【情感华章】拜谒三苏园

小桥流水

　　在中国璀璨的文学殿堂里，苏洵、苏轼、苏辙的名字早已如雷贯耳、名垂青史，因为他们是“唐宋八大家”之三，而苏轼的名字更是尽人皆知。在历届中国诗词大会上，苏轼的词是出现频率最高的。在我四十余年的中学语文教学中，出现的苏轼文章就有《记承天寺夜游》、《石钟山记》，词《水调歌头·明月几时有）》、《江城子·密州出猎》、《定风波·莫听穿林打叶声》、《念奴娇·赤壁怀古》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦（十年生死两茫茫）》、《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》、《蝶恋花·花褪残红青杏小》等，苏辙《上枢密韩太尉书》，苏洵的《六国论》，因此“三苏”尤其是苏轼早已在我的脑海里定格，并无比崇敬。

　　因为迷人，所以仰慕；因为崇拜，所以追怀。如今，这个愿望终于实现了！在许昌老年大学文学班赵远芳班长和彭朝老师不辞辛苦的精心组织下，昨天终得如愿以偿。早八点，我们乘坐大巴，一路上欢歌笑语，听着文学班德高望重、多才多艺的贾老师演唱的戏曲、山东快书，好不快乐，不知不觉就到了目的地。

三苏园位于平顶山郏县城西北23公里处，北依被称为“小峨眉山”的莲花山，南临滔滔汝河水，其中有苏轼苏辙兄弟的遗骨和苏洵的衣冠冢。园子主要由三苏事迹纪念馆、三苏坟、广庆寺、三苏祠、东坡碑林、苏轼布衣塑像、东坡湖、苏仲南夫妇（苏仲南系苏辙的次子苏适（kuò），号仲南）墓等景观组成。园中有元明清古柏500余棵，枝繁叶茂。后人称其：“数不清，砍不倒，长不老。”恰若三苏的文学与精神，始终焕发新的生命，给予人们启迪。

　　三苏园大门宏伟，蓝红门坊，黑牌金字：“千古风流”我不禁为之一震：是啊，洒脱显得随意，文才显得片面，而风流无疑是最为合适。风流天下，这是世人对苏轼公认的评价。脑海的形象更为清晰起来，一代风流苏轼正慢慢展现在我眼前。不过，门楣上“三苏坟”这块匾额，却很是有分量，它为当代著名书法家启功先生手迹。门框上的对联是：一代文豪三父子，千秋祖立两峨眉。

进入墓园，迎面是架石牌坊，“青山玉瘗（yi）”四个苍劲有力的大字，镌刻坊楣正中。

进入大门后，不远便是三苏事迹纪念馆。纪念馆为中式四合院结构，分三个展区分别展列着苏洵苏轼苏辙父子三人的生平事迹资料。

苏轼的一生可谓是跌宕起伏。幼时在父亲苏洵的教导下刻苦研学。在成都知州张方平的劝说下和苏辙参加科举。二苏同年科举高中，苏轼更是高居第二，“天才”名震京师，在当时成为天下美谈。后虽因母亲病故延误，但不影响苏轼在政治舞台发光发亮。在地方政绩突出，深受百姓爱戴，文称第一，书画亦是一绝。

然而，一场王安石变法，开启了苏轼的“三起三伏”。“乌台诗案”令苏轼仕途低沉，却也让他的精神进一步升华。贬为黄州团练，苏轼仍“一蓑烟雨任平生”，放逐荒凉地亦不失助民之心。

　　此刻，春风骀荡，春阳和煦，饱经沧桑的松柏们用永不衰老的躯体和遮天蔽日的苍翠为先生撑起一抹永恒的绿色！为三苏父子坟墓搭建了别致的背景：三座高大的坟莹巍然隆起，坦然地接受着后人的膜拜！在我眼里，坟头上的纤纤小草也珍贵无比，用忠诚和永不磨灭的坚守靜静地陪伴着这颗伟大的灵魂！千年时光倏尔远逝，一如那滔滔不息、奔涌向前的汝河水，长眠于中原的先生莫非也想在梦境中聆听大江拍岸的豪迈绝响？

