烟花三月

whitelotus

春雷惊蛰万物勃，时雨催耕百谷萌。大地回暖，花开草长，春动游心，风牵客步，蛰伏的心又按捺不住了，何处寻春呢？古人云，“春风又绿江南岸”，“烟火三月下扬州”。而且刚好闺蜜要到滕州办事，方向一致，那就滕州-徐州-扬州，走起！

小小的滕州，竟然诞生过两位名人——思想家墨子，木匠的祖师爷鲁班，他们的思想和发明相互穿插，深度影响了中国几千年，他们不就是一组最奇妙而实用的榫卯吗？我们住宿的就是鲁班大酒店，餐厅纸巾盒上写着“以墨子兼爱思想做人，以鲁班创新精神做事”。这就是人家滕州人民的骄傲。龙泉广场一塔六馆，还有老县衙门以前都去过了。墨子和鲁班纪念馆是六馆之二，当时看完很有感慨。闺蜜办事，我就近去逛了逛荆河公园。荆河公园为新滕州八景之一。有诗赞曰："遥看龙山晓云轻，朝晖尽染桥心亭；荆泉送来一湾绿，桃花点点草青青"。

进门首先映入眼帘的是一座假山，而人工岛屿则通过桥梁连接，沿水而行，只见湖水碧波荡漾，游船穿梭其间，形成一幅生动的画面。湖水与周围的柳树、石凳相映成趣，嫩绿的柳叶，随风飘舞，增添了几分诗意。公园内有多座古典风格的亭台楼阁，如观荆阁，其飞檐翘角、雕梁画栋的设计展现了传统建筑的魅力。观荆阁内还刻有滕州诗词题赋，增添了文化底蕴。虽然也有跳舞唱歌的老年人，但胜在面积大，并不觉得吵，相反比较安静。在公园一隅，惊喜地发现了“老年大学”，滕州人民可真会选址，这山这水、这花这草，多么惬意啊！

滕州的美食也不能错过，“光头菜煎饼”，是那种酥脆的饼皮包裹着丰富的馅料，“张三糁（当地读作sá）汤”更是热、辣、香、肥，早餐来上一碗，一整天活力满满。

仅需一小时车程，即可到达徐州，古称彭城，素有“五省通衢”之称，为兵家必争之地，历史上为华夏九州之一。以前总是火车经过，但从未驻足。这一次，我要好好看看这座被誉为大汉之源的城市。

“一座户部山，半部徐州史”当然要先看看户部山的明清古民居了！古代徐州城水患频繁，屡淹屡建，户部山原叫南山，地势较高，又靠近城池，常为避难之所。大明天启四年，黄河再次决堤，徐州户部分司署为避水患迁往山上。此后，高门仕宦，望族富户纷至沓来，依山而聚，兴业置产，南山因此改名户部山，在此居住成为身份地位的象征。户部是古代官署名，是掌管户籍财经的机关。所以四百年来，户部山一直是徐州繁盛的文化和商业中心。老百姓中流传着这样一句话:“穷北关，富南关，有钱都住户部山”。

来这儿感受的是徐州“千古繁华地”的厚重底蕴，漫步这条古色古香的街巷，体会时空交错的独特魅力，看看曾经的富人区，品味明清房屋的古朴。提前做功课知道这儿有个“百年翰林府，一门双翰林”的崔氏翰林院。没走几步就看到了。翰林府又称翰林楼，是崔焘故居，建于清乾隆年间，道光年间重建。这双翰林，一位是明代嘉靖崔海，另一位就是清代道光崔焘。崔家两位翰林，五位进士，为官者达十三人之多。古代等级制度森严，一般贡生即可立旗杆，光耀名楣，彰显身份。崔家是翰林旗杆，而且是双翰林，双旗杆，规格甚高。可惜旗杆太高了，门前的巷子又太窄，我无处可退，只拍了部分（第三幅）。

