探访王羲之故居

润

手机摄影/制作：润

摄影时间：2025.2.12.

美篇号：19510987

东晋时期杰出书法家，王羲之，字逸少，琅琊临沂人，居会稽山阴，官至右军将军，所以人称“王右军”。王羲之所写的书法作品包括《兰亭集序》、《快雪时晴帖》、《长风帖》等‌。以其卓越的书法艺术被誉为“书圣”，他的作品不仅在书法史上占有重要地位，还对后世产生了深远的影响。不仅在中国，而且在世界范围内都享有极高的声誉。今天，我们来探访这位伟大的书法家曾经生活过的地方——王羲之故居。

王羲之故居位于山东省临沂市兰山区洗砚池街20号。临沂市，古称琅琊，是王羲之的故乡。这里是一座充满历史底蕴的古典园林式建筑。这里是他的书法艺术得以孕育和发展的地方。居内的建筑、园林和文物展现出了晋代的风貌和琅琊王氏的家族文化。

王羲之出身名门世族琅邪王氏。父亲王旷、伯父王导、叔父王廙等皆是魏晋书法大家，各有所长。自幼浸淫在这样的家族之中，王羲之4岁之时由父辈开蒙，后拜卫烁为师，修习“楷书鼻祖”钟繇之法。七岁学书，十二岁读前人笔论。

洗墨池：传说王羲之幼年每次练字完毕，都要到他家旁边的池塘里涮笔洗砚。天长日久，原本清澈透明的池水，也被墨汁染的乌黑了，留下了“池水尽墨”的千古美谈。后人称此池为“洗砚池”。

洗墨池畔有一小亭，内有王羲之，王献之，智永和尚三位书法家，书写的“洗砚池”“晋王右军洗砚池”“墨沼”石碑立于亭内。

来到墨华轩，这里是一长廊，陈列着当代书法家的书法石刻80余块。

在居所东边辟一小池，并题字“鹅池”。王羲之爱鹅是书坛佳话，因鹅身洁白，象征品格高洁；昂首阔步，乃彬彬君子之风；鹅颈伸曲婉转，蕴含书法运笔之道。

但这“鹅池”二字并非王羲之一人所书，乃是与儿子王献之集字而成。父亲题“鹅”，老成婉转，潇洒飘逸；儿子书“池”，下笔“狠辣”，苍劲有力。羲之献之人称“二王”。

鹅池对岸设一亭廊，用来养鹅观赏。

沂州普照禅寺山门

兰亭石壁，镌刻的是东晋书法家王羲之的《兰亭集序》。这是王羲之的代表作之一，被誉为“天下第一行书”。它是一篇序文，记录了王羲之与友人在兰亭聚会的情况。该作品以其流畅的笔触和自然的布局著称，展现了王羲之行书的独特风格‌。作品词藻优美，字字珠玑，影响深远，至今无人超越。

集柳碑，金代沂州普照寺主持觉海，募集资金重新修葺了寺庙而立此碑。碑载《沂州普照寺兴造记》一文。该文中记录了王羲之故居当年舍宅为寺的事情，以及当年书圣故居一些建筑物的位置和详细的情况。是重修故居时的重要史料。全文共有一千二百六十一个字，每个字都是觉海和尚走遍各地收集了唐代著名书法家柳公权的字集合而成的，所以此碑得名集柳碑。

普照寺是一座古老的寺庙，曾经是王羲之家族供奉祖先和祈求平安的地方。西晋建兴三年（315年），北方战乱，王氏家族决定举家南迁，为保故宅，舍故宅为佛寺。唐玄宗时，该佛寺赐名开元寺。宋，佛寺改为天宁万寿寺。伪齐刘豫时，易名普照寺。

大雄宝殿

“三洲感应”是佛教中韦陀菩萨发愿护持的三个部洲的称谓‌，具体指东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲。

地藏殿、财神殿、观音殿

王右军祠，明嘉靖时知府何格重修。原祠毁于日军战火，今在原址重建。为祭祀和纪念书圣王羲之的重要祠宇。并增刻了王羲之《兰亭序》，《十七贴》，《王羲之小楷四种》等名帖，为书法家瞻仰书法之地。

金字“琅玡首望”匾额，是指魏晋时期的名门望族——琅琊王氏。

琅琊王氏是中国历史上著名的世家大族，尤其在魏晋南北朝时期非常显赫，“琅琊王氏书林”是他们家族藏书的地方。

書韵

王羲之和众名士置身于茂林修竹之中，列坐在曲水两侧，将酒杯——“羽觞”置于清流之上，以荷叶托之，任其漂流，酒杯停在谁的前面，谁就即兴赋诗一首，否则就罚酒三杯。41位文人雅士共得诗37首。王羲之故居重现了“曲水流觞”这一场景。

五贤祠位于王羲之故居东侧，为明嘉靖年间沂州知州何格所建祠堂，原名景贤祠，用以祭祀临沂籍的五位圣贤，分别是诸葛亮、王祥、王览、颜真卿、颜杲卿。1751年清乾隆皇帝为五贤祠题写御碑一块，由沂州知府王垲主持由南关乔迁于洗砚池边，并更名为五贤祠。

大殿前是五贤寺御碑亭，亭内有乾隆题诗碑，其诗为：“孝能竭力王祥览，忠以捐躯颜杲真；所遇由来殊出处，端推诸葛是全人。”乾隆所题的五贤祠诗堪称天下一绝，短短28个字的七绝诗，饱含五位贤人的名字和主要生平事迹。

王羲之故居，承载着丰富的历史和文化内涵。通过探访这座故居，我们不仅可以感受到王羲之的书法艺术魅力，还能深入了解晋代社会和文化，感受到中国古代文化的博大精深，更好地传承和发扬中华优秀传统文化。