<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">⬆️ 六大庙全貌 </span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人们口耳相传，说清涧县解家沟镇阳沟里村及周边娘娘姊妹有七个。原是天上神灵，来到凡间，住在绥德县定仙墕镇界首村的一座山梁上繁衍生息，日久天长，人多地窄，七姊妹议定分食地盘，各自带着子孙分别。据碑文记载，白草寺的娘娘是七姊妹中的老四，其她六个分别为老几，无从考究。按办庙会日期先后排列如下:</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">白草寺娘娘庙会</span></p><p class="ql-block">农历3月3日，由周边18个村子轮流办。18个村子又分为8大社，寨沟等大村子一村就是一社，小村子有俩个一社的，也有三个一社的。一村一社的8年办一次、俩村一社的16年办一次、三村一社的24年办一次。每年办庙会时，又有一些随社村子，也就是18个村子以外还有20来个随社村子，随社村民上的是礼钱，上与不上随心，金额多少也随心</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">窑则山娘娘庙会</span></p><p class="ql-block">农历3月8日，原来由窑则山村六老门轮流办。2024年起，由窑则山、枣腰、花石畔、后店、渠里、西沟、子房沟七个村子联合办，活动地址目前就选在了界首村党群服务中心</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">阳沟里娘娘庙会</span></p><p class="ql-block">农历3月13日，由本村四个小队轮流办。轮到这个小队时，由这个小队的各个家庭抓阄办。抓阄时，这一大轮中未办者参与抓阄，这一大轮中已经办过的，就不参与抓阄了</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">石盘娘娘庙会</span></p><p class="ql-block">农历3月16日，由石盘、普阳沟、寺塌里、张家坡四个村子轮流办</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">定仙墕娘娘庙会</span></p><p class="ql-block">农历3月18日，由周边64个村子轮流办。明代成化年间（1465年—1487年）由腰岩峁村迁建于此。1967年至1979年因“文化革命”而停办。64个村子又分为6大神社，即王家沟社、寨则山社、安沟社、郝家沟社、前李家墕社、大庄里社。64个村子分布在曾经的定仙墕、石盘、崔家湾、苏家岩、河底、枣林坪六个乡镇。每一个社办庙会时，另外又有一些随社村子出钱资助，随社村子加起来也有50来个</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">西山里娘娘庙会</span></p><p class="ql-block">农历3月21日，由黄沙峁、王而腰、上喜畔、黄家山、辛家山、碌碡峁、刘家畔、西山里、石沟里、周家山十个村子轮流办。刘家畔与西山里不是每一轮都办，而是隔一轮才办。石沟里与周家山合办</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">铁里沟娘娘庙会</span></p><p class="ql-block">农历7月2日，由铁里沟、耿家砭俩个村子办。上世纪八十年代中期，俩个村子113户参与抓阄，从此，一年一户，按所抓序号从1到113依次办庙会</p> <p class="ql-block">⬆️ 从左到右依次为土地庙、娘娘庙、人皇庙、佛祖庙、龙王庙、牛王庙</p> <p class="ql-block">⬆️ 庙上的娘娘</p> <p class="ql-block">⬆️ 楼轿</p> <p class="ql-block">⬆️ 楼轿里的娘娘</p> <p class="ql-block">⬆️ “红白理事会” 所搭神棚</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">本村人把办庙会说为办神事，“文化革命”开始不久，轮到贺万合家办神事时，全国这类的传统民俗活动却被政府统一叫停。 到1985年阳沟里恢复办神事时，第一家承办的仍是贺万合家，原来的轮流办法同时作废。目前大体流程为 :</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">一、会长</span></p><p class="ql-block">会长是办神事的总负责人，协调相互之间的工作。今年是恢复庙会后的第四十一个年头，前后有三任会长。现在的会长是2023年庙会期间，村民选举而就任的</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">会长贺清武说 : </span></p><p class="ql-block">● 阳沟里的娘娘庙虽然简朴，而且还是本村独办，但娘娘的能力超强，就求儿女这方面来说，一致认为特灵</p><p class="ql-block">● 庙上的布施与给神主的礼钱是两码事，布施归庙上所有，而礼钱归神主所有</p><p class="ql-block">● 2023年在庙上箍了两个窑洞，又置办了一些必要设备，开支了10064元</p><p class="ql-block">● 每次办神事时，本小队出1000元，其他三个小队各出800元，集中收起后，归当年神主所有。