【汉游天下】探访原始的马赛人村落——狂野非洲游记之九

刘南昌

　　二月三日，天气晴朗多云，我们一行人来到坦桑尼亚的一个古老的马赛人的村落，开始了一天探访马赛人狩猎部落，体验亿万年前的原始狩猎体验过程。活跃在东非的马赛人，以独特的风俗与鲜艳的服饰著称。是最著名的一个游牧民族，人口将近100万，主要活动范围在肯尼亚的南部及坦桑尼亚的北部。如今的马赛人，在坚持着传统生活方式的同时，也更多地加入到了当地的旅游业中。以畜牧为生的马赛人是完全的游牧民族，终年成群结队流动放牧，几乎全部依靠牲群的肉、血和奶为生。在较老的马赛男人中间一夫多妻现象较为普遍，同一年龄组的男人之间可以借妻，娶亲要用牲畜做聘礼。马赛人大部分都缺少两个门牙下齿，这是从小拔掉的，为的是灌药方便。此外，马赛人都随身携带一根圆木或长矛用于防身、赶牛。（编辑摄影：刘南昌）

　　我们到达这个马赛人的原始部落的时候，这些年轻的马赛男子已经在村外等候了。所谓村庄，其实就是位于他们身后用用带刺的灌木围起来的院子，里面有几座由树枝、牛粪和泥巴堆起的小屋，可以容纳4一8个家庭及他们放养的牲畜。这个部落有大约二、三十户人家，规模在周边地区算是较大的一个。部落长老在村口迎接我们。与我们简单交流后，那位长老唤来一名号手，让他用长长的牛角做成的号角，吹响了马赛人独特的迎宾曲。部落长老告诉我们，在我们进入部落参观前，马赛男子首先要为我们表演一场马赛人传统的“勇士舞”。说话间，十几位马赛青年男子列队出场了。他们身披代表马赛男人传统服饰的红底黑条“束卡”，手持长矛、长枪，嘴里齐声喊着口号，一蹦一跳地在我们面前来回走了好几圈。

　　马赛人有一个传说：狮子等猛兽最怕红色。所以马赛男人的披风（束卡）选择红色，为的是驱赶野兽，保护他们赖以生存的牛群。列队仪式完毕后，勇士们一字排开，面向我们又是一阵狂喊，然后奔向我们，一一握手、问候。他们看上去个个热情奔放、情绪激昂、骁勇善战，浑身散发着一种战无不胜、誓死保卫家园之气概。

　　欢迎客人的“勇士舞”结束后，下面是男子跳高比赛的表演，由另一位号手发出比赛指令。然后男人们则围成半圆，一边嘴里哼着节奏，一边开始表演著名的“马赛跳跃”，据说谁跳的最高谁就是最好的勇士。就见十几名马赛男子开始轮番使劲地往高跳。这种跳高比赛是马赛男人之间的一个传统游戏，谁跳得最高，谁就最勇敢，也最容易得到马赛青年女子的芳心和爱慕。

　　我们在现场观看跳高比赛，虽是一场表演，但男子们也各不相让，互争高低，以展现男人之魅力与威猛。当一人跳高时，身旁的同伴会为他摇旗呐喊、加油助威。两人同时跳高时，大家一起欢呼、呐喊！场面激烈又热烈。以前，马赛人这样跳是为了观望远处有没有狮子，久而久之，便演变成了他们生活中的传统舞蹈，男人跳的越高就越代表他的力量。在身边人的起哄声中，眼前的这群男人一个接一个的从队伍中轮流站出来比试他们蹦跳的功力，先半下蹲，再一跃而起，他们红色的袍子跟着飞舞起来，在黑色肌肤的衬托下更是显得炫耀夺目。最原始，最热烈的非洲，一直相信大自然是最神圣的存在，贴近自然的他们，色彩，舞蹈，歌喉，形态，浑身都充满了一股艺术的劲。

