<p class="ql-block"> 离开美丽的林芝,我们驾车驶上<b style="color:rgb(237, 35, 8);">318国道</b>,驶上<b style="color:rgb(237, 35, 8);">川藏线</b>,驶上<b style="color:rgb(237, 35, 8);">“天路”</b>,向着拉萨,向着圣城方向奔去。拉萨和林芝都地处前藏,一东一西间的距离近千里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这是一段承载着无尽憧憬和期待的旅程。它将带领我们穿越大千世界,领略神秘西藏的壮丽风光。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我们的车在最美的“天路”上穿行。天地间游离着似有似无的植物淡然之香。漫山遍野的鲜绿,吸引着我们像追寻迷离的光那样寻觅它。深深吸一口气,一种淡若游丝的植物体香幽幽地散发。天宽地广,这香,寻与不寻,就在山谷,就在身边。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 这条“天路”,这条318国道川藏线,横跨平原、丘陵、盆地、高原,穿越大江大河、翻越高山峡谷、跨过草原雪山等地形地貌,被评为“中国人的景观大道”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我们的车行驶在高山峻岭蜿蜒曲折的盘山公路上,湛蓝的天空,洁白的云朵,绵延的雪山,云缭的山峰,雾漫的山谷……宛如行驶在人间天堂。</p> <p class="ql-block"> 我紧挨着玻璃窗向外张望,远眺雪山之巅,白云和白雪相连在一起,分不清哪个是云哪个是雪,脑海中不禁闪过“不敢高声语,恐惊天上人”的诗句。不过这里不是“危楼高百尺,手可摘星辰”,而是“只有天在上,更无山与齐”,“山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高”,别样的风光驻满心间。</p> <p class="ql-block"> 这一路,我惊诧于那一个个的雪域生灵,那牛、马、羊和骆驼,那样气定神闲,或走、或站、或卧着,你来了、车来了,一切仿佛司空见惯,不躲不闪不急不慌,它们以泰然自若的姿态迎着远方的客。</p> <p class="ql-block"> 藏民们信仰佛教非常虔诚,他们远在山脚下,河流边,草地上,近在房顶上,都有拉起或竖起五彩经幡的习俗,风吹经幡哗哗响,犹如他们不停的诵经声,风儿把经声送到天空,代表他们虔心永注,求佛保佑平安。</p> <p class="ql-block"> 一路上,我们可见那些藏传佛教徒匍匐朝圣的身影。这些磕长头的朝圣者,千里不遥,坚石为穿,虔诚之至,令人感叹。他们于国道路边沙石路基上,趴、跪、匍匐前行,心无旁鹜,无论公路发生什么情况也不会影响他们的前行节奏。长距离爬山涉水跪拜朝圣的佛教徒,自古有之。是自我救赎,祈祷来生,谋求正果,是笃信佛法的行为体现,是佛教徒中高深的认知,又似是唯如此不能表达诚意的自觉。</p> <p class="ql-block"> 我们沿着<b style="color:rgb(237, 35, 8);">林芝母亲河</b>——<b style="color:rgb(237, 35, 8);">尼洋河</b>,一路前行。尼洋河,又称“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">娘曲</span>”,藏语意为“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">神女的眼泪</span>”。这是雅鲁藏布江下游最大的一条支流。在藏语里,称河为“曲”,湖为“错”,因此藏人又叫它为“尼洋曲”,听名字就能猜出这是一条多么美丽的河。她虽然没有雅鲁藏布江那么大的名气,却也是处处美景。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 尼洋河似一条长长的哈达在山间蜿蜒绵亘,青山与河流,森林与峡谷,村庄与田园的分布相得益彰,宛若一副画卷、一首长诗。河畔矗立的古堡保留着千年不变的姿势,斑驳却挺拔。河水湍急,水中没有鱼,也没有草,于岸边触及到的河水,冰凉刺肤,双手掬一捧往脸上撩,清爽、提神,困乏皆消,是深山峡谷中难得的体肤享受。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我们行进到尼洋河中游,发现有一巨石突起在江心,高有百尺左右。