古代名人咏大明寺诗词【一集】（安徽铜陵）

诗苑耕夫

大明寺简介陈宝祥/供稿 铜都大明寺始建于盛唐，唐代叶真人法善因爱此地东南叶山如卓耸拔云霄，侧有灵窦清泉淙淙。环境优美，故垒石屋于此修炼。后世称其叶真人庙，毁于兵乱。至宋代崇尚佛教，本地富豪胡省一捐资在晃灵山麓大明寺旁辟筑“逢原堂”敦请王安石寓居讲学。（王安石有《和叔才岸傍古庙》诗）。嘉佑八年重修（1063年）由王安石赐额而名声愈振。重建的大明寺殿宇壮观，雕梁画栋，呈东西两进，由两所面正建筑及偏尾连片组成。鼎盛时，寺内供佛像百余尊，终年香火旺盛，朝拜者项背相望，晨钟暮鼓不绝耳。明胡士弘有《大明寺》诗赞曰：“古刹相传起盛唐，于今犹见白毫光。山腰石畔天花坠，海眼泉中玉露香。五种声闻猿语寂，三乘法演虎机忘。珠林便是婆娑境，何用烟霞觅上方。”史料记载：大明寺与钟鸣狮峰山的清凉寺，同属东南佛教名寺，两寺的主持僧侣，均要去南京宝华寺受戒。曾有印度高僧圆寂于此，并留有基塔。清顺治年间，一位皇卿慕名来此出家，咏诗自慰“我本西方一勒子，何能落到帝王家。”并终老于此，亦曾建有墓塔，惜于五十年代初被毁。千年古刹，历经沧桑，屡经修萁，传承有序，香火不绝。明代庚寅年，道光丁未年，民国八年数次重修的“碑记”向人们诉说了它的不凡经历。建国后六十年代破四旧拆建庙宇建校。仅存偏屋一所为护林人用之（《中国大百科全书中国文学》载其原图）欣逢改革开放之盛世，八十年代初至今历年装修扩建。古刹今又恢复了青春。 主编简介 蒋梅岩，字辰平，法号巧坤，号诗苑耕夫。1951年7月生。安徽铜陵人，退休税干。现为中华诗词学会、中国楹联学会会员。曾任安徽省诗词协会常务理事兼驻铜陵市办事处主任、铜陵市诗词学会副会长、《五松山诗词》副主编、《铜陵炳烛》诗词主编。 王安石(1021-1086年）字介甫，晚年号半山，抚州临川（今属江西）人。仁庆历进士，嘉佑三年上万言书提出变法主张。熙宁二年任参知政事。次任宰相，封舒国公。元封二年改封荆国公。依靠神宗实行变法。变法未成被迫辞职后，曾在铜陵大明寺旁设馆教书，现存"荆公草堂"遗址。著《王临川集》《周官新义》等。在任舒州通判时，曾游浮山，并留题刻。谥文。赠蔡肇秘校 王安石【宋】身著青衫骑恶马，日弛三百尚嫌迟。心源落落堪为将，却是君王未备知。灵窦泉①王安石【宋】山腰石有千年润，海眼泉无一日干。天下苍生望霖雨，谁知龙向此中蟠。 【注释】①灵窦泉，位于义安区顺安镇明湖村（原新桥镇大明村）境内晃灵山西麓。因泉出两穴，形如蟹眼，又名“蟹眼泉。”顺安临津驿①王安石【宋】临津艳艳花千树，夹径斜斜柳数行。却忆金明池上路，红裙争看绿衣郎。 【注释】①顺安临津驿，史载，唐初（贞观年间，公元638年左右）朝廷在今天的铜陵顺安镇设立了这种驿站。驿站有一定的资产设备，如房屋车马和住宿设施等。驿站设有驿丞一人，是九品小吏。②金明池：在河南开封市五代周世宗谋伐南唐，凿此地以习水战。 胡舜元(1019-1099年)，字叔才，北宋铜陵凤凰耆沸水（今铜陵市义安区顺安镇明湖村）人。其出身"铜陵大世家"，少曾与王安石"共砚席，相友善。”官至著作郎。邀婿汪解游叶山胡舜元【宋】拂拂和风吹我衣，野棠开彻鹧鸪啼。一年好景君须记，莫惜携壶上翠微。 胡乘生卒失考，铜陵县凤凰耆沸水（今义安区顺安镇新桥）境内。人。胡舜元兄舜申之孙。宋政和二年（1112年）登进士，任江宁（今江车苏江宁）县尉，不满一个月便弃官隐遁，自号菊庄懒客。咏沸水寺①胡乘【宋】沸沸流泉出洞天，清清长涌管峰②前。桑田沧海频变更，惟有涛声亿万年。 【注释】①沸水：沸水寺，即大明寺，在今义安区顺安镇明湖村境内。②管峰：即新桥镇新丰村境内之管山（今属顺安镇新湖村）。 胡氏逢原堂王安石【宋】我爱铜官好，君实家其间。山水相萦萃，花卉矜春妍。有鸣林间禽，有跃池中鲜。叶山何嵯峨，秀峙东南偏。峰峦日在望，远色涵云边。宾客此鳞集②，觞饮当留连。君家世儒雅，子弟清风传。前日辟书堂，名之曰逢原。有志在古道③，驰情纂高贤。深哉堂名意，推此宜勉旃®。木茂贵培本，流长思养源。左右无不宜，愿献小诗篇。 【注释】①胡氏逢原堂后称王荆公书堂，为铜陵名胜古迹。位大明寺右侧，建于北宋（约1039-1041)。今尚存遗址。