虽然我能背诵苏东坡好多经典的诗文，虽然对先生的生平经历也了解得滚瓜烂熟，但还是饶有兴味地穿过墓前那略显寂寥、长长的甬道，盘桓在三苏纪念馆里留连忘返。看着那展出的一件件实物，聆听着那一段段岁月风云，回味着那一句句经典诗文，千载之下，依然心如潮涌。苏东坡是怎样一位伟人、完人、奇人啊!

“立德、立功、立言”无所不至，哲学思想博大精深，文学创作难以企及，执政为民泽被苍生，书画艺术精妙绝伦，美食医药触类旁通，人格力量穿越时空......正像陵寝前的对联评价的那样：“皇天后土知一生忠义之心，大川名山存千古英灵之气。”先生的骨骸泯然归于大化，但作为一个文化符号先生足亦千秋!

　　三苏祠的旁边是新建的碑林，是郏县邀请中国书法家协会的一百位书法家书写的同一首苏词——《念奴娇·赤壁怀古》（也有少量苏轼其他的诗词）。这一幅幅书体不同、风格各异的字画，带着郏县人民的赤诚，带着书法家们的热爱和感悟，或豪放、或精致、或灵动、或庄严地展现在这里，浩浩荡荡地集结成苏轼军团，追随在三苏的身后，蔚为壮观。

　　1101年，一代文坛巨星苏轼与世长辞。按照他的遗嘱，家人将他安葬在郏县。1112年，苏辙在许昌病逝后便和苏轼安葬在一起。时隔200多年后的1350年冬天，郏县县令杨允到二苏坟拜谒，为使苏洵父子能够团聚，便为苏洵在此安葬一座衣冠冢，由此成三苏园。

　　而今，终于如愿虔诚地拜跪在高耸如冠的苏坟前，和这三位文化伟人实现千年后的邂逅，举目所见都倍感辛切！门扉上是“青山王瘗”四字。两侧分别是对三苏的褒扬和溢美之词：一门三学士，如天如日如月；四海五大家，无左无右无前。走进院落，只见三苏坟并排在古柏之下，三座古碑上分别刻记着苏洵、苏辙的名号和生卒年。

不知道兄弟并卧的这九百多年间，他们可曾痛快地彻夜长谈？想来地下的那个世界也未必能随心所欲，命运多舛的苏家兄弟不要仍是“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”吧？如果冥冥中真有主宰命运的神祇，我愿意祈求：纵然你们无情，能不能也为这亘古难寻的兄弟之情而感动一点呢？

不管是否感动了神祗，苏家兄弟的深情却实实在在地感动了后人，感动了我们。

　　周边的石羊、石马、石狮，与之相伴，空院古柏萧萧立，冷径黄花默默开。左边安息的，是苏辙；右边安息的，是苏轼；中间的，则是苏洵的衣冠冢。在三苏坟后面，还有数百株柏树，奇巧的是，这些柏树的树干无一例外的都在朝西南方向倾斜。如此奇特的场景，无疑又引发了来来去去凭吊者的遐想和沉思，因为苏洵、苏轼、苏辙的四川眉州老家恰好就在这“小峨眉山”的西南方向。

我默默绕着三苏坟走了三圈，又分别在三座坟前缓缓鞠躬致敬。我似乎感觉到他们还在人间活着，尽管他们都在九百多年以前就已经安息。

　　走出三苏坟，北行不远便是广庆寺。寺建于宋仁宗年间，宋高宗赐名。寺庙建筑风格独特，一进三院，寺祠合一，寺有大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、天王殿、钟楼、鼓楼。殿前园中，遗存有前代三苏祠赑屃(bìxì)、碑首、残碑。寺后有三苏祠，祠堂暖阁内保存元至正十年（1350）杨允所塑三苏泥塑彩绘像，是国内现存最早、保存最好的三苏父子塑像。庙宇古朴典雅，虽久经风雨，很多地方已经掉色，但仍能看出昔日的华丽。院内绿树成荫，最令人称道的莫过于满寺的竹子。苏轼最爱竹，曾有诗：“宁可食无肉，不可居无竹。”如今，寺内片片竹林苍翠欲滴、清秀挺拔，许是受三苏正气的滋润使然。

