<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:22px;">一盏渔火一叶扁舟渔船在薄雾中仿佛进入了一个梦幻般的仙境。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">题婺源漳溪仙境渔歌</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">作者 王祥根 </span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;"></span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"> <span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">漳溪晓色韵初融,雾起平流意万重。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">远岫烟遮青嶂隐,寒潭波漾翠绡浓。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">孤舟划破琉璃镜,渔网兜来潋滟踪。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">一盏渔灯浮幻境,仙乡入画味无穷。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">那天来漳溪,四点半起床,急匆匆地穿过村庄,田野,林间小路,来到溪边,眼前的景象美得令人心醉。东方刚发白,水上平流雾如蒸气般的冉冉升腾,远方的山峦已笼罩在一片朦胧之中,近处的白雾淡淡的,水清见底,水草摇曳。渔船在薄雾中,仿佛进入了一个梦幻般的仙境。那一刻物我皆忘,只有一盏渔火,一叶扁舟,一张鱼网。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">渔翁的形象,在中国古典文学作品中,总是被表现为超然物外,悠然自得的寓意。漳溪上撒网的那一只小渔船,船主叫王利保,一个精瘦黝黑的老头,脸上蓄着一把长而稀疏的胡子,仙风瘦骨,看上去很是神奇。鲜为人知是,他的人生却平凡得令人心酸,25年前遭遇车祸,腰部受伤后,无法从事重体力劳动。然后,他凭借一叶轻舟和一根竹篙,在漳溪上打鱼为生,撑起了自己的人生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">后来旅游业发展起来了,撒网捕鱼的形象成为摄影爱好者的首选。山的倒影,水的清澈,古老的徽村落,缈缈的平流雾,飘逸的鱼网,独特的意境,漳溪得天独厚的地然条件,更使爱摄者趋之若鹜,王利保自然而然的华丽转身了,有人说王利保是摆拍,那是,也不是,打鱼捞虾本就是他的生活,是他赖以生存的基础,是他再熟悉不过的技能。生活是一杯苦酒,不是亲身经历者,难以品出其中的苦涩滋味。如果说是摆拍,电影电视哪个不是摆拍?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">晨网捞星月,暮舟载霞归。三百六十行,行行出状元。几十年的风风雨雨,王利保炼就了真正的浪里百条,王利保的表演堪称教科书级别的精彩。他头戴斗笠,身披蓑衣,展现出超模般的气质。无论是渔翁醉酒还是天罗地网的表演,他的每一个表情都尽善尽美,令人叹为观止。他的敬业精神更是让人佩服:无论天气如何,他总是守在船上,总能找到最适合拍摄的地点,让您调整相机的焦距机位,确保拍摄效果最佳。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">穿越千年,古代文人笔下的漳溪是什么样子?王利保是否是精彩的渔翁形象?是否今非昔比?不得而知。渔翁(或者是渔夫)原本是指以打鱼谋生的普通渔民,他们头戴斗笠、身着蓑衣,或驾驶一叶扁舟,飘荡在江河湖海之上;凭借自己高超的捕鱼技术,养家糊口。 自从伟大的浪漫主义诗人屈原在《楚辞·渔父》一文中,用“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”这一名句,将渔翁塑造成一位高蹈遁世的隐者形象之后,渔翁的形象在诗人们的笔下从此变得精彩起来了。陶渊明的《桃花源记》一文中披露,渔翁成了桃花源唯一的发现者、见证者;更使渔翁蒙上了天机神算,高深莫测的外衣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">非也,渔夫并非不食人间烟火。“白头波上白头翁,家逐船移江浦风。一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。”郑谷是晚唐著名诗人,因官至都官郎中,人称“郑都官”,又因《鹧鸪》一诗得名,人称“郑鹧鸪”。他与诗僧齐己“一字师”的故事广为流传。他的这首诗描写了淮河上的一位白发老渔翁,他带领家人以船为家,逐水而居,辛勤劳作。当他捕获一条肥美的鲈鱼后,儿孙们立马在荻花地里生火煮鱼,全家人一起愉快地享受着劳动的成果。将老渔翁一家温馨的天伦之乐描绘得淋漓尽致。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”这是最脍炙人口的一首《渔歌子》,作者张志和是一位睿智的隐士,他少年时期就以神童闻名,在二十多岁就因平叛“安史之乱”有功,被唐肃宗授予正三品的左金吾卫大将军。后因母亲、妻子先后去世,张志和无意于官场,他携唐肃宗赠予的渔童、樵青两个奴婢,隐居在湖州城西的西塞山,自号为“烟波钓徒”。诗中的渔翁,超然于物外,悠然于山水,淡泊以明志,宁静以致远,深得道家思想的精髓,不愧是“玄真子”。这是看破红尘的渔翁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">又如《渔父》,南唐,李煜。“浪花有意千重雪,桃李无言一队春。一壶酒,一竿身,快活如侬有几人?”这是一首题画诗,李煜借描写自由和率性的渔翁之机,表达了自己追求闲适自由、向往隐逸遁世的思想情趣。有一次,南唐著名的宫廷画家卫贤画了一幅《春江钓叟图》,请李煜欣赏,赏完之后,卫贤请李煜在画上题诗。李煜灵机一动,这也是展现我遁世之思的机会啊,于是他在画上题写两首《渔父》,另外一首的内容是:“一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩。花满渚,酒满瓯,万顷波中得自由”。醉翁之意不在酒,渔翁之意不在鱼,李煜笔下的渔翁在意的是自身的安危啊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:22px;">还有柳宗元的《江雪》,渔翁“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”,形象何其孤独高傲、凛然不可侵犯;范仲淹的《江上渔者》体现了忠君爱民的崇高思想,十二年之后,他在《岳阳楼记》一文中,写出了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一千古名句。陆游《鹊桥仙·一竿风月》在词中描绘的那位隐居江湖、弃绝红尘、捕鱼为生的渔父,分明是他自己啊,一位不得不隐居江湖的失路英雄,他的无奈与不甘只能借渔父的形象来抒发表达。在杨慎的《临江仙》一词里,渔翁“古今多少事,都付笑谈中”,他的形象又成了通晓古今的高人隐士。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(57, 181, 74);">人们从自己的角度出发,用自己精巧的构思、酣畅的笔墨,赋予渔翁一种新奇鲜活的精神面貌,让他承载了诗人们的思想与追求,因此,渔翁的形象是如此丰富多彩、引人注目。仁者见人,智者见智,因我而异,这恐怕是渔翁形象最实在的诠释。</span></p>