《从《访农二十七韵》看乡村现实与社会思考》文/吴老满

吴老满

《乡村农舍》 《杜校长（前中）与我们电大同学》 　　三十多年了，每年的清明节，我都会驱车回长沙，去乡下扫墓祭祖。而每年的乡村之行，都感受到了乡村的不断变化。而这些变化确实让我有着太多的不适，心里也总是有着太多的感概。但是我又无法用语言把这太多的感概表述出现，所以总有一种堵心的感觉。而今年清明扫墓归来，当我看到我们的恩师，原湖南广播电视大学杜纯梓老校长的《访农二十七韵》这首诗时，我忽然觉得杜校长把我想要表达的情感全部真实的表达出来了，并且比我想像中的更真实也更真情。 《访农二十七韵》以质朴且富有韵律的笔触，更以极其丰富的忧国忧民的情怀，勾勒出当下乡村的真实景象与农民内心的复杂情绪，是一篇洞察乡村社会，真实描述了当下乡村社会生活的生动诗作，读后发人深省，引人进入深深的思虑与思考之中。 诗中开篇便展现出强烈的今昔对比，“昔日上屋场，人兴烟火旺。今成空心村，留守惟老翁”，短短几句，将乡村从热闹繁荣到如今人口流失、只剩老人留守的变迁直白呈现，让读者深切感受到乡村发展中人口结构变化带来的巨大冲击，这种变化是城镇化进程加速的一个缩影。我年年回汩罗老家就是这样的场景。最早先我们清明节去乡下扫墓，整个村子里都是亲朋戚友人，来人往，每次扫墓归来搞饭吃，围拢起来要摆好几桌。而如今再回乡下去，一年过一年，乡下的人是越来越少，荒废的土地越来越多，年轻人都出外打工去了，村子里留下的多是孤独的老人和孩童。 诗中对于乡村经济与农民心态的刻画也极为精准。“亩收七八百，红票十几张。除去成本费，剩余甚寒伧”，农民一年到头辛勤劳作，日晒雨淋，却收益微薄，“种田划不来”的无奈清晰可闻，这也给我们解释了“青壮纷离土，打工赚现洋”的现象，揭示出经济因素对农村劳动力转移的驱动。而“交谈钱为轴，无人话麻桑”，表明经济压力改变了乡村传统的交流模式和价值观念，农民对农事的关注被对金钱的忧虑所取代。 在社会层面，诗里大胆地表达了农民的心声。“都夸政策好，落地变成汤。有人在公署，处处沐春光。平民土巴佬，雨露沾不上”，反映出政策执行过程中可能存在的偏差，以及农民对社会资源分配不均的不满情绪。“百姓有忧苦，援外太大方。强我大中华，储足自家粮”，体现了农民站在自身视角，对国家资源分配和发展重点的朴素思考，这种思考虽显简单直接，却真实反映了底层民众对整个社会现状的关切。 诗作还关注到了当今乡村文化的衰落，“耕读渺无迹，诗书不吃香。都做发财梦，何人说汉唐”，传统耕读文化在经济浪潮的冲击下逐渐式微，乡村精神文化领域出现空缺，人们过于追逐物质财富，而忽略了中国传统文化的传承。 也可能杜校长是体制内的人，又是一个全国著名的文化学者和教育家。他虽然在诗中真实的描述了当今乡村的社会现象，但从积极的角度看，他在诗的结尾“情为民所系，福让民先享。体恤苍生难，顺应民所向。伟大复兴业，绝非梦黄粱。民众自然呼，万岁共产党”，表达了对国家发展的期望和对党的信任，认为只要切实地关注民生，解决民众困难，伟大复兴必将实现，这也体现了农民对美好生活的向往以及对党领导的信心。 《访农二十七韵》是一份珍贵的乡村社会记录，它以诗歌的形式，让我们听见农民的声音，看见乡村的困境与希望，促使我们深入思考乡村振兴、社会公平、文化传承等诸多重要议题，对推动社会发展有着积极的现实意义。 