塔布伦寺皇家僧院-禅意浓浓

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来自塔布伦寺的高棉微笑金边国家博物馆-法国集美博物馆 壮观的树包寺 塔布伦寺独特的“树庙”禅意景观：由于长期被丛林覆盖，塔布伦寺的建筑与巨型无花果树、木棉树根系相互缠绕，形成“自然侵蚀文明”的禅意震撼画面。 精美的浮雕随处可见 隐秘在参天密林深处的塔布伦寺 密林深处和睦的一家为古寺增添了生气 阇耶跋摩七世在登基后（1181年），按照高棉王室“先母后父”的传统。首先为母亲建造塔布伦寺，随后为父亲建造圣剑寺。塔布伦寺兼具庙宇与修院功能，鼎盛时期曾有数千名僧侣、舞女及大量珍贵宝物。 庄严肃穆的长廊中，头部残缺的佛像在默默地讲述着国王对母亲的爱 大树下布满青苔的古寺 塔布伦寺于1186年动工，耗时约30年完成。这座寺庙最初名为“Rajavihara”（皇家僧院），是吴哥最大的佛教建筑群之一。其设计融合了佛教与印度教元素，中央殿堂供奉以国王母亲面容为原型的智慧女神“般若波罗蜜多”（Prajnaparamita）雕像。 中央圣殿这尊缺头佛像，可能是国王为纪念母亲修建的智慧女神-般若波罗蜜多 找来吴哥国家博物馆里的佛陀已补缺憾 古塔、古树-欲与天公试比高 塔布伦寺庙规模宏大，原外墙长1000米、宽650米，含尖塔、砖石屋及大量浮雕，融合印度教与佛教艺术风格。 参天大树的根紧紧的和古寺抱在一起 塔布伦寺的佛头与佛身的百年重逢（金边国家博物馆） 2017年，考古学家在塔布伦寺挖掘出一尊约800年历史的佛像躯干，该躯干与1927年法国殖民时期在同一地点附近发现的佛首高度吻合。两者相距仅约50米，经光学电子扫描确认匹配‌。这尊佛像推测为12至13世纪高棉帝国时期的遗存，由柬埔寨与印度专家组成的团队共同参与挖掘。 金边博物馆里的佛像复原图 佛像整体高1.16米，其艺术风格与吴哥遗址著名的巴戎寺（Bayon）四面佛像一致，细节刻画精湛，包括珠宝、长袍、绶带等装饰。 温暖的阳光照耀着古寺长长的回廊 大树下幽静的古寺 仰望高高的塔顶，墙壁上布满小孔，据说原来小孔中全部镶嵌着美丽的宝石。 塔布伦寺壮观的树-寺共生 塔布伦寺以“树寺共生”闻名，木棉树与绞杀榕的根系盘踞石壁，穿透建筑，形成“树抱石”的独特景观。法国发现后因修复难大，保留了原始状态。 依托着古寺的支撑，大树生长出巨大的根系。 博风板上雕刻着精美的浮雕 塔布伦寺，是一座祖寺型寺院，该寺院的主神为"般若波罗蜜多"，阁耶跋摩七世以自己的母亲为原型，命令佛师建造立像。1186年安置其于寺院内。塔布伦寺以该主神为中心，由三重回廊将寺内空间分隔开来。寺内中小祠堂供奉祭祀了大约260座神佛。创建时它被称为"罗阁威哈拉"(国王的僧院) ，而后它成为一座印度教寺院，其名称就改为了"塔普伦寺"(梵语中表示古老的意思)。 笔直的参天大树 入口处有精美的佛教故事浮雕 菩萨召见大地做见证故事浮雕菩萨被大象、马、男人和女人包围，他们全副武装试图征菩萨。在菩萨右下方，可以看到 Neang Kong Hing正在捋平她的头发。可惜的是，下图中心处的菩萨佛雕，在佛教变革为印度教后被移除了。 图中心出的菩萨已被挖出 相传，菩萨正在冥想以寻求启蒙时，一群恶魔试图打扰他。他们全副武装，要求他放弃坐禅的地方。菩萨不理会他们的要求，并提到了每天都接受菩萨的佛法洗礼的 Neang Kong Hing 是一个证人，可以证明禅座是属于菩萨的。突然，那位女子从禅座下升起，拉着她完全湿透的头发，释放出水，水使大地迅速变成了海洋。恶魔被淹死了，最终被鱼、鳄鱼和其他生物吃掉。 菩萨召见大地做见证故事浮雕 塔布伦寺的参天大树 塔布伦寺的参天大树 塔布伦寺的参天大树 塔布伦寺，院包含了吴哥国内102所疗养院向国王供奉的药石，这里曾是储备分配生活必需品的仓库，兼具集中分配场所的功能。当年，这里挤满了二头并驾型的牛车，货物从这里被运往吴哥各地。 寺院中倒塌的废墟 大树像一柄长剑，直插云霄 布满青苔的古塔，据说雨季还有好看 塔普伦寺被密林所掩埋，直到1860年才被发现。该寺院自被弃置至被发现之前，再没有人员进入此地，常年空置于生机蓬勃的大自然之中。寺内密林中的大树木挺拔高大，肆意生长，祠堂和回廊上也攀爬着树木，寺院看起来仿佛在发出悲鸣的声音。目睹这里被威猛自然征服的场面，人们无不为之感到深深的震撼……。 栩栩如生的仙女和武士浮雕，在古寺的墙上静静的注视着这里的千年沧桑。 高高的塔顶是与神灵相连接的通道 左顾右盼的小仙女在听美丽的神话传说 古老的藏经阁 满地的标记好石块，正准备吊装回修复中塔布伦寺的古塔。 穿过正在维修的工地踏上归途，期待下次能见到更好的塔布伦寺。

塔布伦寺 皇家僧院-禅意浓浓

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