各个小队分别摊开筹集，本小队上年如有结余，缺口多少收多少，多收部分，继续存起来下年使用</p><p class="ql-block">● 我们商量好，凡说书、唱道情庙上给神主补贴2000元；唱戏庙上给神主补贴5000元；唢呐鼓乐队的费用由庙上开支</p><p class="ql-block">● 去年在原来的基础上又把神棚装扮了一下，开支了7800元；今年我去佳县白云山买了99根竹子加工而成的签，其中1根是空签，开支了500元；今年庙会前又加工了一个柏木签盒、制了一本签谱</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">二、纠首</span></p><p class="ql-block">固定四个，每个小队出一名，当年农历3月13日确定明年的纠首。这一天，将娘娘送回庙上时，新神主、四个纠首面向娘娘双膝跪地，烧纸、点香，相互奠酒三次，每次各叩三头。意思告知娘娘，明年以这五人为主，协助会长承办娘娘神事。到时候，纠首外出确实回不去时，由纠首本人找人临时顶替。纠首因年龄或其他特殊原因，不能继续当纠首时，也要纠首本人在自己小队中找人接替</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">其职责是 : </span></p><p class="ql-block">● 打扫神事期间庙上的卫生</p><p class="ql-block">● 搭神棚</p><p class="ql-block">● 给庙上及神棚贴对联</p><p class="ql-block">● 蒸献供</p><p class="ql-block">● 收布施并造册登记及存档</p><p class="ql-block">● 请送娘娘时抬楼轿</p><p class="ql-block">● 将娘娘请回后，无分昼夜，在香烛不灭的情况下，轮流守候在娘娘身边</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">三、神主</span></p><p class="ql-block">神主就是承办这次神事的主家。现在的生活相比二十年前，提高了很多很多，相应有不少家庭争着办神事，抓阄这一形式已成过往。有的几年前，就与会长商量确定，轮到他们小队时，由他们家承办神事</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">其职责是:</span></p><p class="ql-block">● 与会长协商并确定办神事年头</p><p class="ql-block">● 农历每月初一与十五，去庙上烧纸、点香、叩头、放炮。 为了方便，从农历10月1日起，也可在红纸上写 “供奉九天聖母娘娘之神位” 贴于窑腿上方，在家完成。 除夕时，去庙上打扫卫生、贴对联、烧纸、点香、叩头、放炮</p><p class="ql-block">● 定神羊</p><p class="ql-block">● 做花</p><p class="ql-block">● 请唢呐鼓乐队</p><p class="ql-block">● 请总管</p><p class="ql-block">● 请厨师</p><p class="ql-block">● 请襄事人员</p><p class="ql-block">● 定说书人</p><p class="ql-block">● 备七顿饭</p><p class="ql-block">● 备献供</p><p class="ql-block">● 神事接交</p><p class="ql-block">用白面蒸一对大石榴，一对大鱼。待各项流程完结后，给自己各留一个，其余两个给新神主，意味着，从此神事交给新神主了</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">四、神羊</span></p><p class="ql-block">前一年农历10月1日，神主与羊主人口头协议，确定一只神羊，付羊主人一些草料费。神羊必须是山羊羯子，需体格健壮，乖巧，纯白色，五官要端正，也就是相貌要好看。一经确定，要制作柏木牌牌，牌牌长10厘米左右、宽6厘米左右、厚2厘米左右，上写“供奉娘娘之神位”，挂于羊脖，挂了牌牌的神羊被人们视若神灵。困难时期，神羊一般为栈羊，吃好的喝好的，不能打不能骂，即使是吃庄稼、吃碾磨上的米面也不能撵，直到不吃自行走开为止。 “现在富了，神羊虽然也跟群，但与其它羊一样，外面吃不饱时，回家又用玉米喂养，玉米放开吃，直至吃饱为止。说来也很神气，当前的羊特容易生病，每年给羊治病，也是一笔不小的开支，但神羊不生病。”羊主人说。廪牲结束后，将神羊脖子上的神牌摘掉，羊归原羊主人，拉回继续喂养</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">五、神棚</span></p><p class="ql-block">农历3月11日，由四个纠首牵头，开始搭神棚。按神主意愿，神棚搭在神主家或本村的“红白理事会”。神棚主骨架由钢管焊接，易装易拆，拆散后又便于保管。