<p class="ql-block">135、2025年4月14日赏析《诗经·权舆》</p><p class="ql-block">於（wū）我乎，夏屋渠渠，今也每食无馀。于嗟乎，不承权舆！</p><p class="ql-block">於我乎，每食四簋（guǐ），今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">注释：</p><p class="ql-block">① 权舆：本指草木初发，引申为起始，当初，先前。</p><p class="ql-block">② 於：通“呜”，叹词。</p><p class="ql-block">③ 夏屋：大的食器。夏，大。屋，通“握”。《尔雅》：“握，具也。”渠渠：屋深广的样子。</p><p class="ql-block">④ 无馀：不剩。</p><p class="ql-block">⑤ 于嗟乎：悲叹声。于嗟，通“吁嗟”。</p><p class="ql-block">⑥ 承：继承。</p><p class="ql-block">⑦ 簋：古代青铜或陶制圆形食器。</p><p class="ql-block">⑧ 毛传：“四簋，黍稷稻粱。”朱熹《诗集传》：“四簋，礼食之盛也。”</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">译文：</p><p class="ql-block">唉我呀！曾客居华馆大屋，如今每顿饭供应都不丰富。可叹啊！待遇远不如当初！</p><p class="ql-block">呜呼哉！曾经餐餐多美好，如今每天挨饿顿顿吃不饱。可怜啊！远远不如从前好！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">赏析：</p><p class="ql-block"> 这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。此诗两章结构相同，在反复咏叹中见“低徊无限”（吴闿生《诗义会通》引旧评）之情，感慨秦康公不能礼待贤者。诗首句即以慨叹发语，仿佛是一个酸不溜丢的人才两手一摊，仰天长叹，让听者有“不提倒也罢了，提起两眼泪汪汪”的心理预设，作者以下提及的今昔强烈对比就显得自然而不突兀。过去的日子里大碗吃饭、大碗吃肉，而如今是每顿供应的饭菜都非常简约，几乎到了吃不饱的程度，前后待遇悬殊，让人难以承受。其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出的贤者在国君心目中的位置。诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹，“于嗟乎！不承权舆”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。</p>