故土难忘·记住乡愁

笔墨人生

故土难忘 · 记住乡愁

文/刘文轩

第一节 ：渭滨概述

相传，上古之初，天地混沌，是为一团元气，也叫作“一极”。过了四万八千年，盘古开辟，轻清者上浮，变成了天，重浊者下沉，凝结为地。天地生成了，于是就有了“二仪”。天载日月星辰，称作为“四象”，地生金木水火土，称作为“五行”。又过了四万八千年，浮澡瓢生，单细胞萌发，生命出现。再过四万八千年，飞禽走兽，逐类进化，脱胎换骨，猿猴变人。至此，宇清气爽，天、地、人齐，“三才”确立。

感谢盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，周公制礼，开启中华文明。承蒙远祖择地，先贤奠基，历代耕耘，世纪传承，发展初俱规模。历经周秦汉唐，宋元明清，中华民国，到新中国成立，彻底改地换天，才有今日昌盛祥和之渭滨。掐指略算，大概五千多年了！

即时上溯，桑梓故里，商周时为雍州，秦称咸阳，汉为右扶风，辖我居之地。自隋唐以后，咸阳地名延用至今，我桑梓之地，处渭河北岸，称渭水之滨。

清代咸阳除沿袭明代的“十里”之外，又设“五卫”、“七票”。所谓“五卫”，就是把明代的军队屯卫田散之于民，作为行政区划。所谓“七票”，就是废除明代秦藩王田，更名为“票”，起科纳粮，亦作为行政区划。二者皆同“十里”并列，下辖若干村，分别置于五乡之中。我渭滨故地，分别归西乡陈良里和西乡右卫。

其中，西乡陈良里辖：东南坊、两寺渡、过唐村、王家村、吕村、麻子渡、周村、西里村、北李村、留印村、陈良北村、陈良南村、尹家村。

西乡右卫辖陶家寨、白家营、西大寨。

民国时期的1931年，咸阳县分为六区，辖四镇二十四乡。我渭滨为第三区，区公所驻东南坊。辖四乡四十九村。

其中，西安阳乡有：周村、留印村、尹家、南营、南寨、麻子渡、陈良南北村、北李家、西里家、大寨、王家、宗家庄、平安村。

东安阳乡有：华家寨、东南坊、过唐村、吕村、两寺渡、西阳村、北安村、南安村。

民国时期1934年后，民国政府又推行保甲制度。我渭滨地区属安阳乡，驻地东南坊，辖五保。

第一保：两寺渡、南北安村。

第二保：西阳村、东南坊、华家寨。

第三保：吕村、周村、过唐村、南寺村。

第四保：西里村、北李村、留印村。

第五保：大寨村、陈良南村北村、尹家村。

1949年5月18日咸阳解放，6月1日开始区乡建设，1950年4月，对区乡正式划分，编为7个区39个乡。我渭滨地区划归珠泉区，驻地大泉村，辖五乡。

其中第二乡驻地两寺渡，辖五村：两寺渡、吕村、南营南寨、麻子渡、周村。

第三乡驻地过唐村，辖七村：西阳村、王家村、过唐村、北李村、西里村、华家寨、东南坊。

第五乡驻地陈良村，辖七村：留印东村、留印西村、成家庄、宗家庄、大寨、陈良南村北村、尹家村。

1950年10月，改原来区的名称以序数命名，改原来乡的名称以地名命名，辖村未变。故，我渭滨地区归第六区管，辖五乡：渭滨乡、过唐乡、留印乡、马泉乡、帝王乡。

1956年4月，扯区并乡，县属42乡并为15乡。我们这里才将过唐乡、留印乡和渭滨乡并在一起，称为渭滨乡，驻地东南坊。

1958年人民公社化后，政区改为公社建制，同年12月撤销咸阳县制，并入咸阳市。全市分为周陵、渭城、马泉、钓台四个农村人民公社和城区、和平、上游三个城市人民公社，下辖29个管区、177个生产队。