从翰林府出来抬头就看到了项羽戏马台，这座千年古城的第一胜迹，诉说着西楚霸王项羽的传奇故事。“欲知彭城千古事，不得不上戏马台”。公元前206年，项羽灭秦后定都彭城，在南山上筑戏马台操练兵马，从此南山戏马台名闻天下，成为了文人名士游历徐州的必到之处。在这里细细品味2000多年前的西楚霸王号令天下的英雄气概以及霸王别姬凄美的爱情故事。看到西楚霸王当年的栓马桩依然还在，脑海中浮现的是项羽策马驰骋疆场的英武形象……旁边石壁上的“神骏”，我想应该就是跳入乌江殉主而死的那匹乌骓马吧！

戏马台建筑古朴典雅，分为东院的“楚室生春”和西院的“秋风戏马”，戏马台得名也是源于“秋风戏马”。东侧高台基上置有铜铸巨鼎（第八幅），鼎腹铸有歌颂项羽历史功绩的《戏马台鼎铭》铭文。戏马台的标志性建筑“戏马台碑亭”，即风云阁（第五幅）。内有明万历十一年（1583年），徐州户部主事姜士昌在山上立碑一通，上书“戏马台”三字，字大盈尺，为徐州兵备右参政莫与齐书（第六幅）。光绪十五年（1889年），徐州道员段喆重修，增亭下南檐篆书“从此风云”四字匾额。

为寻找“霸王别姬”我可是费劲了周折，问了三人，走了三圈，终于在“鸿门宴”展厅旁边一个阶梯下面找到了“蜡像馆”，算是故事有始有终了。

借南宋诗人吕定所创作的《戏马台》，用以凭吊西楚霸王项羽。

据鞍指挥八千兵，昔日中原几战争。

追鹿已无秦社稷，逝骓方叹楚歌声。

英雄事往人何在，寂寞台空草自生。

回首云山青矗矗，黄流依旧绕彭城。

戏马台出来该吃午餐了，远远就看到了“马市街饣它汤”，这可是“天下第一羹”，是徐州必吃。但是应该是早餐，配以当地的八股油条。我在犹豫吃否，闺蜜说“既然是你的必吃 ，那就先吃为上。明早还不知有何变数呢！”于是我们就坐下，先品为安了。

天下第一羹原名雉羹，被历代皇帝视为珍品。话说乾隆下江南时闻有其香，便问是啥汤。皇帝金口玉言，啥字便写成现在这个食字旁，加一它的这个“饣它”汤了。乾隆皇帝曾和纪晓岚对句，乾隆帝曰：“朕有上联“奚乌鸡鸹羹传世”。纪晓岚对曰：“竹钱盐梅铿调鼎”。并且下诏御封为“天下第一羹”。店内招牌是马季先生所题，也是他的心头所爱。

天下第一羹不愧为为淮扬名馔“天下三分”之二。是以野鸡配以薏仁、香菇及冬笋等炖酥，汤汁醇浓，色白如乳，汤菜融和，六丝各色各味，鲜香中见酸辣，腻滑中有脆嫩，还兼有滋补功效。咱也享受一下当年帝王的待遇，美啊……其实，我感觉和滕州的糁汤异曲同工。

徐州为大汉之源，徐州博物馆作为国家一级博物馆不得不看。那天下午我们安排了三个景点:博物馆、云龙山和云龙湖。时间相当的紧张，好在三个地方一个挨一个。但是博物馆不能详看，主要就看镇馆之宝了。最著名的文物之一，就是出土于狮子山楚王墓的金缕玉衣。它年代最早、玉片数量最多（4248片）、玉质最好、制作工艺最精，是汉代玉器的巅峰之作（图三、四）。同时出土的还有被誉为“中华第一棺”的镶玉漆棺（图九）。这件漆棺异常华丽，棺体和棺盖由1781片玉片组成，修复后展现在观众面前，极具震撼力。还有第一幅玉卮‌，这是一件战国末期的酒器，流行于汉代。其造型独特，工艺精湛，曾多次出国展览，轰动全球考古界。第二幅则是S型玉龙佩，是西汉时期作品，以和田白玉雕琢，造型为单体龙，身体呈S形，流畅而浑厚，给人一种蓄势待发的感觉，象征皇权和民族精神。第七和第八幅是五十炼钢剑，颠覆了我国以铜炼剑的历史，展示了古代冶炼技术的高超。仔细看第八幅，上面还刻着字呢！好巧的是字中含有闺蜜的名字，这意外的发现让我俩兴奋不已。第五、六幅是《俑偶华彩》部分，展示的是威仪如生的汉代陶俑。我们知道汉代是我国古代陪葬陶俑最为流行、数量最多的时代，但是相对于西安秦俑而言，汉俑比例缩小，写意性更强。徐州是除都城长安以外发现陶俑数量最多的地区，达6000件以上，这些西汉乐舞俑、彩绘仪卫俑色彩明艳、生态逼真，都是我国陶俑艺术的珍品。