架子上罩有整块帆布，可遮风挡雨，有照明灯与彩灯，贴有对联</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">六、请送娘娘</span></p><p class="ql-block">农历3月12日上午十点左右，从神主家或“红白理事会”出发去庙上请娘娘</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">去的时候 : </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">走在最前面的三人，有端廪牲用水酒盆的；有提洒路用水桶及笤帚的:还有提奠酒用配套东西的。 这三人的后面是唢呐鼓乐队，随后引的是本村秧歌队。 秧歌队后面是扛旗的和拿锦旗的。 再后面是抱签盒的和两只神羊。 最后面是另一班唢呐鼓乐队，引三大树花、四小树儿女花</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">返回的时候 : </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">排在最前面的是唢呐鼓乐队，后面跟的是秧歌队。 秧歌队后面又是唢呐鼓乐队，紧跟的是花树。 花树后面有五人，其中，两人抬一个铁制小香炉，一人抱个签盒，一人拿个纸盆，一人端奠酒用配套东西。 再后面一人，一手提水桶，另一只手里拿个新笤帚，用笤帚在桶里蘸水往路上洒，紧跟的就是抬楼轿的四个纠首。 排在最后面是拿锦旗的</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">娘娘进入神棚后，唢呐鼓乐将八碗、面蒸卷卷、面蒸花花、水果迎出，献给了神棚里的娘娘</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当天晚上，凡求儿女的，都要跪在神棚前。有十点左右跪下的，还有更早的，无论早跪还是迟跪，中间都不能起来，也不能交头接耳，更不能与他人聊天，直至零点以后或者鸡叫以后才能起来。原来跪者没有钟表，总要跪到鸡叫才能起来。站起来后，可以随手摘两朵儿女花、拿两颗梨🍐，求儿子的拿两个面蒸卷卷，求女儿的拿两个面蒸花花。往回走时，遇到人不能说话，也不能往后看</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">每年神事能送三十多杆旗，旗一般为红色，也有花红被面的。 送旗的目的，就是求子女或保平安等。 困难时期，扛旗是小孩的“专利”，扛到地方后，能吃炸油糕、烩粉汤。 现在，村里很少有小孩，也不稀罕这顿“美食”了，扛旗的主力自然改成大人了。 水果中的梨是必备的，陪娘娘的人与求儿女者可以吃。 纸盆底部开三个圆洞，信徒跪下准备烧纸、点香时，纠首敲三下纸盆，有告知娘娘这一说</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">农历3月13日上午十点左右送娘娘回庙上。其队形与请娘娘返回时的队形一致</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">待一切流程办完后，在庙上给每家每户按份分些面蒸卷卷、面蒸花花</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">七、廪牲</span></p><p class="ql-block">农历3月12日上午请娘娘时进行。在神主家或“红白理事会”神棚面前，用新脸盆、新毛巾、新梳子、新香皂、新镜子打扮两只纯白山羊羯子。一只是今年神主家（也称旧神主）的，另一只是明年神主家（也称新神主）的，新神主的属于陪牲。廪牲原来用黑山羊羯子，现在很难买到黑色的，只能改用白色的代替。镜子照着羊，用红纸粘两个羊角，用梳子梳理羊头上的毛和胡子，用磨香皂的湿毛巾洗脸，用梳子将羊毛梳的顺顺的。打扮好以后，随请娘娘队伍前往庙上。廪牲前，会长、四个纠首、新旧神主给娘娘及隔壁五个庙烧纸、点香、叩头，现场所有人跪地。然后，把两只神羊拉到娘娘面前，先廪今年神主家的，后廪陪牲。给羊身上、耳朵内泼撒水酒，如羊浑身抖擞，就算神领了，如不抖擞，反复泼撒、浇灌，直到大幅度的抖擞为止。困难时期，廪完牲后，将今年神主家的羊宰杀，按份分给每家每户</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">八、做花</span></p><p class="ql-block">请定仙墕纸作艺人，来阳沟里“红白理事会”窑洞中制作的，做了三大树，分别为五层、六层、七层。另外，还做了俩小树儿女花、一顶旗伞、装扮了一对天鹅。不包含其它杂支，单纯做花开支了3800元。先做花，后做花树，花的主要材料为麻纸。三大树的主杆为镢把粗的树枝，主杆上捆有干草，干草外面用红布裹着，花扎在干草上，顶部扎以枝花，远看就是鲜花盛开的七彩花树</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">农历3月13日上午，大小花树、旗伞、天鹅随娘娘送回庙上后，众人在三大树上摘了一些花。除天鹅存起来外，其它的给娘娘焚烧了</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">九、就餐</span></p><p class="ql-block">农历3月11日至13日上午，共备七顿饭</p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">第一顿与第二顿: </span></p><p class="ql-block">11日早晨，相关人员陆续到场，在自己的岗位上开始干活了。