峄山碑的来由

济安澜

《峄山碑》，又名《峄山刻石》，是刊刻于秦代的一方摩崖石刻。

历史背景

立碑缘由：

公元前 219 年，秦始皇东巡至邹峄山（今山东省邹城市东南峄山），为颂扬自己统一天下、废分封、立郡县的功绩，命丞相李斯撰文并书写，刻石记功，这便是《峄山碑》的由来。
原石命运：

原刻石立在山东邹县峄山书门，后被北魏太武帝拓跋焘登峄山时推倒，当地官民因不堪前来摹拓的文人墨客、达官显贵的打扰，将其聚薪焚毁，唐开元以前，碑石便不复存在，仅有拓本传世。
主要内容：

碑文分为两部分，前半部分为 “始皇诏”，刻于秦始皇二十八年（前 219 年），共 144 字，赞扬秦始皇的正义战争和统一的中央集权制封建国家给百姓带来的好处；后半部分为 “二世诏”，刻于秦二世元年（前 209 年），共 79 字，记录了李斯随同秦二世出巡时上书请求在秦始皇所立刻石旁刻诏书的情况。

书法艺术特点

笔法：

用笔单纯齐一，藏锋逆入，圆起圆收，转角处都呈弧形，无外拓之笔，行笔迟涩而有力，线条浑劲圆凝，体现了对中锋圆笔的强调，给人以 “书如铁石”“千钧强弩” 之感。
结字：

对称均衡，又强调在对称中求变化，字的中轴线左右两侧体量对称平衡，笔画间的空白分布均匀，虚实对比和谐。同时，字势纵向展开，上紧下松，垂脚拉长，有居高临下的俨然之态3。
章法：

秩序井然，具有节奏韵律感。通篇分行布白严谨有序，纵成行横成列，上下左右通达，行间与列间的空白并非严格整齐划一，而是有着微妙的参差变化，与单字笔画的疏密不一相结合，使得整幅作品既严谨又灵动。

后世影响

书法艺术方面：

《峄山碑》篆法规范，结体平正，笔画劲挺，法度森严，被称为 “玉箸篆”，两千年来几为小篆正宗，是存世不多的小篆佳品，成为后世学习篆书的最佳范本，对后世篆书艺术的发展产生了深远影响。
文化历史方面：作为秦朝文化的重要载体，记载了秦始皇统一六国的历史事件，开创了中国碑刻艺术的先河，对于研究秦朝历史、文化以及中国古代文字发展和碑刻艺术都具有重要的价值。

现存版本

宋代摹刻碑：

北宋淳化四年（993 年），陕西运转副使郑文宝根据南唐徐铉所存摹本勒刻而立，现存于西安碑林博物馆第五展厅，又称 “长安本”，是年代最早、摹刻最精的历史著名遗存。
元代摹刻碑：

元代至元二十九年（1292 年）篆刻的《峄山刻石》，又称《元摹峄山秦篆碑》，原立于邹城县衙大堂，民国初年移入孟庙致敬门内，1973 年移入启圣殿内保存，现存于邹城市博物馆。

赏析《峄山碑》的书法风格

《峄山碑》是秦代小篆的典型代表，其书法风格主要体现在以下几个方面：

笔法

中锋用笔：

《峄山碑》以中锋用笔为主，笔锋在笔画的正中运行，使得线条厚实、圆润且富有弹性，如 “铁线” 般均匀流畅，体现出 “玉箸篆” 的特点，这种用笔方式让笔画线条匀净圆润，无明显的起伏和波动，给人一种沉稳、庄重之感。
藏锋起收：

起笔藏锋逆入，将笔锋藏于笔画之中，使笔画开端圆润饱满，无露锋痕迹；收笔时回锋圆收，如同游鱼得水，含蓄而有力，让笔画首尾圆和，含蓄饱满，力在字中，展现出一种内敛的力量。
圆转流畅：

笔画的转折处多采用圆转的方式，没有生硬的直角转折，而是以弧形过渡，使得整个字形更加柔和、流畅，富有曲线美，给人一种婉转自如、一气呵成的感觉。

结字

对称均衡：

每个字都强调左右结构的均衡以及上下部分的协调，字的中轴线左右两侧体量对称平衡，笔画间的空白分布均匀，虚实对比和谐，呈现出一种稳定、庄重的视觉效果，如 “臣”“山” 等字，左右镜像对称或中轴对称，给人以庄严、肃穆之感。
上紧下松：

结体以长方为主，形取纵势，修长流美，小篆结字多取上紧下松之势，重心偏上，上收下放，上短下长，通过抬高重心，示人以高峻肃穆，如 “皇”“帝” 等字，上部紧凑，下部垂笔舒展，有居高临下的俨然之态，使字在稳定中又带有一种灵动和舒展。
比例协调：

字的各个部分之间比例关系恰当，整体结构和谐统一，无论是笔画繁多的字还是笔画较少的字，都能做到疏密得当，布局合理，多者不嫌其密，少者不见其虚，显得造型隽美，井然有序，如 “德” 字，上部 “彳” 与下部 “心” 形成视觉平衡，体现出一种精致的美感。

章法

秩序井然：

通篇分行布白严谨有序，纵成行横成列，字距、行距均等，形成规整的方形矩阵，如同棋盘布局，给人一种整齐划一、规矩和谐的感觉，体现了秦代法家 “整齐划一” 的思想，也象征着秦帝国中央集权的威严。
节奏韵律：

虽然行列整齐，但并非完全机械呆板，而是有着微妙的变化。单字笔画的疏密不一，以及行间与列间的空白并非严格整齐划一，使得整幅作品在严谨中又蕴含着一种自然的节奏韵律感，如横画平行排列形成的水平视觉流动，以及垂笔纵向贯穿强化的肃穆感，再加上弧线和垂笔的微曲，赋予了静态的文字以内在的张力，静中寓动，别具一格。

《峄山碑》全文

皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。

讨伐乱逆，威动四极，武义直方。

戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。

廿有六年，上荐高号，孝道显明。

既献泰成，乃降专惠，亲巡远方。

登于绎山，群臣从者，咸思攸长。

追念乱世，分土建邦，以开争理。

功战日作，流血于野，自泰古始。

世无万数，陀及五帝，莫能禁止。

廼今皇帝，壹家天下，兵不复起。

灾害灭除，黔首康定，利泽长久。

群臣诵略，刻此乐石，以箸经纪。

皇帝曰：“金石刻尽，始皇帝所为也。今袭号而金石刻辞不称，始皇帝其于久远也。如后嗣为之者，不称成功盛德。”
丞相臣斯、臣去疾，御史大夫臣德。昧死言，臣请具刻诏书，金石刻因明白矣。臣昧死请，制曰可。

注：

1.“廼” 读nǎi，同 “乃”；

2.“箸” 读zhù。