看了这些镇馆之宝让我们更加敬仰那些创造了华夏文明的祖先们。每一件文物都是历史的见证，它们诉说着过去的故事，也启迪着我们对未来的思考。

“千古龙飞地，一代帝王乡。大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡……”不到云龙山是难以体会《徐州颂》里的意境的。那天是庙会，人太多，所以上山没有拍山门，这个山门是下山处的，我也不知是哪个门。云龙山山势延绵起伏像条巨龙，而且终年云雾缭绕，所以称为“云龙山”。但是在攀爬时却丝毫没有龙的感觉。山不算高，路崎岖不平，但也不算累。山路两旁有抗战烈士纪念亭、纪念碑之类的，半山腰经过了张山人故居，张山人即徐州隐士张天骥。之后到达放鹤亭和招鹤亭，据说张天骥养了两只仙鹤，早放出晚招回，遂建两亭。中间一井为饮鹤泉。苏轼在徐州任知府职期间，与张是朋友，常饮醉于亭中，并写下了流传后世的名篇《放鹤亭记》。亭子在周围绿树和玉兰花的映衬下，显得非常古朴。站在山上整个徐州风光和云龙湖尽收眼底。转到头，有一个寺庙“兴化禅寺”。看到香火旺盛，听到禅音袅袅，我还特意下去转了一圈。

云龙山下来，我们奔云龙湖而去。突然，一片云蒸霞蔚般的杏花林出现在眼前。“杏花春雨江南”！原来这就是与苏堤杨柳一起名扬天下，被清代诗人阎焜贞称赞“二分杏红三分柳”的徐州名胜杏花村，徐派作家王茂飞则有“杏花迷醉柳絮飞”之句。这也是苏轼眼中“一色杏花三十里，新郎君去马如飞”、“去年花落在徐州，对月酣歌美清夜”的杏花村，而我，竟与它不期而遇了，而且是盛开之际，纯属意外的收获，上帝的馈赠。

云龙湖是西湖的姊妹湖，三面环山，宛如一面巨大的明镜镶嵌在群山之间，每一处都散发着迷人的魅力。在云龙湖观云龙山，蜿蜒起伏，形似神龙。云龙湖最初以形而名石沟湖，有一千多年历史。有苏轼诗文为证“笔中好在留台寺，遥知旗队到石沟。”但后来讹传为石狗湖，也有四百多年历史了，据《徐州风物志》载：“石狗湖，多雨时南山之水尽汇于此，积久不退，昔人作石狗镇之，故名石狗湖。”多少年来，湖虽几经开掘疏浚，但尚未见到石狗，但愿有朝一日，石狗能重见天日。现在则和云龙山一起叫云龙湖了。

我们在云龙湖旁边静静地坐着，欣赏着旖旎的湖光山色，一直等到夕阳映红了湖面，方才恋恋不舍的离开。

翌日晨起吃早餐，不料又是一个景点：回龙窝历时文化街区。看看时间尚早，不妨简单逛了逛。回龙窝是因为地势低洼，雨水倒流，原称回流窝，后面取谐音取名回龙窝。徐州是刘邦的故乡，汉文化的发源地，整个街区打造的是汉文化古街，因为是清晨，比较冷清，看到高高挂起的大红灯笼，想必晚上会更具有特色，更有观赏性一些。

