秀里

老门闩

前言

每年踏青一定会想到皖南，一片片艳黄艳黄的油菜花，错落有致的马头墙，马头墙下面粉红的桃花。

这样的场景要是赶上有云、有雾、有雨，那妖娆景观怀疑人生。

皖南可不止这么一点点，芜湖、宣城、马鞍山、铜陵、池州、徽州每个地区各有特色百看不厌。

芜湖的第四代主题公园、宣城的鳄鱼湖、马鞍山的采石矶、铜陵的永泉小镇、池州的九华山、徽州就不要说了处处有诗经。

秀里村归宏村镇管辖，离宏村仅有6.8公里，由于宏村名气太大，逛完宏村后，游客几乎忽略掉秀里真的遗憾。

其实，一个古村观赏性高不高，就看它是不是影视剧的取景处。

在秀里村拍摄中外百余影视剧，其中有名有电影《卧虎藏龙》、《菊豆》、《小花》、《苏乞儿》等，最叫人难忘是童年回忆录《武林外传》。

一个古村一年四季都有画家来写生，你说这个村有没有内涵和文化？

换一个话题聊一句，到现在也不明白为什么有些人一直坚守这个古老的职业，还有那麽多娃娃们拿着手机照葫芦画瓢。

AI时代摄影都成了过去时，还把绘画当职业？

走进秀里，高高的马头墙，白墙黛瓦的精致民居具有典型的徽派建筑特征展现在我们面前

做为一个北方人，也不是学建筑学的，徽派建筑有几种风格分不清的。主要是从摄影角度来找画面感、有美学内涵就拍下来了。

秀里的民宅建筑风格体现在，突出砖木结合特点上，它比宏村、西递村内的传统明清古建筑多了一份船坞悠荡的韵味。

这是我观察到的第一个特点。

导演一眼相中这个村，画家、美院老师带学生临摹，摄影人到来里采风，一定有它的道理。

秀里不但有背倚深山翠林，村中巷道九曲十八弯水系，古树苍竹与之相互映衬典雅，还根据剧情、根据镇政府的规划，在东岸打造新的徽派古建筑特点的民宅、绅贾大院、戏楼、客栈-------。

秀里村成了一座既有原住民居住又是实体的影视基地。

可塑性强这是我观察到的第二特点。

徽州古村落向来讲究风水，“阳宅须教择地形，背山面水称人心，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金”。秀里村正是遵循这种徽州传统的理念选村，枕山面水，将民居，街巷，水口园林巧妙结合在一起，达到了自然天成了妙境。

村民说村子宅子大部分建在西岸，主要是历史上淠河经常泛滥成灾，解放后整治河流------。

看来风水也要听老天爷的呀！

这是第三个特点。

摄影人要在最短的时间里捕捉到现场特点，提前做些功课是必须的。

我拍摄第一张图片开始，就关注这张照片能不能成为专题摄影素材。

粉墙黛瓦爬满了无数荆条，这些荆条有序或无序在这有限空间里无限延申，给我产生了极大兴趣。

我真的分不清秀里村宅墙上爬的是爬山虎还是藤曼，植物学分类不一样的。

我仔细端详，一切的一切都来自一个地方。我使劲想象长满了绿叶覆盖后，一切的一切都是那么不一样。

这个世界是有源头、因果和秩序的，只不过你看到的是绿叶覆盖的藤曼而已。

摄影人对拍摄地要求要原始，自然，这个世界哪有这样空间！人类活动无处不在的呀！

有些摄影人抱怨民俗活动是演戏，真人真景，模仿的历史确是假历史。

新编、戏说、模仿、堆砌、造景那么多的影视城都是后厨。

“假作真时真亦假”

“真作假时假亦真”

曹雪芹的经典名句

你慢慢品！

时光在岁月中静静的流淌，心灵在旅途中悄然丰富。

观景抒情，比如李白“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人”彰显贤人墨客士大夫情怀。

而我在旅途中更加注重修复一生的偏颇认知。

比如遇见藤曼这样徽派建筑不要把它当成一般景观对待，挖掘它的内涵达到启迪自己的心扉。

比如在旅行零距离接触中，发现“懂道理而不讲理的人”越来越多------。

种种迹象表明社会底层人群的无奈和堕落。

藤曼无声却明明在诉说人生、教人顽强斗风雨、教人对生命充满希望。

藤曼以他的顽强不息继续开拓著百年时光被赋予它的生命，寄予莘莘学子——苦读，勤练，专注，有恒。

藤曼的花语是“友谊、结婚、永不分离”。

年近80岁的老夫老妻见景生情，表演一番太极套路

你们知道有个李连杰吗？这对老夫老妻就是李连杰的师叔、师婶。

人生的高度，不是看透了好多事，而是看轻了多少事。

一句话，能用钱解决的事都不是事。

心灵的宽度，不是认清了多少事，而是学会避险评估。

在保障生命安全的情况下，给自己继续前行进行详细可行性分析。

一句话，不能老犯同样的错误。

漫步在古街上，环顾街边的古建筑，你感受到它在向你讲述过去年代的故事。

静美，秀丽，所有你想象到的美好，在秀里你都能遇得到。

结语

当今中国已经习惯把人说成会行走两脚兽，既然这样，行走再行走，旅途再旅途一次次的奔波。

不考虑旅途的环境是好是坏，直到两腿走不动，安定下来。慢慢回忆。这就是我给自己规划的退休生活。

最后提示：

我的图片是自我思绪作证，它不属于艺术范畴。