我渭滨乡归马泉人民公社，驻地大王村，辖六个管区，52个生产队。

第一管区，驻地过唐村：

第一生产队两寺渡，

第二生产队吕村，

第三生产队过唐村，

第四生产队东南坊，

第五生产队华家寨，

第六生产队王家。

第二管区，驻地陈良北村：

第一生产队西里村，

第二生产队留印村，

第三生产队大寨村，

第四生产队陈良北村，

第五生产队陈良南村，

第六生产队尹家村，

第七生产队南寺村，

第八生产队周村。

1961年底，撤销大公社和管区建制，把全市农村改编为16个人民公社。我们这里即为渭滨人民公社，生产大队以各村村名命名。

1966年文化革命开始，受此影响，渭滨公社更名为联盟公社，各生产大队亦更换了新的名称：

两寺渡改为朝阳大队，

东南坊改为东风大队，

王家改为社教大队，

过唐改为胜利大队，

吕村改为革命大队，

华家寨改为向阳大队，

北李村改为永斗大队，

西里村改为战斗大队，

周村改为前进大队，

麻寺渡改为反修大队，

留印村改为红卫大队，

大寨改为新大寨大队，

陈北村改为永红大队，

陈南村改为红旗大队，

尹家村改为上游大队。

80年代初公社解体，恢复为渭滨乡和各村村民委员会。1997年撤乡建镇，2011年渭滨镇改称渭滨街道办事处。

细观之，桑梓渭滨，位列咸阳城西，兴平界东，北依莽原，南临渭水；居秦川腹地，一马平川，春夏秋冬，四季分明。仰先贤懿德，仗祖宗鴻恩，择风水宝地，享天赐甘霖，五谷丰登，物阜年丰。真乃北莽苍苍，渭水泱泱，虎踞龙盘，人财两旺。进入新世纪，面貌大改观，物华纳天宝，人杰亦地灵，民风多淳朴，文化久传承，居此福地，实乃三生有幸！

第二节 ：村名溯源

三皇五帝夏商周，归秦继汉三国暮。

晋终南北隋唐帝，五代宋元明满清。

中华民国推翻后，天安门上太阳升。

五月十八炮声隆，咸阳解放民得生。

敲锣打鼓庆胜利，桑梓从此日月红。

闲暇擎笔著青史，渭滨文化需传承。

寻根溯源村来历，留作后人铭心中。

吃水莫忘掘井人，牢记使命砥砺行。

我们渭滨各村来源，可按家乡多年来的传统习惯，分东、中、西三片，予以回顾：

（东片五村）

1.东南坊：该村存在尚早。唐代，因村址位于马跑泉东南方向要道旁，故名。传说唐德宗为避战乱，仓惶西逃，途经马跑泉时，发现皇家大印丢失，手指东南方向村子，说可能丢失到那儿了。随行人去找了半天，未找见。直到宋代时在靠近马跑泉最近的村子刘银村找到了玉印，于是就有了东南方和留印村两个村名。后因东南方这个村子交通发达，商贸繁荣，作坊较多，改名为东南坊。公社化后叫东南坊大队，文革中改名东风大队，72年复称东南坊大队，84年恢复原名东南坊村，成立了村委会，沿用至今。

2.王家村：该村起源于唐天宝年间，至今已有千年余。相传大唐天宝十五年（756年）安史之乱，叛军进攻长安，都城岌岌可危，玄宗带领杨贵妃携皇室人员西逃，朝中群臣闻讯沿路向西北方向寻找保驾，过渭河后，在此地下马，询问天子出逃去向后，一路向西至金城马嵬坡，“找王驾”村由此得名。后因村太小，且王姓人家居住，取其谐音，叫“枣王家”，后改名王家村。公社化后叫王家大队，文革中66年改名社教大队，72年复称王家大队，84年恢复原名王家村，成立了村委会，沿用至今。