告别徐州，我们到达目的地扬州。扬州我早在20年前就来过，瘦西湖和个园游过了，所以东关街用过午餐，就搭乘一辆三轮车去了被誉为“晚清第一园”的何园。何园原名“寄啸山庄”，园名取自陶渊明的归去来兮 “依南窗以寄傲，登东皋以舒啸”。何园全园分为东园、西园、园居院落、片石山房四个部分。东园主要是一船厅，南向的明间廊柱上，悬有木刻联句“月作主人梅作客，花为四壁船为家”，颇有诗情画意。不知房主是怎么想的，上楼似登山，相当困难，但是上去之后却是廊廊相通的。这就是被誉为中国立交桥的雏形、贯穿全园的复道回廊，全长1500多米，扬州人俗称串楼，分上、下两层，将东园、西园、住宅院落都串连在一起。西园建筑屋顶高低错落；中楼的三间稍突，两侧的两间稍敛，屋角微翘，形若蝴蝶，故而俗称“蝴蝶厅”。以水池居中，池中央便是水心亭，这座水心亭是中国仅有的水中戏亭，专供园主人观赏戏曲、歌舞和纳凉赏景之用。《红楼梦》、《上错花轿嫁对郎》、《还珠格格》、《毕升》等一百多部影视剧都曾经在此处取景。与何园紧相毗邻的是“片石山房”，则是明末清初画坛巨匠石涛和尚留在人间的叠石孤本。齐白石曾称其“下笔谁敢泣鬼神，二千余载只斯僧”。而其中的“镜花水月”更是一道奇观，不容错过。但是我偏偏就错过了，唉，只怨自己提前功课没有做足。“镜中花”是一个窗口映出园中山水，而“水中月”是在水池中透出一个假山的洞口。当时我也跟着别人蹲在水池边傻傻观看，但没有看出个所以然来。还拍了一张照片，就是第六幅，小猫咪那儿。

罢、罢、罢，“镜花水月总是空，风花雪月皆是痛”啊！想看懂何园，得有文化啊！也不知今生能否还有机会弥补。

瘦西湖是扬州必打卡之处，尽管我以前曾经来过。今天再游，依然那么绮丽婉约，充满了古风雅韵。瘦西湖的瘦字恰如其分，因为多数湖面并不开阔，但是它融南方之秀、北方之雄于一体，历史上李白、杜牧、苏轼、朱自清等文化名人都曾赞叹过瘦西湖的秀美风光。瘦西湖窈窕曲折的一湖碧水宛若丝带，逶逦串起古桥、古塔、古寺、古楼、古园。青瓦飞檐、亭台楼榭，湖上处处烟波楼台，古色古意的大小园林，五亭桥、白塔、四桥烟雨楼、凫庄、小金山等众多古建古迹，似颗颗遗珍散落湖区……不愧为全国闻名。清代康熙、乾隆两位皇帝各六次来到瘦西湖，所以造就了瘦西湖“两岸花柳全依水、一路楼台直到山”的湖山盛况。沿湖而行，水波清澄缥碧，湖上画舫悠游，湖岸细柳拂水，郁郁滴翠，花影烂漫，莺歌燕舞，空气中飘浮着草木幽香。由于第一次游玩是二十年前，已经模糊了记忆，全然忘了二十四桥是什么样子了。原来二十四桥为单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。此桥长24米、宽2.4米、栏杆24根、上下各24级台阶，处处与24相对应。栏板上彩云追月浮雕，桥与水衔接处巧云状湖石堆叠，周围遍植馥郁丹桂，体现云、水、月、花与“二十四桥明月夜”意境相映。是这么一个二十四桥！

然而，关于二十四桥一直以来都是扬州的一个神秘所在。其名称和故事在历史上引起了诸多猜测和讨论。有传说是隋炀帝命名。因夜游瘦西湖听到箫声，以二十四桥纪念参与吹箫的二十四位美人。而南宋词人姜夔在《扬州慢》中写道：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”这似乎暗示“二十四桥”是指一座具体的桥。‌不管怎样，杜牧的诗句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”为二十四桥增添了浪漫的色彩，也使得二十四桥成为了扬州的象征之一。这些传说和解释使它成为了一个充满神秘色彩的历史话题，吸引了古往今来无数文人墨客的关注和探讨。

