是对国民政府"攘外必先安内"政策的批判。这种"欲济无舟楫"的焦虑，与杜甫"致君尧舜上，再使风俗淳"的士人情怀形成历史回响。</p><p class="ql-block">三、秋意书写的文化密码破译</p><p class="ql-block">尾联"学懿欧九怕吟秋"别有深意。欧阳修《秋声赋》中的"渥然丹者为槁木"本喻人生易老，在此转化为对民族命运的忧思。诗人反用"自古逢秋悲寂寥"的传统，将个人悲秋升华为家国大义。这种"怕吟秋"的心理悖论，恰似李清照"怎一个愁字了得"的欲说还休，在克制中积蓄着更强大的情感张力。</p><p class="ql-block"> 这首七律，堪称抗战文学中的遗珠。诗人外公，以文化密码编织精神防线，在"野鹤闲居"的表象下跳动着"壮士忧国"的赤心。那些看似疏离的用典，实则是烽火连天中的文化坚守；那些表面超脱的意象，实为乱世文人的精神盾牌。这种"外冷内热"的创作特质，是抗战时期知识分子的精神图谱，在当代仍闪耀着知识分子的气节之光。</p>