【原创】《七言（藏头字帖作者名及字帖铭句）》 秋荷至衰孕藕蓬 人间美好壮子裔

芮清仁斋

秋荷荡绿溢芳香，

婷婷玉立美娇艳。

岁候寒凌欺此荣，

月冷夜深渐湮没。

流于人间时光快，

金玉良言惜当下。

过往无猜对与错，

不经风雨难识辨。

负重前行适取舍，

来往行众随贤达。

时不再来莫挽留，

路在脚下任我行。

作于：公元二零二五年四月十五日（燕龛·寅时）

——山西 阳泉 平定——

——芮清仁斋——

《七言（藏头字帖作者名及字帖铭句）》解析

一、意象特色：自然与人文的哲思交融

1. 核心意象的象征体系

- 秋荷：诗中反复出现的“秋荷”是核心意象，兼具双重象征意义。“至衰孕藕蓬”“荡绿溢芳香”“婷婷玉立美娇艳”展现其从盛放至衰颓的生命历程，既象征自然规律中“衰而有孕”的坚韧（枯萎中孕育新生），又暗喻人生“历经沧桑而不改其志”的品格。

- 寒凌、月冷：“岁候寒凌欺此荣，月冷夜深渐湮没”以寒冷、孤寂的环境意象，营造逆境氛围，与秋荷的“衰而犹荣”形成对比，凸显生命在困境中的顽强。

- 金玉良言、风雨、路：“金玉良言惜当下”将抽象的哲理具象化，“风雨”象征人生考验，“路在脚下”则以直白的意象点明实践与自主的重要性，形成从自然到人生的意象链条。

2. 时空意象的张力

- 时间维度：“流于人间时光快”“时不再来莫挽留”强调时光易逝，与“过往无猜对与错”的豁达形成辩证关系；空间维度：“来往行众随贤达”以“来往行众”的群体意象，与“路在脚下任我行”的个体选择形成空间互动，体现个人在社会中的定位与坚守。

二、修辞手法：多元技法的有机统一

1. 藏头与点题

- 诗题点明“藏头字帖作者名”，落款“芮清仁斋”提示作者为“芮清仁”。虽未严格逐句藏头，但“秋荷至衰孕藕蓬”“人间美好壮子裔”中，“秋”“人”与“芮”（谐音“蕊”）、“清仁”（取“人间”之“仁”与“清”的品格）形成隐性关联，体现文人藏头的含蓄之美。

2. 拟人化与对比

- “婷婷玉立美娇艳”赋予秋荷以人的姿态，展现其优雅；“寒凌欺此荣”以“欺”字拟人化逆境，强化冲突感。“流于人间时光快”与“金玉良言惜当下”形成时间流速与生命态度的对比，突出“惜时”主题。

3. 层递与哲理升华

- 全诗分三段落，层层递进：

- 第一段写秋荷的自然命运（衰荣交替），

- 第二段转向人间时光（珍惜当下），

- 第三段升华至人生态度（取舍、随贤、自主）。

每段以“起承转合”结构推进，从具象写景到抽象说理，逻辑严密。

4. 口语化与雅韵结合

- “路在脚下任我行”等句直白如口语，却与“岁候寒凌”“湮没”等文雅词汇交织，形成雅俗共赏的风格，贴近生活又不失诗性。

三、重大意义：生命哲学的当代启示

1. 个体生命的辩证思考

- 诗中“衰孕藕蓬”“不经风雨难识辨”揭示生命的悖论：衰败孕育新生，苦难成就认知。这与现代社会中面对挫折、焦虑的个体形成共鸣，传递“在困境中积淀力量”的积极价值观。

2. 时间伦理的现实观照

- “时不再来莫挽留”呼应2025年的时代背景，针对快节奏生活中的“时间焦虑”，提出“惜当下”“适取舍”的解决方案，强调在效率至上的社会中保持本心，拒绝无意义的挽留与纠结。

3. 群体与个体的关系重构

- “来往行众随贤达”与“任我行”体现儒家“择善而从”与道家“自主独立”的融合，呼吁在从众与自我之间寻找平衡——既尊重贤能，又坚守个体道路，契合当代人对“个性化生存”的追求。

4. 地域文化与文人精神的投射

- 落款“山西阳泉（燕龛）”“芮清仁斋”暗示作者地域归属与文化身份。“燕龛”可能指向当地历史或自然景观，而“芮清仁”之号，“清仁”二字彰显儒家“清正仁爱”的人格理想，体现传统文人“修身济世”的精神内核。

结语

这首诗以秋荷为引，串联自然规律与人生智慧，通过意象的层叠、修辞的巧妙运用，将个体生命体验升华为普世哲理。在当代语境下，其核心价值在于引导人们在变迁中保持坚韧，在喧嚣中锚定方向，既尊重生命的自然节律，又主动书写人生之路，展现了传统诗词在现代社会中的思想活力与现实意义。