瘦西湖我们一直游到夜间华灯齐上，演出开始。在激昂婉转的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”朗诵声中离开的。

到了扬州，我就想去一江之隔的镇江，因为我对水漫金山的金山寺心仪已久。有城际公交，经润扬大桥直达。但是闺蜜去过，于是第二天我俩兵分两路，各取所需，她去高邮，我去镇江。我本以为一天时间，镇江三山一渡能逛个一山一渡足矣。但是镇江人特别热情，在车上司机还有一位小姑娘乘客就给我们详细介绍了游玩和美食攻略，说只要抓紧三山一渡完全玩得过来，距离都不远，公交车只需一元，很方便。山亦不高，最高的焦山不过70多米，还无需登上。给我们讲解镇江三大怪“香醋摆不坏（恒顺香醋能存放很久），面锅煮锅盖（煮面时丢一木头锅盖在锅里飘着一起煮），肴肉不当菜（肴肉很淡）。”并说现在正好是吃河豚鱼的时候，可以尝尝鲜。果然我四个景点全部逛完，还提前一个多小时返回的。

金山公园一下车，我就急切地直奔金山寺而去，金山寺原名泽心寺，自唐朝起称金山寺。宋天禧年间，因皇帝梦游金山寺，又赐名龙游寺。至清朝，康熙皇帝登临金山时，见江天一色，故亲笔赐名“江天禅寺”，江天寺名沿袭至今。

金山寺不同于其它寺庙，坐北朝南，而是坐东朝西，一是方便乘船而来的香客，二是可以看到群山西来，大江东去。金山寺特点是“金山寺裹山，见寺，见塔，不见山”。有关金山寺的故事可是太多太多了，（我是一路跟着无数导游蹭听上去的。听完一个我便去拍照，然后再跟下一个。）如:法海不懂爱，棒打鸳鸯“水漫金山”；乾隆皇帝六上金山找他亲父；梁红玉擂鼓战金山；南梁皇后变毒蛇；梁武帝开水陆法会超度；岳飞被十二道金牌召回，屈死风波亭；金山寺住持道月大师居然未卜先知以及苏东坡和佛印的一系列故事。

先看第二幅图，图中是岳飞被召回时到金山寺解梦，他梦到了两狗打架。和尚说两狗为“狱”，回去恐有牢狱之灾，但岳飞仍然坚持奉命才屈死风波亭的。再看第四幅，古法海洞，法海确有此人，但并不是白娘子传里的恶人，而是位得道高僧，还是官二代，他父亲是唐朝宰相裴休，他原本考上进士可以做官的，可他却喜欢佛教，云游到此挖出金子，用金子盖成寺庙，所以叫金山寺。再看第五幅，“天地同庚”，是一个十二岁孩童智慧回答慈禧问题的答案。第八幅是芙蓉楼，芙蓉楼距离金山寺比较远，我是专程一路打听着过去的，但是也在金山公园内，隔着“天下第一泉”就能远远看到。王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》（“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”）使它名扬天下蜚声古今。现在里面是廉政课堂，意在推崇王昌龄的“冰壶”美德，做人光明磊落，表里澄澈，为官内清外润，廉洁奉公。而我总感觉有点牵强。而最后一幅是江天一览亭，康熙携母游览时御笔所题四个大字。