原来这就是著名的<b style="color:rgb(237, 35, 8);">“中流砥柱”石</b>。在水势汹涌,浪花飞溅中,此石傲然矗立在河水中央,挽狂澜于将倒之时。明朝的参议蔡潮在这块巨石上建了一个亭子,取名为<b style="color:rgb(237, 35, 8);">“跨鳌”亭</b>,并在石上面题了“砥柱中流”四个字。康熙四十九年,郡伯苏稷新建上下两亭,易名小金山,并在崖间题有<span style="color:rgb(255, 138, 0);">“双亭荡云海,一柱砥风涛”</span>之句。</p> <p class="ql-block"> 我们发现,走过“中流砥柱”石后,汽车一直在爬坡,同伴中也有人渐渐产生缺氧的感觉。原来我们从海拔2800米的林芝,现在正在爬上海拔5013米的米拉山口,“高反”在林芝还可以,现在终于出“状况”了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">米拉山</b>,俗称“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">芒雄拉</span>”,译为“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">红谷山</span>”。亦称“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">甲格江宗</span>”,意为“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">神人山</span>”。拉,表示垭口。此山是拉萨市与林芝市的分界山口,是林芝海洋性气候与拉萨内陆性气候的自然分野,也是林芝到拉萨旅游线上的一个休憩地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 登上了冷风飒飒的米拉山口,这里地势反而显得坦阔辽远。飘荡摇曳的五色经幡在止不住的疾风中哗哗颂响,流动飘逸的云朵在不动声色的玉洁冰清的山峦间翻动,威武雄壮的神牛铜雕伫立在尼玛石堆之上,神秘的符号经文雕刻在石柱周身。</p> <p class="ql-block"> 山口处,有个一人多高的巨石,上面写着:“<b style="color:rgb(237, 35, 8);">米拉山口海拔5013m</b>”几个红漆大字。巨石右边是一处高地,上面堆放十几块巨大的黄色石头,石头上立着三头黑色牦牛铜雕,它们朝着神湖,朝着雪山,朝着米拉山口,似乎要腾空而飞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我们站在米拉山口,感觉白云就在头顶,触手可及,天更蓝、更低,五彩经幡在大地与苍穹之间飘荡摇曳,连地接天,将藏民们虔诚的愿望传达上苍神灵。</p> <p class="ql-block"> 车行驶到<b style="color:rgb(237, 35, 8);">江河交汇处——尼洋河、雅鲁藏布江在此交汇</b>。在这江河交汇处,江河之水会出现两种颜色,其中颜色较深的是雅鲁藏布江,颜色较浅的是尼洋河。“<span style="color:rgb(255, 138, 0);">一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红</span>”。河面上有一股明显的分界线,虽然不是诗句中的半江瑟瑟半江红,却也把江面一分为二,形成了一道独特的景观,一清一浊,泾渭分明。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 站在岸边,望着尼洋河如一条碧绿的哈达,轻盈地投入雅鲁藏布江浑厚的怀抱,我突然明白,这不仅是两条河流的交汇,更是一场酝酿了千万年的相遇。尼洋河水清澈湍急,泛着宝石般的光泽,像是神女不慎打翻的翡翠匣子;雅鲁藏布江水则浑浊缓慢,如同老僧人手中摩挲得发亮的铜钵,沉淀着高原所有的沧桑。两水相拥的瞬间,清浊分明又缠绵悱恻,逆流而上的尼洋河水在雅江中划出一道优美的弧线,宛如不愿消散的叹息,最终却不得不融为一体,向东奔去。</p> <p class="ql-block"> 一次“天路”之旅,胜似天上人间; </p><p class="ql-block"> 一天林拉之行,走过春夏秋冬。</p><p class="ql-block"> 这里不是四季如春的温床,而是勇者和智者的征程。我们一路山水为伴,一路欢歌相随,奔向那日光之城,扑向那圣城拉萨。</p>