<p class="ql-block"> 贾三强老师在讲桌上，深色西装与木质墙面的搭配，让整个环境显得格外庄重。桌上的笔记本电脑和一盆紫色花卉，为这严肃的氛围增添了一丝现代与生机。此刻，他正准备给我们深入探讨一部经典文学作品——《三国演义》的主题。</p> <p class="ql-block">主讲人简介</p> <p class="ql-block"> 作为一位文学爱好者，我有幸参加省图请到西北大学文学院的贾三强教授的授课，听他为我们解析《三国演义》的多元主题。贾教授以其深厚的学术背景和敏锐的洞察力，带领我们走进这部经典作品的深处。</p> <p class="ql-block"> 在宁静的山水画背景下，贾教授的声音缓缓响起，他开始解析《三国演义》的多元主题。山、水、船、鸟和夕阳构成的画面，仿佛将我们带入了那个充满智慧与谋略的时代。</p> <p class="ql-block">右上：何滿子是著名的文学评论家作家 和编辑。</p><p class="ql-block">右下：欧阳建（约269年-300年）是西晋 文学家哲学家</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">有主题说估计约十种。</p> <p class="ql-block"> 贾教授支持复合主题或多元主题观念来理解作品。</p> <p class="ql-block"> 分析一部叙事文学作品的主题思想，通常需要从情节的总体走势和人物形象入手。在《三国演义》中，主要人物无疑是作品主题思想的主要承担者。他们的一举一动，都深刻影响着作品的主题走向。</p> <p class="ql-block"> 经过老师的讲授，我知道了《三国演义》有三大主题。<span style="color:rgb(57, 181, 74);">第一主题</span>是在“合久必分，分久必合”的历史循环观中，体现出向往天下归一的理念。<span style="color:rgb(57, 181, 74);">第二主题</span>是拥刘反曹的倾向与作品的悲剧色彩。<span style="color:rgb(57, 181, 74);">第三主题</span>则是儒家的正统思想。</p> <p class="ql-block"> 在合久必分分久必合的历史循环中，体现出向往天下归一的理念。</p> <p class="ql-block"> 第一主题贯穿全书，分为四大版块。从黄巾军起义到三国鼎立，再到蜀汉的兴衰，每一个版块都生动地展现了作者对天下归一的向往。</p> <p class="ql-block"> 在第三十四回到第五十回，三分鼎立的局面初现。各路豪杰逐鹿天下，赤壁之战成为这一阶段的高潮。曹操失去主力，无力南侵，孙权、刘备均无实力北伐，历史的车轮开始转向新的方向。</p> <p class="ql-block"> 五十一回至一百十五回，刘蜀一方成为作品描写的重点。逼走刘璋，刘备成为蜀地之主，经营北伐大业。吴蜀彝陵之战，蜀国大败。然而，诸葛亮惨淡经营，安居平五路，七擒孟获。六出祁山的北伐战争，虽未能成功，但诸葛亮的精神却永远留在人们心中。</p> <p class="ql-block"> 第二主题是拥刘反曹的倾向与作品的悲剧色彩。这由定稿作家的正统观决定。不同时代的作家，有不同的正统观。从陈寿的《三国志》到朱熹的《通鉴纲目》，正统观的变化反映了时代的变迁。</p> <p class="ql-block"> 蜀汉一方成为作品描写的重点，从桃园结义到诸葛亮死于五丈原，占一百四回，其余五十六年仅占十六回。这种安排，充分体现了作者对蜀汉的倾心拥戴。</p> <p class="ql-block"> 章学诚在《文史通义·文德》中提到，不同的正统观决定了作品的不同面貌。《三国演义》尊刘反曹，不仅因为朱子的崇高地位，也因为民间故事的影响，更因为作者本身的正统观和仁义观。</p> <p class="ql-block"> 诸葛亮的悲剧性，可以用恩格斯关于悲剧的经典定义来解释：“历史的必然要求与这个要求的实际上不可能实现的悲剧性冲突”。他出山之前已预知自己的命运，但仍为刘备设计稳居西蜀，东联孙吴，北拒曹操的方针。这种明知不可为而为之的精神，令人动容。</p> <p class="ql-block">诸葛亮一生可分成三个阶段。第一阶段是出山至关公水淹七军，刘蜀事业蒸蒸日上；第二阶段是渐透危象，苦力支撑；第三阶段是六出祁山而未果，终至星陨五丈原。他的命运悲剧“长使英雄泪满襟”。</p> <p class="ql-block"> 贾三强教授的学术领域广泛，他对中国古典文献学和中国古代小说戏曲有着深入的研究。他的著作和论文，为我们理解《三国演义》提供了宝贵的视角。</p> <p class="ql-block"> 体现了儒家的：君臣父子，尊卑有序…正统观念</p> <p class="ql-block"> 第三主题是儒家的正统思想。作品中君臣父子，尊卑有序的等级观念，以及浓厚的仁义思想，都体现了儒家的正统思想。曹操许田射猎时的行为，与关公的反应形成了鲜明对比。</p> <p class="ql-block"> 刘备之所以被作者作为最应据有天的人物描写，正是因为他在仁义方面的突出表现。他才不足以统军，武不足以胜敌，但他的仁义却赢得了民心。曹操大兵压境时，他坚持不弃百姓，所到之处，民莫不箪食壶浆，夹道相迎。</p> <p class="ql-block"> 桃园三结义是刘蜀集团内部团结的基石。关公义绝的故事最为人称道。然而，“义”也对刘蜀事业造成毁灭性破坏。关公被东吴杀后，刘备不顾诸葛亮相劝，亲率大军讨伐，最终惨败于彝陵之战，自己也身死白帝城，终使统一大业成为泡影。</p> <p class="ql-block"> 作者的“义”观有矛盾。他认为诸葛亮的“大义”是正确的，但又满怀同情地写到刘备“手足之情”的义。这种矛盾，使得作品更加丰富多彩，也让我们对“义”有了更深的理解。</p> <p class="ql-block"> 25.4.12</p>