金山寺是我耗时最多，尚意犹未尽的一个地方。

离开金山寺，下一个目标西津渡。我向一位卖香的妇女打听车站，而她告诉我去西津渡不需要乘车，十几分钟就到了。果然走了一刻钟左右吧，我就看到了西津渡。

“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”王安石的这首诗想必大家都熟悉吧？京口，就是镇江古称，那镇江上船的地方，自然就是西津渡。王安石从西津渡上船，到了瓜州（今扬州）后，回望京口，写下的这首千古绝句。“唐宋元明清，一眼望千年”。唐代渡口客栈、宋代观音洞、元代昭关石塔、明代铁柱宫遗址、清代英国领事馆等遗迹共存于同一空间。春日里的西津渡，繁花似锦，绿意盎然，一步一景皆如画。每一步都踏着历史的印记, 每一眼都是美到窒息的风景，在这里可直观感受跨越千年的历史脉络。街区内的“一眼看千年”，是个考古坑，展示的是各个年代的路面，清代的石块路面，明代的青砖路面，明代之前的夯土路面等。被专家称为“天然历史博物馆”。虽然明代的青砖已经长满了青苔，但也正因如此才显得古朴自然，给人一种厚重的历史沧桑感。昭关石塔是我国唯一的元代喇嘛塔式过街塔，建于石座上，下面可以通行人马。塔高4.69米。塔分为塔座、塔身、塔颈、十三天、塔顶五部分，全部用青石分段雕成。“五十三坡”，据专家考证是唐代时期的遗迹，它源于《华严经》中劝善的故事，即善财童子寻访了53位圣贤，后来人们由此修建了53级台阶，并命名为“五十三坡”，体现了人们对善的追求。

中午我独自走进餐馆，享用了鲜美的河豚鱼养生套餐、有河豚鱼、当地特色的锅盖面和肴肉。赏美景，品美食，思古今，“偷的浮生半日闲”，人生何其幸也！

在西津渡吃饱喝足，休息调整之后，我就向北固山出发了。北固山一站叫甘露寺，在这儿三国时期上演了刘备招亲的故事。羽扇纶巾雄姿英发的周公瑾，在这儿赔了夫人又折兵。金山寺水漫金山是神话传说，而刘备招亲则是三国历史。过了贾华伏兵的长廊，可以看到梁武帝挥笔写下的“天下第一江山”刻石。北固山不高，但临江一侧峭壁如削，非常险峻。横枕大江，石壁嵯峨，山势险固，因此得名。走过甘露寺就是祭江亭，辛弃疾写下两首千古绝唱的亭子，“何处望神州，满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。”原叫北固亭，因孙尚香得知刘备兵败病逝白帝城，在此望西遥祭，投江殉情，而改为祭江亭。下山后又看到了试剑石～孙权、刘备两人的石刻，各举宝剑相抵，脚下石块豁然开裂。相传孙权、刘备两人各怀心思，以佩剑劈石问天，各自剑落石开，后来各遂其愿，成就一番霸业。

“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”辛弃疾北固亭怀古，词里诉说的是一个时代的悲哀和一个英雄的壮志难酬。

原本一天三山一渡可以很从容的逛完，但是我在甘露寺到焦山的公交车上睡着了，过了站。下车后到马路对面乘车返回，但不知为何又错了，这点我至今也没有想明白错在哪里了。反正我是三次乘车才到达焦山，正好赶上了末班渡船。焦山被称作“江中浮玉”，需要乘船前往。焦山的寺庙建筑藏在古柏翠松之中，形成了独特的“山裹寺”景观。焦山碑林为江南第一大碑林，被誉为“书法之山”，与西安碑林，一南一北，各领风骚。焦山诸寺以定慧寺（第二幅）为最大，余皆称庵或阁。茗山纪念堂（第三幅）为纪念定慧寺高僧茗山法师而建；御碑亭（第六幅）内是乾隆帝题碑；破体亭（第八幅）亦称日本书道文化交流亭，内置石碑，碑阳刻日本书法家松本筑峰书李白《焦山望松廖山》“仙人如爱我，举手来相招”。破体源于中国而盛行于日本。但是很遗憾的是我把最珍贵的“大字之祖”瘗鹤铭漏掉了……

