<p class="ql-block">裴宽，唐代名臣。</p><p class="ql-block">早在武则天时期，宰相魏玄同与裴宽的先人(按年代推算应为裴宽父辈)约定结为亲家。但双方还没成亲，魏玄同即被人陷害，全家流放岭南区域。等到将要回北方时，魏玄同的女儿早已过了结婚的年龄。魏家人正商量着怎样度过缺衣少食的日子，而魏玄同的女儿表示愿意出家为尼，减轻家里的生活压力。</p><p class="ql-block">正在此时，忽然来了一个女尼，对魏玄同的女儿说:“你的福泽丰厚，必定会有婚配。而且你的子孙将遍满天下。你应该回到北方去。”听完女尼的话，魏家上下也就不再说什么了。</p><p class="ql-block">等魏家走到荆门的时候，裴家人竟然带着完备的行装，亲自前来迎娶魏家女儿。</p><p class="ql-block">裴氏后来育有八个儿子，全部考中科举，在朝中任职或任地方大员的有五人。裴家兄弟大多仕途亨通，他们聚居在一起时，八个院子相对，荣显当世。其中裴宽更是官至礼部尚书，为唐玄宗时期一代名臣。裴宽之子裴谞(音需)，官至兵部侍郎、河南尹、东都副留守。裴氏子孙如当初女尼所说，代代昌盛，遍满天下。</p><p class="ql-block">顺便说一句。</p><p class="ql-block">除了上述这个故事，据史书记载，裴家几代人信奉佛法，护持佛法。名臣裴宽晚年甚至一度有出家为僧的想法，只是被朝廷制止。而据唐宪宗时期宰相权德舆记载，裴宽之子裴谞在江西任职时，正逢著名的禅宗祖师马祖道一大师在江西赣县龚公山弘法，裴谞给予了大力护持，并多次前往马祖道场聆听，此后更是诚心不减，勤心不退。也正是在这一时期，马祖的影响越来越大，其弟子如百丈怀海禅师、伏牛自在禅师等多位著名高僧，均是在这一时期参学悟道。</p><p class="ql-block">裴家先人遵守承诺，坚持迎娶魏家大龄女儿一事，由唐代名臣柳玭(音频)在家训中叙述。同时，柳玭还这样评价道:“当今的势利之徒，背信弃义易如反掌。所以说裴氏家族的昌盛，是上天对他们的施福报答。”而如果从裴家几代人的行迹来看，他们培植的福报又岂是信守承诺这一件呢?</p><p class="ql-block">明代著名善书《了凡四训》中说:“世间享有千金之产者，定是千金人物。享百金之产者，定是百金人物。……天不过因材而笃，几曾加纤毫意思?即如生子，有百世之德者，定有百世子孙保之。有十世之德者，定有十世子孙保之……其斩焉无后者，德至薄也。”</p><p class="ql-block">意思是，世间享有千金财富的，一定是拥有千金福报之人。享有百金财富，一定是拥有百金福报</p><p class="ql-block">之人. .上天不过是根据每个人的善恶来审察， </p><p class="ql-block">何曾丝毫加过自己的意思?比如生子，有百世之德的人，定有百世子孙来保全这份福报，有十世之德的人，定有十世子孙来保全这份福报……没有子孙或子孙不能继承的，是福德薄弱的原因啊。</p><p class="ql-block">所以，当我们把这个跨度几代人，散见于各类史籍中的故事串联起来，有没有发现其中关于因果的蛛丝马迹呢?以此对比自身，如果我们拥有千金家产，是否问过自己是不是千金福报之人?是否有千金之德，能不能承受这千金之产呢? 有是否会有十世、百世子孙来保全呢?</p><p class="ql-block">(史料选自《新唐书·裴宽传》)(史料选自《新唐书·柳玭传》)(家训节选自柳玭《柳氏叙训》)</p>