　　观看了马赛男子的跳高比赛后，我们跟着长老走进了马赛人的村庄。马赛人的村庄是由泥土和牛粪堆砌而成，排成一个圆环，圆环外用带刺的灌木围成一个很大的圆形篱笆。我们被邀请到一户马赛人家里“做客”。屋里没有电灯，漆黑一片，什么都看不见，借助手机灯光，勉强拍到一张卧室的照片。马赛人的村庄是由泥土堆砌成，排成圆环，圆环外用带刺的灌木围成一个很大的圆形篱笆。马赛人的传统屋子像倒扣的缸，开一个很小的门，人只能弯腰才能进去，这样，主人可以在家里方便地刺杀试图进入屋内的人。

　　马赛人的传统房子屋门很小，我们必须弯腰低头才能进去。据说这样是为了主人在家里可以方便地刺杀试图进入屋内的人和野兽。屋内的条件十分简陋。这种泥草屋是包括马赛人在内众多非洲民族的选择，但在热带大草原上，这样的屋子根本抵挡不了日晒、雨淋和白蚁的破坏，所以这些非洲部落的居民会不停地盖房、补墙、换柱、加草、迁居。不过，即便如此，他们中的相当一部分人仍愿意居住在这样的房屋中。一来是经济生产水平低，二来是传统观念作祟，他们担心改变居住方式会使自己或周围的人受到诅咒。在很多马赛人看来，传统住房舒适得很，实在没有改进的必要。

　　马赛人的房子房顶是用牛粪和草的混合，屋外是用树枝的支撑的，门又窄又矮，只能低头进入，是为了防止野兽侵袭和坏人刺杀。矮矮的房子需要弯着腰才能进去，里面非常局促，没有窗户，黑得伸手不见五指，唯一的光源是顶上打的一个小孔，一束太阳光直射进来，神奇的是我们可以借助手把那一束光射向我们想要照明的地方。房内所谓窗户只是一个小洞（屋里唯一的光），小洞可以防草原上夜间骤冷的大风，也可以防蚊子，马赛人晚上睡觉之前会在屋子里薰药草，蚊子受不了味道就会从小洞飞出去。

　　从马赛人家里出来，长老说他要给我们表演马赛人古老并沿用至今的“钻木取火”节目。说着，长老便双膝跪地，双手使劲在搓根放在木条上的木棍。不一会儿，木棍一端果然冒出一股黑烟。长老顺势取出一小撮干草 火。瞬间，浓烟四起，火苗引燃，一片掌声。

　　牛在马赛人的传统生活中扮演着重要角色。他们不吃蔬菜，只喝牛奶、牛血，吃牛肉。每天晚上，村民们会把村子的大门用枯树枝堵严，让牛群聚集在村子中央。他们自己在窄小的泥屋里守着小牛，睡在牛皮上。马赛人始终保持着最原始的生活方式，他们放牧，随牛羊迁徙，牛羊就是他们最最重要的财富。常需要是由牲畜的奶和血提供的，他们口干了就拔出腰间的尖刀，朝牛脖子上一扎，拿根小草管就去吸，就像我们喝饮料。马赛人喝牛血，相信牛血可以使身体强壮暖和，尤其是对老人和小孩。怎么弄牛血呢？先在牛颈静脉上割一刀放血，直接喝或者煮煮喝。马赛人还喝一种牛尿与牛奶混合发酵的“饮料”，据说可以提高免疫力。

　　马赛人的装束很显眼，男人披“束卡”，实际上是红底黑条的两块布，一块遮羞一块斜披在一边的肩上。这种衣着很像一团火，这正是他们所要达到的效果，在野兽遍布的大草原上，这样“一团火”能有效地驱赶野兽。马赛人女性穿“坎噶”，颈上套一个大圆披肩，头顶带一圈白色的珠饰。她们的耳朵很大，有的大耳垂肩，马赛女孩生下来就扎耳朵眼，以后逐渐加大饰物的重量，使耳朵越拉越长，洞也越来越大。

