情感与境界（外一篇）

大平

中国古代的南朝时期，文风清丽，上达王公贵族，下至文人雅士，几乎个个风流倜傥，别有境界。

比如：尚书孙玚死了，陈后主为之题铭：“秋风动竹，烟水惊波。几人樵径，何处山阿？今时日月，宿昔绮罗。天长路远，地久云多。功巨未勒，此意如何？”

作为王朝的老大，写出这样的文字，如此真切的感情流露，直达心扉，部属见到，士大夫读了，甚至于旁观者，哪个能不为之动心，不立即就点赞呢。

然而，除了国家大义、宏伟叙事，还有人间烟火，在可以张扬的感情外，难免会有一些需要隐藏的秘密，不能公开也好，个人隐私也罢，只能在月光的映照下，小心翼翼地呵护起来，默默体验，无奈之中，就好好深藏于心底。

如果这辈子没戏了、无缘了，修行不够，那就必须要放手，不可勉强自己和他人，虽说不能忘却，耿耿于怀，却也只有祈求来世，或是梦中再次相见了。

杨绛说：“不能公开的爱，一定要止步。人生最大的遗憾，莫了於遇到一个特别的人，却明白永远不能在一起，或早或晚，你不得不放弃。最后让你遗憾的，不是得不到，而是舍不得。不爱，是一生的遗憾，爱，是一生的磨难！感情就是这样，进一步没资格，退一步又舍不得！”

人生在世，处理人间关系，正如老话所说的，必须要学会：“舍得”，就是有得有舍，有取有弃。在“鱼和熊掌”不可兼有的情况下，虽说学会放弃，才能跨越时空，重塑自我，但也是一件相当煎熬的事，没有一定境界，将会难以忍受。

想当年，李叔同决绝地出家，遁入空门，据说，曾经见了他的日籍妻子最后一面，妻子问：“什么是爱？”叔同答：“爱是慈悲。”妻子再问：“你慈悲对世人，为何独独伤我。”叔同立刻神色黯然，无言以对。

可见，感情的确是分为大小、因果、深浅的，对谁有情，对谁无情，没有对错。然而，一旦沾上了，谁也都绕不了去，就算显赫如李叔同，大彻大悟之后，人生也只能以“悲欣交集”划上一个句号。

情感达到一定的境界，才能踏上正途，所谓“情多爱不深，爱多情不真”。所以，对待情感，需要的是收敛，千万不可放纵。

年轻的时候

年轻的时候，我们总以为未来的路会很长，一个台阶接着一个台阶，生命可以随心所欲，想怎么挥霍，就怎样的活着。没想到白发很快出现，人生只是匆匆过客，一晃而过，到老了之后，才真正感觉到，即使欲望再强烈，走到最后，其实我们人人都将一无所有。

年轻的时候，我们信仰高尚，虽然“一穷二白”，却无怨无悔，一味的相信，只要努力过了，愚公也能移山，何况其他。可惜的是，我们直至上了年龄才真正明白，精神不是万能的，物质乃是“第一性”，甚至物质的拥有，也许在历史长河中，亦十分短暂，是那么的微不足道。

年轻的时候，我们总以为天底下，感情最珍贵，也最重要，能够为爱所眷顾，仿佛就拥有了世上的全部。只是滴答滴答声，却毫不留情，一维的时间在流逝，似乎消解了一切，生命中的孤独和寂寞，又不断地放大。因着年龄的增长，我们可能变得越来越深沉。

年轻的时候，我们好像并不懂得，人生的一头一尾，婴儿出生，为什么第一时间要小手握拳，大声的啼哭，以引起别人关注，想要得到世间的全部温暖。生活过程省略，你就能看见，人在老去的瞬间，却是平展双手的，无声无息，无牵无挂，无欲无求，又那么的无助。

年轻的时候，我们不明白，这个世界再精彩，你的钱财再无敌，生活再怎样的丰富多彩，所有人间美好，却不过是虚幻而已，金银财宝、古玩字画，巨室美人，我们中的谁谁，又富又贵了那又如何，当上苍无情召唤时，任什么东西也带不走，哪怕只有一点点。

谢卫平

2025年4月8日