老城 永庆寺（2）‍2024、11、30

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永庆寺山门内西侧的鼓楼。

鼓楼西南坐落着一座小小的“土地庙”。

土地庙内供奉着一尊白玉土地公塑像。这是永庆寺13项“大世界基尼斯之最”之一的“最大的缅甸白玉土地公”。

鼓楼旁一片翠竹掩映着一块巨石，一个硕大的、红色的“心”字跃然石上。一株纤细的树木傍在“心”石一侧，地面上的石牌道明了小树的身份，原来是一棵中印友谊树。眼下这棵小树很细，很弱，数年后、数十年后定会生长成为一株参天大树。

鼓楼西侧，一只巨大的石碧玺，背驮着一方青石碑，碑身上镌刻着“应无所住”四个描金大字。

“应无所住”全句为：“应无所住而生其心”，这是一句源自佛教经典《金刚经》的深刻箴言，它所蕴含的哲理丰富而深邃。从修行的角度来看，这一句话强调的是一种无住之心，即不执着于外物和结果，保持一颗积极向上的心。

‍“无所住”，指心不执着于任何事物（如物质、情感、观念等），摆脱固有思维和情绪束缚，达到空灵自在的状态。‌“生其心”‌，在无执着的状态下，自然显现的清净心、菩提心或觉悟心，即超越世俗的智慧与慈悲。这并非“灭心”，而是通过放下执着，回归本心的空性与妙用统一。

在“应无所住”碑北侧，一通长长的、如同画轴样的青石碑面上，錾刻着“以无碍眼等视众生” 的句子，这句话是佛教中的一个重要理念，出自《华严经》。其核心含义是：‌以无碍的智慧之眼平等看待一切众生，不分高低贵贱，超越分别与执著‌。

其中的“无碍眼”指的是修行者通过修习戒、定、慧三学，获得的一种智慧境界。这种智慧能够破除一切障碍，看清事物的本质，不受表象和分别心的干扰。“等视众生”强调对一切众生平等对待，不分亲疏、善恶、贵贱。这种平等心是佛教慈悲精神的核心，体现了菩萨道的修行目标。

在“以无碍眼等视众生”碑东侧，静静地躺着是一方龙砚，砚台之上，雕刻着精美的龙纹，那腾飞之势，似乎在诉说着千年的故事。然而，砚台上的雕刻，已经七零八落，一片狼藉，看不到完整的图形。

在龙砚旁的地面上，一方白色石板上刻着的文字道明了真相。2014年7月18日15时30分，超强台风“威马逊”‌以最大风力17级（风速70米/秒）在海南省文昌市翁田镇沿海登陆，成为当时有气象记录以来登陆我国的最强台风。台风所及之处，树木、房屋拔根掀倒，沿海公路被掏空冲毁。不可思议的是，这台龙砚被台风吹裂撕碎尽毁，而处于沿海一线的永庆寺的殿堂、门窗、脊瓦毫发未损。

位于寺院西侧的碑林。

永庆寺内东侧的“宝天福地”碑。

在藏经阁东南一隅，并排矗立着两块石头，一块石上镌刻着“我是谁”三个红色大字，另一块石上则镌刻着一首小诗：

“我是谁——未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？”

‍据说这是清朝顺治帝所作的一首“归山悟道”诗中的4句。

　　《顺治归山诗》节选

‍ 爱新觉罗·福临

‍天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐。

黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。

朕为大地山河主，忧国忧民事转烦。

百年三万六千日，不及僧家半日闲。

来时糊涂去时迷，空在人间走一回。

未曾生我谁是我，生我之时我是谁。

长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？

不如不来又不去，来时欢喜去时悲。

……

黄袍脱换紫袈裟，只为当年一念差。

我本西方一衲子，为何生在帝王家？

十八年来不自由，南征北讨几时休。

我念撒手归山去，谁管千秋与万秋。

译文（节选）

‍普天之下的丛林寺院，拥有着堆积如山的饮食，只要手托钵盂，便可以任意享用。黄金白玉并不是稀奇珍贵之物，只有披戴袈裟、剃度出家，才是世上最高贵、最难得的选择。

‍我身为天下之主，忧国忧民事多心烦。即便能活一百年，能有三万六千天，也不如僧人的半日清闲。

‍出生时糊里糊涂离开时也很迷茫，真是白白在人间活了一回。没生我时谁是我，生我之后我又是谁。

‍如果说长大成人后才是我，那么闭上眼朦胧时我又是谁？还不如不曾来到这人世，就不用再从这人世间离去，来的时候心生欢喜，离开时又不免悲伤。

‍……

‍而今我却要褪去黄袍重新穿上紫金袈裟，以此弥补我前生的一念之差。我原本就是西方世界的一个僧人，为何却偏偏生在了帝王之家？

‍登基十八年从没有一天自由自在的，征北战南什么时候才是个头。我决心将一切放手归隐清静山寺，再不管这世间的恩恩怨怨。

“我是谁”石后，是前往永庆后海的通道，在这里可以品尝到寺院的素食糕点。小妞妞全神贯注地注视着美食。

津津有味的品尝着。

永庆寺后面是一片优美的海滩。蔚蓝的天空，碧绿的海水，金色的沙滩，海风轻拂着椰树，席地而坐、而卧的游人，构成了一幅温馨、恬静的画面。

椰林中的“财神”注视着大海。

姥爷坐在椰树下，悠闲自在地沐浴着海边的清风，享受着这静谧的时光。

沙滩上竖立着一块石碑，碑面是一幅盘龙图案：一条巨龙用长长的身体环绕住整个海南岛，龙体的下半部与位于盈滨半岛的龙头汇合之后，尾部止于三亚。龙头上方錾刻着“南海潮头”四个红色大字，非常醒目。这块石碑，标志着这里是南海潮水的起始地。

在“南海潮头”碑背面，记述了一个传说故事。传说在远古时代，海南岛西北海域的海妖看到岛上百姓生活美满，遂起邪念欲霸岛而居。海妖施发妖术，让百姓染上各种瘟疫，其中澄迈老城一带的瘟情最为严重。东海龙王的三公主得知后，与海妖进行了三天三夜的殊死搏斗，最终击败了海妖。为了防止海妖卷土重来，三公主化作一道环绕整个海南岛的龙形保护堤。龙头在澄迈老城盈滨半岛，龙尾在三亚。同时，她还从嘴里不断吐出龙涎（海潮围岛）以防海妖再犯。于是海南的澄迈盈滨半岛便成了南海的潮头。海南百姓为了纪念三公主，每年的端午节都会在盈滨半岛下海“洗龙水”，祈福身体健康万事如意。

永庆后海沙滩上搁浅的鱼儿。