　　曾今，马赛男孩的命运就是放牧，女孩就是嫁人，随着现代化文明的渗入，部分马赛儿童开始接受教育，希望新一代马赛人可以在未来用知识的力量改变命运与原始生活，同时用更科学的方法保护和传承马赛文化。看看村落里的女人们，我发现了两个显著的特征，她们不带假发，全是光头，看着有一股粗蛮劲；她们自不穿鞋，只用牛皮和彩色串珠做鞋给男人穿，但她们会用同样的珠子为自己做成项链，戴在脖子上十分鲜艳好看。

　　马赛男人都穿“连衣裙”，腰间扎条皮带，用于悬挂武器，然后再披一条鲜艳的大毯子（ 束卡）。“束卡”颜色以红色居多，不仅可防风保暖，而且这些像火焰一样的鲜艳颜色可有效的吓跑狮子等野兽。以前，马赛男人的成年礼就是前往草原猎杀一头狮子，所带的武器只有一根长木棍、一个圆木投掷棒以及一把短刀，这三样东西也是马赛勇士的标配。

　　因一夫多妻制，牛羊都能换老婆，所以女人在马赛族里没有地位。去参观时基本看不到女人，她们坐在黑漆漆的房子里，不出门。马赛女人不像非洲别的女子会留头发或编假发，她们基本都是寸头相比与男人的红色束卡，女人们穿在身上布会有更多颜色和花纹，还戴各种珠子做的饰品。珠串饰品是马赛人的特色，男人女人都会佩戴，饰品上会挂小铁片，一动就会哗啦啦的响，可以达到驱赶猛兽的目的。

　　最后一个参观项目是“购物”。近年来，随着坦桑尼亚旅游业的发展，马赛人也开始更多地参与到当地的旅游业中。马赛妇女们在村子院中央辟出一块地方，村前树枝搭成的架子上，挂满了手工制作的饰品，摆放各家做的手工艺品出售给游客。我们围着货摊儿转了转，工艺品包括木雕、马赛木棍、马赛项链、手链、动物毛皮、牙齿等饰品。我们一行人通过和马赛人讨价还价后，我老伴买了一个手饰盒留作纪念。同行者也都买了一些工艺品、首饰等，算是为坦桑尼亚马赛人的旅游事业做点微薄的贡献。

　　如今的马赛人一方面仍然坚持着传统的生活方式，另一方面也更多地加入到了当地的旅游业中。相当一部分人以接待各国的游客和售卖手工艺品为生。每逢有客人造访，村里除了老人和孩子都倾巢出动以马赛人特有的迎宾舞蹈开始他们的迎客仪式。村子里单独辟出了一块地方，摆放着各家做的手工艺品，包括木雕、马赛木棍、特色项链及饰品等。参观临近结束的时候，村民们会请游客来看看这些商品。对于这些马赛人来说，旅游业已经成为整个村庄重要的收入来源。

　　这个男尊女卑的游牧民族，虽在现代社会下仍保持着他们原始的生活方式与习俗，却还是不免被现代文明潜移默化的影响着。如今，马赛族里有百分之三十左右的人受过教育，并且这个比例在逐年缓慢的增长。这里不是我们想象中充满贫困、疾病、饥饿的地方，这里的人们在认真地生活，这里是一片广阔的充满希望的土地。

　　马赛人是坦桑尼亚最具代表性的部族之一，一直延续着游牧传统。数百年来，他们在东非辽阔的大地上生生不息，时代相传，过着游牧民族的原始部落生活。但近年来随着自然生态和社会环境的变化，越来越多的马赛人开始穿梭在传统与现代之间，马赛的传统与文化也在悄然地改变或消失。参观马赛人部落也逐渐在演变成一种商业行为（参观费每人35美金）。也许不久的将来，当我们再次提及他们的时候，马赛人已经走出了原始部落，融入了现代社会。