雪中与奥斯卡·王尔德的对话——伦敦王尔德纪念塑像（20101202）

G.HUANG_lt

奥斯加·王尔德（此图来自网络）

Oscar Wilde Statue

快到圣诞节了，虽然下雪，还是到特拉法尔加广场来看亮灯，每年伦敦有几个热闹去处都会在圣诞节前一个多月举行一个亮灯仪式，鸽子广场是其中一个点。从广场东北角出去，就在圣马田教堂（St. Matin-in-the-Fields）东南侧路边，在我回家路上，偶然在小雪中发现了王尔德寂寞的雕像，孤冷的在那儿想仰望星空？可天上没有星星。黑黢黢的，白天经常走过这儿都没注意。大致位于查令十字街北面（Charing Cross）。

王尔德雕像，名为“A Conversation With Oscar Wilde”（与王尔德的对话）。绿色花岗岩大理石石凳造型，一头是王尔德喷云吐雾的半身头像，另一头雕刻了他最著名的一句话：“We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars”（我们都在阴沟里，可有些人在仰望星空）。

雕像是雕塑家Maggi Hambling设计的，1998年揭幕。这座雕像是对王尔德才华和精神的永恒纪念，也成了伦敦的文化地标。

我们知道王尔德，一般都是因为他的童话《快乐王子》。快乐的王子，心里充满爱，对这个世界上的生命抱着无限的同情和悲悯，心甘情愿为他人付出自己的生命。快乐王子让燕子挖掉宝剑上的红宝石，摘走蓝宝石做的眼睛，揭去身上纯金的叶片，把这些都送给受苦的生命。他原本那么漂亮，受到所有的人赞美和崇拜，他本来是快乐的，却因为世间的痛苦而悲伤落泪。

王尔德是唯美主义的先锋作家。他出身名门和名校，才华横溢，是个风流帅哥，当时他的戏剧作品都叫好又叫座。但此兄恃才傲物，多有惊世骇俗之言，行止无所顾忌，连他的国家和国民也难以忍受。王尔德因引诱男童而声名狼藉，锒铛入狱，宣告破产，终年仅46岁。

20世纪末，在本国毁誉近1个多世纪以后，英国终于决定重新为王尔德树立纪念雕像。1998年11月30日，王尔德纪念雕像在伦敦特拉法尔加广场附近的阿德莱德街揭幕。雕像上专门刻上了王尔德自己的话：“我们都在阴沟里，但依然有人仰望星空。”

二十年前曾到上海参加“新概念”作文大赛终审，学生要到现场限时写一篇文章。几个评委每人出一个题目，最后选一个作为现场作文的题目。我出的题目是《我是机器人》，最终选用的题目是一位作家拟的《仰望星空》。

我的题目显然大大超前，当时喜欢写作的，特别是农村来的孩子，大概率不大会关心机器人的事儿。虽然我意是给写作者一个巨大的全新想象空间一一我们创作的想象力远远不足，但依当时的参赛者的知识水平可能确实难以发挥。

《仰望星空》是流行话语，都能有话可写，可看出作者文字水平。不过，这类话题要写出新意却很不容易，当然俗套倒也容易把握。

“仰望星空”也成了一些人自励或激励他人的名言。中国古代就很有文人倡导“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感，似乎比“仰望星空”更积极。

“小红书”上就有一位顶校人文博士毕业后不甚得志，写笔记说人文学生都有传统士大夫的情怀云云。要“立心”“立命”，其志固然可嘉，但有一点似乎应当考虑，现在已经是21世纪了。1949年95％的民众是文盲，而现在大学生已过60％，不久还会达到80％。人们巳经借哪咤之口喊出了“我命由我不由天！”恐怕多读几本古书，也难堪“立心”“立命”之大任。

王尔德写的《快乐王子》确实体现了一种震撼人心的善良和大爱，快乐王子雕像让燕子为穷人叼去了他剑上和眼中的红蓝宝石、身上的闪光金片而黯然失色。这和佛经里的“舍身饲虎”有得一拼。但他的实际行为中爱末免太过泛滥，甚至长期引诱未成年男孩，被家长控告，即便在大为宽松的今天也不可避免受到惩罚，为社会所不容。但大概没有人能帮助他有效调节这种“大爱”而避免阴沟里翻船一一可见既要仰望星空，也要低头看路。

黄国营/图文

　We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.