焦山的古称较多。因其位于扬子江心，初时唯有樵夫出入，故名樵山。南朝时，因其形若碧玉浮江，更名为浮玉山，和金山并称东浮玉、西浮玉。唐《润州图经》记载：焦山因“焦光所隐，故以为名”。焦山还是蒋介石与宋美龄初次约会之地，关于蒋宋二人焦山10日的轶闻传说很多，真伪难辨。但一个无可争议的事实是，二人经过这番“婚前蜜月”的相处，感情突飞猛进，分别时已是“非伊不娶、非君不嫁”。所以说镇江还是一个浪漫之城，三座山各有一个爱情故事。一天的镇江游内容太丰富了，读万卷书不如行万里路，尤其是我这个年龄，读过的内容须臾即忘，可看到的风景却能终生铭记。以后再提到镇江，我不会只想到恒顺香醋了，这是个山水环抱的神仙小城，仍然鲜活的千年古城，这里有一眼千年的繁华；还有金山寺裹山，犹如江心一朵芙蓉；焦山山裹寺，像是江中一块浮玉；北固山寺冠山，“以寺镇山”，更似凌空飞阁……展现在眼前的是一幅幅古韵今风醉人心的山水天成画。

镇江返回扬州，继续扬州游。打算去运河博物馆，徐州博物馆网上预订时发现老年人无需预订，只消持身份证入内。但运河博物馆到周一闭馆前已全部约满。我们也想碰碰运气，试试看能否凭身份证入场。被拒绝后，闺蜜把饮料往我手中一放“等着，我去找他们领导。”哈哈，大有胜券在握的气势，令我仰视。不料无果而回。博物馆对面有处湿地，风景甚好且安静，我们退而求其次，就近去看看真正的运河。左面有座小山丘，旁边有座原始的茅草桥，右边河面上横跨着一座红色剪影桥，一原始，一现代，相映成趣。剪影桥汲取了非物质文化遗产——扬州的剪纸艺术，别出心裁的采用豪放风格的现代材质和工艺，将剪纸艺术透空的感觉表达出来。走过这两座桥，原来这儿是三湾风景区，是扬州致力于打造与瘦西湖相呼应的南部风景区，难怪如此美丽迷人呢！我们来到一亭子坐下，静听扬州大运河的千年流淌，感受古城的世代兴衰。也算是不虚此行了。

因为看过西津渡，所以对瓜州古渡产生了兴趣，不妨再回头看看瓜州古渡吧！反正在扬州我们本来就没啥计划，于是打车前往。站在这儿，感受历史的厚重和诗意的美好交织，体会何为“京口瓜洲一水间”，水的对面就是京口，现镇江。仔细看第八幅图，对面左侧有一塔，应该是金山寺。古运河与长江交汇，这里曾是唐代高僧鉴真东渡日本的起点，民间传说“杜十娘怒沉百宝箱”的故事就发生在这儿，康乾二帝及历代诗人墨客途经瓜洲，留下了许多脍炙人口的诗篇。瓜州自古以来就有“诗渡”美誉。最脍炙人口的是诗人王安石《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。”还有唐代诗人白居易《长相思》词：“泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁”。陆游《书愤》中也提到“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”。这些诗中的瓜洲渡更有别样的文化韵味。第七幅右侧有一桥，通向一个小岛，那儿是古渡遗址、御碑亭、杜十娘的沉箱亭等。可惜不知何故桥面有门紧锁，阻止住了我们登岛寻幽探古的脚步。只能隐隐约约看到景区四面环水，树林葱郁，似乎有花儿开放，楼台亭榭，环境优雅。千年古渡，盛景犹存，繁华不再，西津渡人声鼎沸，这儿冷冷清清，可以说甚是荒凉。只有我俩，不，还遇到了一位游客大哥，远远凭吊……

最后一幅图是回来途径的高旻寺，位于扬州八大古刹之首，正在修复中，将开放迎客。

到扬州总要看看东关街，青砖黛瓦的老街藏着千年运河的烟火气，这里既是明清商贾云集的“十里长街”，也是如今本地人私藏的碳水天堂。东关街以其完整的明清建筑群和“鱼骨状”街巷体系而闻名，这些建筑保留了明清时期的传统风貌，给人一种穿越时空的感觉。街内有许多历史遗迹和人文古迹。这里的建筑风格古朴典雅，多为明清时期的青砖灰瓦、飞檐翘角式建筑，融入了扬州地方文化特色。我们因为住在附近，多次走在这里的石板路上，感受浓郁的历史文化氛围，特别是夜晚，华灯初上，古色古香的建筑在璀璨的灯光映照下，分外迷人。品一品小吃，看一看绣品……

