茅屋为秋风所破歌

王振中

八月秋高风怒号（háo），

卷我屋上三重（chóng）茅。

茅飞渡江洒江郊，

高者挂罥（juàn）长（cháng）林梢，

下者飘转沉塘坳（ào）。

南村群童欺我老无力，

忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，

唇焦口燥呼不得，

归来倚杖自叹息。

俄顷（qǐng）风定云墨色，

秋天漠漠向昏黑（hè）。

布衾（qīn）多年冷似铁，

娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，

雨脚如麻未断绝。

自经丧（sāng）乱少睡眠，

长夜沾湿何由彻！

安得广厦（shà）千万间，

大庇（bì）天下寒士俱欢颜！

风雨不动安如山。呜呼！

何时眼前突兀（wù）见（xiàn）此屋，

吾庐独破受冻死亦足！

中学时代学过这篇课文，都会背，但难解其意。

　　公元761年，唐代诗人杜甫在乱世中携家带口，来到成都，求亲告友，在郊外营造起一处草堂，总算有了一个栖身之所。

　　然而这座草堂也就是一个比较大的茅屋罢了，秋风一起，屋顶的茅草甚至被风吹走。伟大的诗人在哀叹自己凄惶境地的同时，还在想着与自己有着同样命运的穷苦读书人，写下了这首著名的诗篇。

　　当茅草在秋风中纷飞，杜甫展现出中国文学最壮丽的悖论：哪怕是最穷困的生存状态，也能描绘出最崇高的精神图景。

　　这座在现实中被风雨摧毁的草堂，却在诗行中化作永恒的精神丰碑，也许它不能遮蔽风雨也不庇肉身，却为中华民族立起“仁者爱人”的至高标杆。

　　当长安的朱门还在倾倒多余的剩酒，当洛阳的权贵仍在欣赏胡旋舞，这个蜷缩在漏雨茅屋中的老人，用最后的体温焐热了整个民族的良心。

　　千年后我们重读此诗，依然能触摸到那些被秋风吹散的茅草上，凝结着的人类最高贵的温度。

“茅屋故居”

石刻《茅屋为秋风所破歌》。