　我们都在阴沟里，可有些人在仰望星空。

手上的烟卷好像谁给放了一卷废报纸

　王尔德的墓在巴黎，墓碑上有数以百计腥红的唇印，粉丝不少。在他的母国，虽最终还是给雕了个像，这景况毕竟还是颇为落寞。

　A Conversation with Oscar Wilde（1854-1900）

《与奥斯卡·王尔德的对话》

王尔德语录

• 艺术的价值在于一无所用。

• 生活模仿艺术远甚艺术模仿生活。

• 艺术源于生活，但生活更源于艺术。

• 一种思想如果称不上危险，那它就不配称为思想。

• 只有痛苦，人们才能发现自己以前从未发现的东西，才能以一种不同的出发点来接近历史的全部。

• 什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美。然而，美既不是材料本身，也不是形式本身，而是由形式和材料之间的关系构成的一种新的特质。

• 过自己想要的生活，并不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是。

• 我不想去天堂，我的朋友都不在那里。

• 男人的脸是自传，女人的脸是小说。

• 为什么我会和这样一些人生活在同一个时代？

• 每次人们赞同我的时候，我都觉得自己一定错了。

• 人生就是一件蠢事追着另一件蠢事而来，而爱情则是两个蠢东西追来追去。

• 结婚是想象战胜了理智，再婚是希望战胜了经验。

• 敌人造成的困难很容易忍受，朋友取得的成功却让人很难忍受。

• 世界上只有一件事比被人议论更糟糕，那就是没人议论你。

• 人生的悲剧只有两种：一种是没有得到自己想要的东西，另一种是得到自己想要的东西。

• 我年轻时以为金钱是世界上最重要的东西，等到老了才知道，原来真的是这样。

• 做你自己，因为别人都有人做了。

• 爱自己是终身浪漫的开始。

• 有许多品德美好的人，如渔民，牧羊人，农夫，工人。尽管他们对艺术一无所知，但他们，才是大地的精华。

• 生活就是你的艺术。你把自己谱成乐曲，你的光阴就是十四行诗。

• 任何地方，只要你爱它，它就是你的世界。

• 老年的悲剧不在于一个人已经衰老，而在于他依旧年轻。

• 爱自己是一生浪漫的开始。

• 爱的目的就是爱，不多也不少。

• 女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。

• 没有比冷静更让人恼火的。

• 生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。

• 谈论天气是无趣人类最后的避难所。

• 心，是用来碎的。

• 生活中只有两种悲剧:一个是没有得到我们想要的，另外一个是得到我们想要的。

• 一个人总是可以善待他毫不在意的人。

• 别人信仰看不见的东西，我信仰人可以触摸看到的东西。

• 不够真诚是危险的，太真诚则绝对是致命的。

• 过自己想要的生活不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是。

• 每个人都是他自己生命的舞者。

• 我不想谋生，我想生活。

• 如今是这样一个时代，看得太多而没有时间欣赏，写的太多而没有时间思想。

• 你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着！把你宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。

• 生活并不复杂，复杂的是我们人自己。

• 女人是用来被爱的，不是用来被理解的。

• 世界上只有一件事比被人议论还要糟糕，那就是不被议论。

• 定义一样东西，就意味着限制了它。

• 伟大的艺术家所看到的，从来都不是世界的本来面目。一旦他看透了，他就不再是艺术家。

• 良心和怯懦其实是一回事。

• 男女之间不可能存在友谊，有的只是爱恨情仇。

• 社会仅仅以一种精神概念而存在，真实世界中只有个体存在。

• 成为一件艺术品是生活的目的。

• 我喜欢有未来的男人和有过去的女人。

• 人是一种把理由看得比事情本身更重要的动物。

• 爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。

• 恨是盲目的，爱也一样。

• 男人结婚是因为累了；女人结婚是因为好奇；最终他们都会失望。

• 所谓玩世不恭者，就是那些对价格一清二楚，却对价值一无所知的人。

• 无论对于个人还是民族而言，不满都是迈向进步的第一步。

•1881年，王尔德坐船横跨大洋来到美利坚，进关的时候，海关曾问他是否有贵重物品要申报，他傲然地说：“我没有什么可以申报的，除了我的才华。”

王尔德在巴黎的坟墓（4图来自网络）：

黄国营/图文