苏轼好佛，生前曾多次游历广庆寺，晚年还为自己取佛号：“行脚僧，苦行僧。”颠沛流离之时常是以佛润心田，泰然处万般艰难。行走在静谧的寺院，我仿佛听到居士与僧人的交谈。试问苏轼，可曾有归隐佛门之想法？我无从得知。也许在某个风雨夜中，他也曾为自己的坎坷而伤怀，归隐山寺的悠然也曾令其向往。但回首来时路，济天下百姓之心尚未实现，怎可就此退缩。于是这位儒释道大家，“归去，也无风雨也无晴。”

　　走出广庆寺，百级阶梯后，一尊入天高的布衣中年苏轼像出现在眼前。脑海中的身影再度浮现，与眼前的石像融为一体。一手握书卷，悬于腰间，头微抬，双目有神凝视天下百姓。

瞻仰这尊石像，我想到了苏轼一生的豁达。苏轼一生走过无数穷山恶水，难得的是他始终能随缘自适、自得其乐。贬官杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好山湖”；贬官黄州，他说“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”；贬官惠州，他品尝着荔枝，欣然写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；贬至海南时，他说：“九死南荒吾不悔，兹游奇绝冠平生。”曾经有人戏谑：“苏轼一生，不是被贬，就是在被贬的路上。”此话不假，但是无论他在哪里，都让我们看到了一个乐观豁达不向困难低头的苏轼，他都“此心安处是吾乡”，好一个“此心安处是吾乡”。天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派……苏轼的标签很多，却难以被标签定义。豁达，是人们最常提及的一个标签。“人生为何不快乐？只因未读苏东坡”。在当今喧嚣浮躁的社会，每个人真的需要这种豁达和心安，应将苏东坡奉为精神疗愈的偶像。

是啊，中国何其有幸，诞生了一个苏东坡！郏县何其有幸，敞开宽阔的胸襟，接纳了这位光耀千古的文化伟人！而924年的今天，名不见经传的我，更是何其有幸，亲自前来拜谒。终于如愿虔诚地拜跪在高耸如冠的苏坟前，和这位文化伟人实现千年后的邂逅，举目所见都倍感辛切！再次回眸先生高大的坟茔，我仿佛看到先生那双睿智的眼神正掠过北宋时的四海烟尘，掠过千年的沧海桑田，透着特有的亲切打量着这片神奇的土地......

　　下午四点，怀着崇敬和不舍之情，踏上归途，再次感谢许昌老年大学文学班的赵班长精心组织的这次研学活动，了却我多年的夙愿。我们虽学不来三苏的才学，但我们可以学苏轼的豁达，因为处于人生之秋的我们，身体总会有些抱恙。人说，“夕阳无限好，只是近黄昏”，未免过于悲观；其实我们更多的是“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，不是吗？我们二次进大学校园，本身就是一次充实自己的退休生活、提高我们的文学欣赏和创作水平的过程。

　　回来之后，我们可敬的贾老师做了一首七律《谒三苏坟 》，表达了师生拜谒三苏园的真挚情感。

季春情长伴枝长，

奔祭偕生意恳殷。

绿水仰迎千卉茸，

青山俯视万葩芬。

株株树干立高德，

阵阵钟声蕴美文。

燕啭莺鸣倾肺腑，

艳琴今日亦朝云。

文字：小桥流水

图片：王宝光、守护幸福、厚德载物、樊丽华等同学

视频：王宝光

配曲：《定风波·莫听穿林打叶声》