只是琼花观（最后一幅）令我失望，看资料上说琼花观是隋炀帝观琼花之地，有诗云：”维扬一株花，四海无同类。”又云：”天下无双独此花。”虽然未到开花时节，我还是想去看看，然而这“举世无双”的琼花已神秘凋零，这里成为了社区服务中心。里面有个社区食堂，我找到工作人员一再确认两件事:一是这儿是琼花观吧？二是这里哪一棵是琼花。答案一是肯定，二是否定。原来这里和杭州西湖的断桥不断，孤山不孤一样，琼花观里无琼花。

个园因为我曾经去过，这次原打算只看何园。但是最后一天我们就住在了个园对面，近在咫尺了，而且我们离开是下午4:55的高铁，富裕了差不多一天时间，那我索性再逛一逛个园吧！我选择了清早，趁旅游团尚未到达之时，快速的重游一遍。对于个园，我只记得是以“竹文化”为核心，因竹叶形似“个”字，而“个”又是“竹”字的一半，因此得名“个园”。还记得里面有一年四季之景。但是详细的忘了，毕竟是20年前的事情了。所以我进去看到抱山楼上的匾额“壶天自春”，就以为这是春天，然后就开始到处找其它三个季节。实际上呢，四个季节是四季假山，在一个园子里的四个角落。抱山楼就连接了夏山与秋山。看图3、4、5、6。四季假山的春山‌在门外，以笋石象征春笋破土，配以翠竹。夏山则以湖石叠砌，模拟夏日云峰，辅以荷塘。上架青石曲桥，山顶鹤亭翼然，古柏虬曲，增添了夏日葱郁气氛。秋山‌以黄石堆叠，营造秋日山峦的苍劲。冬山‌则是宣石堆叠，构成一幅群狮戏雪图，山脚辅以冰裂纹路面，南墙凿有24个风音洞，风过与此，呼啸有声，西边隔窗而望，是笋石春景，形成“冬去春来”。寓意“冬天来了，春天还会远吗？”这“移步换景”的沉浸式体验，堪称古典园林中的孤例‌。而且兼具北方园林的雄浑与南方园林的精致，所以个园与“颐和园”、“避暑山庄”、“拙政园”并列为我国四大园林之一。

个园出来，正经吃了一个扬州早茶。五丁包、翡翠烧麦、蟹黄汤包、烫干丝、文思豆腐羹，反正是我想吃的都吃到了。满足！那豆腐羹里面的豆腐细如发丝。我还发现扬州早茶不同于广东早茶，扬州早茶以美食为主，而广东早茶则以社交为主。然后想到附近还有一个皮市街没有逛，去看看吧。结果我俩还都挺喜欢皮市街，觉得它更市井一些，店铺更精致一些，不像东关街和彩衣巷那么流于商业化。

途中偶然发现了附近有朱自清故居，那自然要去探访了，感受一下文学大师的朴素生活。一到万寿路口，就看到了巨幅的先生画像，还有“背影”，浦口火车站，“春”，“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。”现在读来，感觉就像受到了某种召唤，踩着春天的脚步，沿着指引拐弯抹角来到了先生故居。这是一个典型的扬州三合院民居，很难想象一代文人竟然住在这样的深巷里。进门的右手边有一个独立小院，就是朱自清的卧室兼书房，也是朱自清和他夫人陈竹隐的新房，自然透着一股清雅和浓厚的书卷气。里面的陈设都是他的后人所捐。睹物思贤，我仿佛看见了先生伏案笔耕的“背影”。第七幅东厢房墙上的两张照片一张是朱自清的母亲，另一张就是《背影》里的那个慈爱的让朱自清的“泪很快流下来”的父亲——朱鸿钧。我们边参观边感叹这位为了民族的尊严不为五斗米折腰的文学巨匠，匆匆而去，背影长留。

至此，我的扬州之行也画上了一个还算圆满的句号。打道回府喽！