3.过唐村：该村在唐以前叫“湾里村”。因村小人穷，温饱成了头等大事。过去的“穷周村，富吕村，少盐没醋湾里村”顺口溜，就足以说明该村穷。为了生计，村民只有砍伐周围树木，烧制木炭用以补贴家用。这样使得原来树木茂密的村庄变成一片荒芜，显现出沟沟坎坎、曲曲弯弯的景象，故名“湾里村”。到了唐代安史之乱发生后，唐玄宗携杨贵妃西逃，途经此地。村里人认为这是皇上经过的地方，定能给人们带来好运，从此将村名改为过唐村。公社化后，叫过唐大队，文革中66年改名胜利大队，72年复称过唐大队，84年恢复原名过唐村，成立了村委会，沿用至今。

4.吕村：该村因村址位于汉代西闾渡处，故名闾村，后改为吕村。传说，民国十八年大旱，曾在东堡子东南方向的渭河道中，发现了一字排列的许多木桩，那是唐代西渭桥旧址所在。直到1976年，又在原地河道重现多根高2.5米，粗约30至50厘米的木桩，南边接连河南钓台，说明这是唐玄宗西逃所过的桥梁。也有人说，这是文王访贤时就有的桥梁。由于姜太公姓吕，又在此地巧遇周文王，就将该村叫作“吕遇村”，后改名吕村。公社化后，叫吕村大队，文革中66年改名革命大队，72年复称吕村大队，84年恢复原名吕村，成立了村委会，沿用至今。

5.两寺渡：相传，该村最早的渡口叫“文王渡”。商周时期，周文王15岁时从此渡口过河，迎娶殷纣王胞妹为妻。第二年又迎娶莘国女太姒为妻，从此发船。后又率兵从此过河灭了崇国，史称“灭崇兴周”，并于公元前1080年左右，在沣河西岸马王村建立新郡丰京。故人们将此渡口叫作“文王渡”。三千多年前，这个渡口非常兴盛，成为通往西部的重要枢纽 。唐后期，因位于村东有“三圣寺”，村西有“孤魂寺”，两寺之间有渡口，故名两寺渡，公社化后，叫两寺渡大队，文革中66年改名朝阳大队，72年复称两寺渡大队，84年恢复原名两寺渡村，成立了村委会，沿用至今。

（中片五村）

6.华家寨：原名白杨寨，系原西汉周亚夫细柳营屯兵地之一，以白、杨两姓居住得名。属于清初的西乡右卫白家营之地，其后华、屈、吴、韩姓相继迁入，户族增多。清代中期，屈姓人家植白杨树一棵，长势高大，葱茏茂密，远处可见，也正合乎白杨寨村名。清末因华姓人居多，后更名为华家寨。公社化后，叫华家寨大队，文革中66年改名为向阳大队，72年复称华家寨大队，84年恢复华家寨村，成立了村委会，沿用至今。

7.香柏李村：该村因位于唐李愬墓旁，墓地香柏成林，故名香柏李村。据载，唐代李愬战功显赫，已达到其父西平郡王李晟军功辉煌程度，朝廷给予咸阳以西封地，冠名“威武镇”，予以表彰 。逝后葬于村南，墓地广植柏树，绵延数百亩，香气扑鼻，香柏李村名由此而得。又因在此定居的李愬后人及其家族百户之多，民间慢慢叫成了“百李家” “百里村”，又因村在墓北，人们习惯叫成了“北李家” “北李村”。公社化后叫北李大队，文革中66年改名永斗大队，72年复称北李大队，84恢复老名香柏李村，成立了村委会，沿用至今。

