“古代年龄称谓”

岘山亚驹

<div style="text-align: center;">一、婴幼阶段</div><div style="text-align: center;">(0-10岁)</div><div style="text-align: center;">初生 </div><h3> <font color="#ed2308">初度:</font>初生之时。出自《离骚》:“皇揽揆余初度兮,肇赐余以嘉名。”后引申为生日,如《元史》中有言:“朕初度之日群臣毋贺。”</h3><div><font color="#ed2308">赤子:</font>刚出生的婴儿。因婴儿刚出生时皮肤呈红赤色而得此称。《孔颖达疏》中说:“子生赤色,故言赤子。”《孟子》云:“大人者,不失其赤子之心。”</div><div> <font color="#ed2308">汤饼之期:</font>婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日,要设筵招待亲友,谓之“汤饼筵”,也称“汤饼会”、“汤饼宴”。</div><div><font color="#ed2308">襁褓:</font>原指包裹婴儿的被子和带子,后借指未满周岁的婴儿。出自《列子》。</div><div style="text-align: center;"> 1岁</div><font color="#ed2308">牙牙:</font>象声词,婴儿学语的声音。<br><div style="text-align: center;">2岁</div><font color="#ed2308">孩提:</font>2-3岁幼童,开始能笑、学语。出自《孟子·尽心上》:“孩提之童,无不知爱其亲者。”亦作“孩抱”“提孩”。韩愈诗中有云:“两家各生子,提孩巧相如”。 <br><div style="text-align: center;">3-8岁</div><font color="#ed2308">垂髫:</font>三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童。髫,古代儿童头顶自然下垂的短发。出自陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫并怡然自乐”。<br><div><font color="#ed2308">始龀(chèn):</font>7-8岁,儿童开始换牙,即脱去乳牙长出恒牙。按照生理规律,男孩八岁、女孩七岁时换牙。出自《说文解字》。</div><div style="text-align: center;"> 8岁</div><font color="#ed2308">总角:</font>古代幼童把头发扎成髻,形如羊角,因而用“总角”来代指八九岁至十三四岁的少年。出自《诗经》:“总角之宴,言笑晏晏”。<div><div style="text-align: center;">9岁</div><font color="#ed2308">九龄:</font>九岁,又指九十岁,后引申为长寿。语本《礼记·文王世子》:“文王谓武王曰:‘女何梦矣?’武王对曰:‘梦帝与我九龄。’”。 <br><font color="#ed2308">黄口:</font>十岁以下的儿童。还指雏鸟的嘴(呈黄色),借指雏鸟。<br></div> <div style="text-align: center;">二、少年阶段(10-20岁)</div><br><font color="#ed2308">10岁幼学:</font>十岁,开始学习典籍。 《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学”。外傅之年:十岁。外傅是指古代贵族子弟到了一定年龄出外就学所从之师,与内傅相对。《礼记·内则》:“十年,出就外傅,居宿於外,学书记”。<br><font color="#ed2308">12岁金钗之年:</font>女子十二岁,始戴发钗。诗词中常用这一说法,如南朝梁武帝《河中之水歌》:“头上金钗十二行,足下丝履五文章。”<br>13-15岁<br><font color="#ed2308">豆蔻:</font>女子十三四岁,比喻青春初绽。出自杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”。其中的豆蔻,是一种初夏开花的植物。舞勺之年:男子十三~十五岁,学习礼仪乐舞(《礼记》)。这里的 “勺”,可不是勺子,而是古代乐舞名,相传为周公所作。<br><font color="#ed2308">15岁及笄(jī):</font>女子十五岁成年,行笄礼,可婚配。出自《礼记·内则》:“女子十有五年而笄。”志学:男子十五岁,立志求学。孔子曰:“吾十有五而志于学”。 束发:男子十五岁。古人在十五岁时会把头发束起来盘在头顶。舞象之年:男子十五~二十岁,也是童子的代名词。“舞象”原本是古武舞名。《礼记·内则》:“成童,舞象,学射御。”熊氏云:“谓用干戈之小舞也。”意思是从这时候开始,可以上战场了。成童:十五或十五稍上的年岁。郑玄:“成童,十五以上”。<div><font color="#ed2308">16岁二八:</font>十六岁。碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年,谓十六岁。诗文中多用于女子。孙绰《碧玉歌》:“碧玉破瓜时,相为情颠倒”。<br></div> <div style="text-align: center;">三、青年阶段(20-40岁)</div><div style="text-align: center;"><br></div><font color="#ed2308">20岁加冠:</font>男子二十岁。古时男子二十岁行加冠礼,把头发盘成发髻谓之“结发”,再戴上帽子,表示已成年。弱冠:男子二十岁时虽已成年,但体犹未壮,故称为“弱”。后世泛指男子二十左右的年纪,不用于女子。(《礼记·曲礼上》)。 桃李年华:女子二十岁,比喻此时的女子容貌如桃花一样艳丽。 <br><font color="#ed2308">24岁 花信年华:</font>女子二十四岁,花期正盛。(源自“二十四番花信风”)<div><h3><font color="#ed2308">30岁 而立:</font>三十岁,人格与事业初成(孔子曰:“三十而立”)。 始室:三十岁。《礼记·内则》:“(男子)三十而有室,始理男事”。因以“始室”指三十岁。克壮:正当壮年。《礼记·曲礼》:“三十曰壮”。半老徐娘:女子三十岁。徐娘是梁元帝妃徐氏,后泛指妇女。</h3><font color="#ed2308">40岁 不惑:</font>四十岁,通达事理,不再迷茫。《论语·为政》:“四十而不惑”。 <br></div> <div style="text-align: center;">四、中年阶段(50-60岁)</div><br><font color="#ed2308">50岁知天命:</font>五十岁,顺应天道规律。《论语·为政》:“五十而知天命”。艾服之年:五十岁,头发渐白如艾草(《礼记》)。 半百:五十岁。<br><font color="#ed2308">54岁六九年:</font>五十四岁。<br><font color="#ed2308">60岁 耳顺:</font>六十岁,能包容不同观点。 《论语·为政》:“六十而耳顺”。 花甲:六十岁。花甲一词出自我国古代历法——干支纪年法,该历法以六十年为一循环,一循环称为“一甲子”。<div><font color="#ed2308"> 耆(qí)年:</font>六十岁的泛称(《礼记·曲礼上》)。 高龄:敬辞,称老人的年龄,多指六十岁以上。</div> <div style="text-align: center;">五、老年阶段(60岁以上)</div><br><font color="#ed2308">61岁还历寿:</font>六十一岁的寿辰。由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。<div><font color="#ed2308">70岁古稀:</font>七十岁。出自杜甫《曲江二首》:“人生七十古来稀”。 悬车之年:七十岁。古人一般到了七十岁辞官,废车不用,因此用悬车之年指代七十岁。出自《晋书·刘毅传》:“昔郑武公年过八十,入为周司徒,虽过悬车之年,必有可用。”从心之年:七十岁。出自《论语·为政》:“七十而从心所欲”,后称70岁为“从心之年”。</div><div><font color="#ed2308">耋[dié]:</font>七八十岁的年纪,泛指老年。<br><font color="#ed2308">77岁喜寿:</font>七十七岁。草书“喜”字像似竖着写的七十七,故用来代指77岁。</div><div><font color="#ed2308">80岁杖朝:</font>八十岁,可拄杖入朝(《礼记》)。 </div><div><font color="#ed2308">中寿:</font>八十岁以上。</div><div><font color="#ed2308">伞寿:</font>八十岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”,故称伞寿。</div><div><font color="#ed2308">耄(mào)耋(dié):</font>八十~九十岁泛称(《礼记·曲礼上》)。 <br><font color="#ed2308">88岁米寿:</font>八十八岁。因米字拆开好似“八十八”,故借指88岁。<br><font color="#ed2308">90岁鲐(tái)背:</font>九十岁。皮肤如鲐鱼斑纹(《尔雅》),又因人到暮年,皮肤上生出老年斑如冻梨之皮,故又称“冻梨”。<br><font color="#ed2308">99岁白寿:</font>九十九岁。“百少一”为99,故借指99岁。</div><div><font color="#ed2308">100岁 期颐:</font>百岁。 《礼记·曲礼上》:“百年曰期颐。”郑玄注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。”意思是到了这个年纪需要人照料,颐养天年。上寿:百岁。《左传·昭公三年》孔颖达疏:上寿百年以上,中寿九十以上,下寿八十以上。《庄子·盗跖》则有“人上寿百岁”的说法。<div>(以上文字来源于网络)</div></div>