我观方门竹，气韵开觉路。

肖早良～盘仓庄主

美篇号；66467827

原创；肖早良

图源；网络

禅引；之２

大道智明，搜尽奇峰。随意顺便，心态芳琼。

传统创新，继承发扬。妙著神通，大为竹翁。

四

气韵无意发

观今鉴古心

若从另般思绪来开启，并研究方家竹画艺术世界的天赋。在思读到张庚《浦水论画　论气韵》联动展示观想；“气韵有发于意者，有发于无意者。发于无意者为上，发于意者次之，发于笔者又次之”讲。

那么，今天所观的方门竹画艺术，就可从虚实与气韵，天机与灵府，应变与沉雄，浑厚与气骨，来展开进一步观想与禅解。

如何将黑白世界的竹画艺术，因势力导推向极致。是否还可从方家竹画艺术中，谋求一种至简至纯，清雅脱俗，潜藏神韵，灵性鲜活的思维新境界。

正因如此，这许多年来，方家竹画才有了发自心灵的开拓进取。并在灵悟下将创作灵感推向极致，而不被古老守旧的原始法则所拘泥，以便造成偶得灵思时，或搜索时的灵感偶然走失。　　　　　　　　　　　　　　　　

如何将“传统与创新”，“继承与发扬”的辩证关系。再引发到“观今易鉴古，无古不成今”，以作为创作源泉。在如何溶合现代社会快节奏的时尚氛围，让竹画艺术在“灵与活”的意喻上完善审美情趣。

就要从尽情观赏方门竹画时，我对此也有过沉思研究的过程。首先是从它表现竹的物象入手，观他是否拘束于一技一叶的到位。若按方家给我讲的，画竹最难点是画竹叶。

从方家的心思出发，因画竹叶主要难在；四季轮换时、竹叶的应变色彩与形态。晴、风、雨、雪时、竹叶的随意灵活动静与悠然。日夜交更与天气变化时，竹叶的张驰与风姿，在自然形态上是有所灵动的。

要想从细观竹叶的上下形态，细致入微的认读出竹叶的前后叠加。大小叶色的老嫩，枝叶定位与焦墨浓淡。距离远近与轻重组合，灵活神韵与相互谐和。疏密相宜与枝叶实虑上确实大有讲究。

五

随意顺便生

大笔绘纵横

面对这些艺术定位与定性，确非行家里手不可。有些还未了知这些微细灵迹，若问如何从方门竹画的作品中，看到方家心境与悟性的修养。还有那是竹画里“大道至明”的精神旨趣，这就难得门处说戏了。

有些技艺手法，还有关如何以天地万物为师，得外师造化后的心与物交溶。在言像之外如何达到无我之境，而“双笔焦墨”就自然成了关键一问，难怪我在问起方家时，何时开始用“双笔焦墨画竹”时说：

“那次在华顶寺采风作画，寺内师父们都出去作法事了。我独自在殿堂敬香后，准备画竹。不知是檀香还是竹香一阵风吹来，不觉中“随意顺便”拿了两支笔，双笔同时挥动，一气喝成，就成了一幅最天然的竹画作品。”

这时的“双笔同挥与双笔焦墨”，若讲是开悟证道的结果。还不如说是勤与慧、因与果的心程丰碑。

要说方家这种“随意与顺便”是一种凌驾自然，随笔一挥，随意而就。许是灵空生妙有，或是阴阳合谋之作，才可自成“天象”的话。那就不仅是一种文字技法上的高度评价，而应从“顺应与创新”开始说起。

如何才能达到随顺自然，是遵守传统，或说是继承发扬。作为书画艺术讲，本来就无新旧与古今之分。因它都属随顺时代脉波的产物，在植入自我审美情趣时。如何才将原本自然的植物竹子，附以灵感世界的心境与表象。

如何把物象与无穷的生命力，通过意蕴交融结合。以达到气韵下的心笔相生，笔意相连，物境相印，理法相溶。

这就是“无我之境”下所产生的，妙来神作与神韵。在方家的双笔焦墨竹画作品里，就具有这种玩味无穷的意趣，深厚喻意的道旨，观品、读写的精神所感。

只有这样大家的成功作品，才使得中国当代著名书画理论大家、姜寿田教授专程来参加方门竹画展时说：“方门画竹、不于小处沾著，而是大笔纵横，将金石气融入其中，笔置淋漓厚重，同时又强化装饰意趣，此方门画竹之已格矣。”

六

搜尽奇峰境

索取流芳意

还想问的是方家，自身如何品评方门竹？这里我采录了几句方家答记者言；

“在画竹时，虽然入画，虽然成景。却没有斑斓的色彩，没有雕琢的痕迹。三五杆竹挺立在那里，好像一直在那里，好像从没人来过。这时候我站在竹画前，不用仰视，也不用俯视，只觉竹就是竹，人就是人。又觉竹就是人，人就是竹，混然天成，浑然一体。”

好一种境界，一种竹画随我心，人与竹交合。一种竹山任我行，痴迷竹的境界。让采风过的山川古寺，约来古今的风雨共品。面对这山竹清新的活力，到名山大川去学古人；“搜尽奇峰打草稿”，这又是一幅；何般心态？那种妙道？

用目搜心摄物候，到对景写生动情。再去行万里路参修，读万卷书体会精进。从历练与感受里提升艺术修养，从气质自然到与人品相中和，就需相应的道行与心力，才能自信志成。

再来看获取竹画艺术的升华，我是否明白，用素心交友的可贵。凭诚厚做人时，可需何种大的自在，从因人而思，到因势而为，这需定力与德品作基根。但我从观方门竹画的艺术境界里，有所良益，有所感悟与得意。

我啊，此时多想借得这翠竹绿海的山川之势，品慧灯有应，沐佛光普照。观方家竹画的灵动与洒脱，如是思绪牵怀，尽管竹画有情，但也任性。它确需大智、大勇、大慧之人才能驾理。

可只缘在方家的现代竹画艺术里，以历练陈酿。并从双笔焦墨处，到启智开慧为主，才提纯出传承竹画艺术的基因里。以将现实的创新哲理，去与大道自然的竹画真趣兼容并蓄。

这才引得我持心香素问；“纵横寻它千百渡，临到华顶开觉路。”如是才有今天的观竹闻香，扶风听秋，捏笔想容。再借浪陶沙词，安得信步得意吟韵；

神笔追缘厚，

道法深隆。

方门竹画夺天工。

观竹闻香春秋浓，

流芳妙秀。

竹境笑迷踪，

技法何求。

双笔随意著神通。

顺便德馨开觉路，

大为竹翁。

注；请接读《我思方门竹，南岳惹竹峰。》（之三）