8.西里村：该村因处于香柏李村之西一里之地，故名西里村。据传，元朝中期，元世祖忽必烈中统年间，距香柏李村之西一里地处，长住一户董姓人家，名曰董家庄。此时，香柏李村李姓人口增多，分出几户迁入董家庄居住。李姓人丁兴旺，户数增多，随改村名为西李家。明洪武年间，刘姓从山西大槐树下迁入，清咸丰年末，冯姓从两寺渡迁入，清末郑姓由新疆奇台县迁入。至此，李、冯、刘、郑四大家族形成。民国20年，遂改村名为西里家，民国29年，改名西里村。公社化后叫西里大队，文革中66年改名战斗大队，72年复称西里大队，84年恢复村名西里村，成立了村委会，沿用至今。

9.周村：该村因位于周文王伐崇兴周住过的地方，故名“兴周堡”，后改名周村。相传，周文王伐崇侯虎时，要借助两寺渡、西闾渡、麻子渡三个渡口过渭河，在此地驻兵指挥打仗，以便取得战争胜利，巩固发展自己地盘，故将此村起名为“兴周堡”，直到清朝初期，才改名为周村，公社化后叫周村大队，文革中66年改为前进大队，72年复称周村大队，84年恢复村名周村，成立了村委会，沿用至今。

10.南寺村：该村因村北有一“定觉寺”，村在寺南，也因此寺是本乡最南边一座寺庙，故名南寺村。实际上该村是由南寨、南营和麻寺渡三个自然村构成。

麻寺渡，原名麻子渡。说的是东汉苏不韦，其父苏謙官至督邮，被奸臣李暠所害，又被鞭尸。苏不韦隐忍图强，终报父仇。由于苏不韦隐姓埋名于渭河岸撑船摆渡，脸上有麻子，故把他所在渡口叫麻子渡，后改名麻寺渡。

南营村，原名白家营或细柳营，西汉周亚夫屯兵之地，后因定觉寺庙建成，白家营在寺庙之南，且白姓居多，改名为南营。

南寨村，原名陶家寨。起源于明武宗正德年间，因有陶姓人家定居于此，故名为陶家寨，有本村庙中香炉铭文为正。清道光年间，重修南寺庙，而村在寺庙之南，遂将陶家寨改为南寨。

公社化后把三个村合为一个南寺大队，文革中66年叫反修大队，72年复称南寺大队，84年改为南寺村，成立了村委会，沿用至今。

（西片五村）

11.留印村：该村原名为刘银村。宋哲宗赵煦元符元年（1098年），村民段义修舍时得玉印一颗，献于朝廷。相传此印为唐德宗出逃奉天时所留，故更名为留印村。唐代德宗李适，因朱泚叛乱于长安，京城不保，携后妃连夜离开京城，西逃至马跑泉时，发现玉印丢失两颗。战乱平息后，德宗驾返长安，一颗玉印失而复得，另一颗未能找到。到了北宋元符元年，村民段义修舍时掘出玉印上交朝廷，遂改“刘银村”为留印村。公社化后叫留印大队，文革中66年更名红卫大队，72年复称留印大队，84年恢复原名留印村，成立了村委会，沿用至今。

12.西大寨村：该村名称变换多次。公元前265年，楚国名儒陈良来此讲经论道，去世后在此地域设有五冢，而称陈良寨。隋唐时期，因居住此地的雒姓家族人口众多，改名雒家庄。元朝后期，迁至大云寺东南较高地带，又称大云寺。由于唐懿宗李漼时期，咸阳为拱卫京畿重镇，加强朝廷设防，避免与当时的陈良村重名，故更名为西大寨里，清末改为西大寨村，公社化后叫大寨大队，文革中未变，84年恢复西大寨村，成立了村委会，沿用至今。

13.陈良北村：该村因楚国大儒陈良曾在此讲经论道，去世后葬于此地而得名。陈良，战国时期楚国人，字仲良，儒家大师，曾带领王、李、郭、雒、程、马六位学子来此游学，传授此地官宦子弟、富家商贾，并在此定居，逝后葬于村东。他的几位学子死后分别葬于尹家西、南寨西、周村西、大寨北、西里西，这就是有名的“陈良五冢”，陈良村由此得名。公社化后叫陈北大队，文革中66年改名永红大队，72年复称陈北大队，84年恢复原名陈良北村，成立了村委会，沿用至今。