全天吃两顿饭，比较简单，相对随便一些，没啥讲究</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">第三顿: </span></p><p class="ql-block">12日上午九点多，吃羊肉饸饹，就餐结束后请娘娘</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">第四顿: </span></p><p class="ql-block">12日上午十一点左右，将娘娘请回来以后，吃羊杂碎、炸油糕、炸馍馍。饭后书匠说书。困难时期，扛旗的小孩才能吃，大人一般不能吃。现在富了，谁也可以吃</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">第五顿: </span></p><p class="ql-block">12日下午四五点，是这次神事期间的正席，相对丰盛很多</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">第六顿: </span></p><p class="ql-block">12日晚上，原来，给纠首和唢呐鼓乐队吃夜饭，纠首要守夜，唢呐鼓乐队拿天鹅要到鸡叫。现在，拿天鹅到零点以后，就可以收场了。到时，各自报饭，想吃的都可以吃，相对要简单一些</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">第七顿: </span></p><p class="ql-block">13日上午八点左右相关人员到场，九点左右开饭，十点左右将娘娘送回庙上。这顿饭相对随便一些，烩些菜，加上前面所剩东西，有什么吃什么</p> <p class="ql-block">⬆️ 将娘娘请回神棚。桌子上放一个小香炉、一对天鹅、签盒及签、香纸、献供</p> <p class="ql-block">⬆️ 俩只天鹅</p> <p class="ql-block">⬆️ 庙上院子里的香炉</p> <p class="ql-block">⬆️ 2023年在庙的左边，箍了这两个窑洞</p> <p class="ql-block">⬆️ 12日上午在庙上娘娘面前廪牲</p> <p class="ql-block">⬆️ 俩只神羊</p> <p class="ql-block">⬆️ 12日上午去庙上请娘娘时，神主贺飞（中）与纠首在奠酒</p> <p class="ql-block">⬆️ 神主贺光雄（右一）与纠首在神棚前奠酒</p> <p class="ql-block">⬆️ 神主家的俩小树儿女花</p> <p class="ql-block">⬆️ 本村女客贺润梅家送的俩小树儿女花</p> <p class="ql-block">⬆️ 红白理事会</p> <p class="ql-block">⬆️ 会长贺清武</p> <p class="ql-block">⬆️ 纠首</p><p class="ql-block">从左到右依次为 : 贺治权、贺万合、贺进义、贺银厚</p> <p class="ql-block">⬆️ 庙会 会计贺万春（左）、出纳张福厚（右）</p> <p class="ql-block">⬆️ 神主部分家庭成员</p><p class="ql-block">前排左起依次为 : 贺光娥、贺军成、贺光雄、刘卫</p> <p class="ql-block">⬆️ 庙会襄事人员</p> <p class="ql-block">⬆️ 庙会相关人员整理香纸</p> <p class="ql-block">⬆️ 2026年 神主贺生贵</p> <p class="ql-block">⬆️ 这是今年送的五面锦旗</p> <p class="ql-block">⬆️ 11日宰杀的三只羊</p> <p class="ql-block">⬆️ 厨师刘亮在忙碌中</p> <p class="ql-block">⬆️ 厨师贺永国在忙碌中</p> <p class="ql-block">⬆️ 用白面加工卷卷与花花</p> <p class="ql-block">⬆️ 11日蒸献供，刘玉军往出端是生的，往进端是熟的。贺建平烧锅炉</p> <p class="ql-block">⬆️ 蒸好的白面卷卷、白面花花</p> <p class="ql-block">⬆️ 用白面蒸了一对大鱼、一对大石榴</p> <p class="ql-block">⬆️ 面锅上的人在忙碌中</p> <p class="ql-block">⬆️ 11日下午饭</p> <p class="ql-block">⬆️ 12日上午去庙上请娘娘</p> <p class="ql-block">⬆️ 12日上午往回请娘娘的三个视频</p> <p class="ql-block">⬆️ 12日下午四五点，在悦耳动听、如梦如幻的歌声中开吃正席</p> <p class="ql-block">⬆️ 13日上午第七顿饭，也是这次神事期间的最后一顿饭</p> <p class="ql-block">⬆️ 在张福厚所送唢呐鼓乐队的伴奏下，欢快地扭起了大秧歌</p> <p class="ql-block">⬆️ 这声音也不差</p> <p class="ql-block">⬆️ 12日下午，书匠说书</p> <p class="ql-block">⬆️ 12日这天，虽日落西山，但村民们仍意犹未尽，又在桥上扭搭开了</p> <p class="ql-block">⬆️ 12日晚上放花</p> <p class="ql-block">⬆️ 13日送娘娘回庙上</p>