《乡村即景》 　　但是，当我一口气读完《访农二十七韵》，我不得不说，杜校长不仅仅是一个著作等身的教育家，也确实是一个勇于担当的诗人。在时代的宏大叙事中，诗人宛如敏锐的观察者，以笔为刃，真实的剖析社会万象。而在诸多社会场景里，乡村是一片承载着历史、文化与民生的广袤大地，当有担当的诗人涉足其中，他们的创作不应是无病呻吟或粉饰太平，而应是对真实乡村的深刻洞察与深情书写。 有担当的诗人来到乡村，眼之所见皆为素材，人之所感皆为灵感。他们会看到乡村在现代化浪潮中的挣扎与蜕变，看到那被岁月斑驳的老屋，与旁边崭新却略显突兀的洋房并立，这是传统与现代的碰撞。他们会留意到田埂上老人孤独劳作的身影，因为年轻人大多奔赴城市，乡村劳动力严重流失，留下的是“今成空心村，留守惟老翁”的落寞景象。这些真实的场景，是诗人创作的基石，他们如实记录，不加矫饰，因为只有真实才能引发共鸣，只有真实才能为乡村发声。 从情感表达来说，诗人满怀着对乡村的热爱与悲悯。热爱让他看到乡村的质朴与美好，即便历经沧桑，乡村的山水、人情依旧散发着独特的魅力；悲悯使他们为乡村的困境揪心，为农民的艰辛落泪。当目睹农民辛苦耕耘一年，除去成本后所获无几，“亩收七八百，红票十几张”的寒酸收入与付出不成正比时，诗人内心的不平与同情油然而生，这种情感融入诗句，便有了震撼人心的力量。 针砭时弊是诗人勇于担当的重要体现。在乡村，他们会发现一些政策在执行过程中的偏差，看到资源分配的不均衡，“都夸政策好，落地变成汤。有人在公署，处处沐春光。平民土巴佬，雨露沾不上”，这不是对乡村发展的否认，更不是抹黑，而是勇敢地揭示问题，期望引起重视，推动改变。诗人以饱含感情的文字为警钟，敲响在社会的角落，提醒人们关注乡村的痛点，关注农民的诉求。他们深知，只有正视问题，才能找到解决之道，才能真正助力乡村走向繁荣。 与之相反，昧着良心粉饰太平的诗人是失职的。他们无视乡村的困境，用虚假的美好掩盖真实的伤疤，这样的作品毫无价值，不仅欺骗读者，更辜负了乡村的信任。乡村需要的是能为其代言的诗人，是能将乡村的真实故事、复杂情感和迫切需求传递出去的引路人。 在当今社会，乡村振兴是国家发展的重要战略，诗人的担当在此有着更为深远的意义。他们的作品可以唤起社会对乡村的关注，吸引更多的目光投向这片土地，为乡村发展凝聚力量。他们可以通过文字记录乡村的变迁，为后世留下珍贵的历史记忆，让乡村的文化与精神得以传承。 诗人必须要有担当精神，尤其是面对乡村这片充满故事的土地。以真实为笔，以情感为墨，以担当为纸，书写乡村的现实与希望，如此，他们的作品才能成为乡村发展的助力，成为时代精神的映照，在历史的长河中闪耀着人性与责任的光辉。这也是杜纯梓老校长的诗作力量之所在，精神之所在！更是人性光芒之所在。 2025.4.14于贵阳贝地 《吴老满》吴老满，湖南长沙人，本名吴振武。1985年毕业于中央电大汉语言文学专业，2000年毕业于中央党校函授学院法律本科。1989年下海，1992年曾创办珠海星光制药有限公司。2003年来贵阳创业，现为贵阳福万家大药房有限公司董事长，贵州省药品零售行业商会执委，贵州省诗人协会理事，中国书画院贵州分院总顾问。 早在上世纪八十年代，吴老满就与友人在长沙创办《希翼》《田野》等民间刊物。当年曾写下大量的文学评论，2018年出版文学评论集《随心而忆》，2021年出版文学评论集《随心而记》。现正在创作《随心而觅》，《长湘忆》等作品。