14.陈良南村：该村历史和陈良北村相同，只因两村一个在南，一个在北，相距甚微，分为陈良南、北二村。陈良儒道皆通，才学出众，一生致力于儒家文化的传播与研究，晚年带领弟子游学到此定居，逝后皆葬于此地周边。陈良村原分东、西、北三个自然村，因东西村相靠，57年并为陈良南村。公社化后叫陈南大队，文革中66年改名红旗大队，72年复称陈南大队，84年恢复原名陈良南村，成立了村委会，沿用至今。

15.尹家村：该村原名叫王家庄，只有几户人家。尹姓家族先祖是浙江人，明万历年间在陕西做官，退居到此和王姓同居一村。后因居地特高，面临渭河，遂将村名改为坡头村。随着时间推移，尹姓家族兴旺，户数增多，又将村名改为尹家堡，55年改为尹家村。公社化后叫尹家大队，文革中66年改名上游大队，72年复称尹家大队，84年恢复原名尹家村，成立了村委会，延续至今。

千年故居在渭滨，辖区共有十五村。

今日修志溯村源，聊以慰藉记在心。

以上概述村十五，个个村名有来因。

而今拔村已上楼，人是物非莫忘根。

梦回桑梓思乡愁，有句名言需思存。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

日月如梭光阴逝，春去秋来年复临。

长江后浪推前浪，前程似锦托后人。

第三节 ：难忘乡愁

大美桑梓，帝都咸阳，位于八百里秦川腹地，渭水穿南，莽山亘北，物华天宝，人杰地灵。我渭滨辖区，居咸阳西郊，兴平界东，北依隆海铁路线，南临渭河千年渡，渭惠三渠四渠，由西向东贯通，土地肥沃，物产丰富，政通人和，万民安居，不愧生存福地也！近年风情变换，猛然以农转工，几尽拔村上楼，少了田园风光，难免勾起乡愁，随作新诗一首，以留存念：

乡 愁

问苍天，何为乡愁？

问大地，何为乡愁？

问神灵，何为乡愁？

苍天答曰：

目之所及，是为乡愁；

大地答曰：

耳之所闻，是为乡愁；

神灵答曰：

夜之所梦，是为乡愁。

乡愁是：

慈母手中的那根丝线，

缝缝补补的岁月还那么好看；

乡愁是：

老父常用的那条扁担，

点点滴滴的汗水把日月来担；

乡愁是：

老家屋顶上那缕炊烟，

远远近近的呼唤还那么温暖；

乡愁是：

邻居老姨将乳名呼唤，

急急忙忙送来一碗乡味搅团；

乡愁是：

故乡门前的那条河畔，

蹦蹦跳跳的童年在心中撒欢；

乡愁是：

老家树冠上那些鸟蛋，

年年岁岁梦里总能孵化春天；

乡愁是：

抓不住回不去的从前，

忘了告别变迁像风筝断了线；

乡愁是：

剪不断理还乱的怀念，

唱在歌里醉在酒里越久越甜……

记住乡愁，

只需回头查看，

你就记住了难忘的昨天；

记住乡愁，

只要一声轻叹，

你就记住了思念的音弦；

记住乡愁，

只要明月高悬，

你就记住了梦幻的来源。

目之所及，

乡愁就在眼前；

耳之所闻，

乡愁就在身边；

夜之所思，

乡愁就在梦间。

乡愁啊乡愁，

您像抽刀断水水流不断！

乡愁啊乡愁，

您像电影在脑海中浮现！

何时能忘啊？

你也说不清！

他也剪不断！

我理了还乱！

即就是天王老子来，

还是那么个字：

惦！ 惦！ 惦！

2024.5.9