②鳞集：如鱼群集。③古道：古道是古代词，是一个专有名词，指的是传统的正道。今通称不趋附流俗，守正不阿为古道。④勉旃：努力。多于劝勉时用之。旃，犹"之"。 示蔡天启王安石【宋】其一蔡子勇成癖，能骑生马驹。銛锋莹鷿鹈，价重百砗磲。脱身事幽讨，禅愈只晏如。划然变轩昂，慎勿学哥舒。其二蔡子勇成癖，剑可万人敌。读书百纸过，颖锐物不隔。开口取将相，志气方自得。逼仄何逼仄，未见有一获。萧条两翅蓬蒿下，未能生彼升天翼。焉能学堂上燕，绚练新羽翮。 陈公学堂诗王安石【宋】隐翁何事逝仙游，遐想遗芳泪暗流。洒落襟怀超俗侣①，能全道德卧林丘。倾心夹辅②收三益③握手交欢共四休®泣拜尊灵今日别，不堪回首思悠悠。 【注释】：①俗侣：指平庸之辈。②夹辅：在左右辅佐。《左传•僖公四年》:"五侯九伯，女实征之，以夹辅周室！" ③三益：指三类益友。《论语•李氏》:"益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友美柔，友便佞，损矣。"④四休：宋太医孙坊，别号四休居士，省称四休。宋•黄庭坚《四休居士诗序》:"太医孙君防，字景初……自号四休居士。山谷问其说。四休笑曰：'赢茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。'山谷曰：“此安乐法也。”金•刘仲尹《别墅》诗："灶下旋添温坑火，床头剩买读书油。可人谁似黄夫子，着意裁诗寄四休。" 水帘洞王安石【宋】淙淙万里落石巅，皎皎一派当檐前。清风高吹鸾鹤唳，白日下临蛟龙涎。浮云装额自能卷，缺月琢钩相与悬。朱门欲问幽人价，翡翠鲛绡不值钱。 注：水帘洞，在枞阳浮山金谷岩西侧，即滴珠岩。因"常泻四时雨，别当一洞天"故名。悬瀑奇观，为国内罕见。录自《浮山志》。 蔡肇（1042~1119）字天启，润州丹阳（今属江苏）人，蔡渊子。北宋画家，能画山水人物木石，善诗文，著有《丹阳集》，曾任吏部员外郎、中书舍人等职。幼读书于大明寺，青年拜胡舜元为师。从王安石讲学大明寺。挽胡舜元著作郎蔡肇【宋】德行文章里闬宗，姓名朝野尽知公。侍亲存没皆全孝，报政初终必竭忠。性直不从花县乐，分安求逸郁堂空。从今永别人间去，笑入蓬瀛阆苑中。 【注释】①里闬（han），乡里。闬，里门。②报政：陈报政绩。《史记•鲁周公世家》:"周公卒，子伯禽固已前受封，是为兽公。鲁公伯禽之初受封之鲁，三年而报政周公。周公曰：’何迟也，’伯禽曰：’变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。"后遂为地方官政绩卓著之典。唐•刘禹锡《上门下武相公启》:"念外台报政之功，追宣室前席之事。"③蓬瀛：蓬莱和瀛洲。神山名，相传为仙人所居之处，亦泛指仙境。④阆苑：也称阆风苑、阆风之苑，传说在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居住的地方，有时也代指帝王宫苑。 李贤生卒失考。宋朝教谕。赠胡公文赏讳省一种德诗李贤【宋】沸泉溪侧君家住，种德堂成映碧波。常把仁心周匮乏，曾将仙剂起沉疴。天源活泼昭胸阔，云岭崔巍入望多。积庆自知天有佑，恩封传报老翁窝。 【注释】①胡公文赏：胡文赏，讳省一，胡舜元之父，于家乡建种德堂，聘良师教化子弟，在此地颇有影响。②沸泉溪：即原新桥镇大明寺门前的山溪（今属顺安镇明湖村）。种德堂李贤【宋】种梅有佳实，种竹栖凤雏。谁知种德人，气味应更殊。每将太行山，化作平坦途。芝兰芳满庭，世泽®应宏敷®。【注释】①种德人：育德之人。②气味：这里是指气质、情操。③世泽：祖先的德泽。④宏敷：广布。镜花缘《第六十七回》:"兹际文教之宏敷，微才幸进，叨沐仁恩之远被，荒甸咸知。" 王贯生卒失考。明朝浙江松阳县（今浙江遂昌）人。举人。明正统元年）(1436年）任铜陵县教谕。曾在铜陵广拓学宫。因母丧葬于铜陵，而附籍铜陵。叶山①文笔王贯【明】一峰迥出直如椽②，远镇铜陵几百年。华表秋高金气肃，昆仑春暖玉毫③圆。云霞照处奎光®盛，菊露滋时秀色鲜。兆应斯文诚不偶，科名人杰喜蝉联。 【注释】①叶山：指铜陵市义安区钟鸣镇和顺安镇境内叶山。②椽：此谓椽笔，语出：宋•王安石《英宗皇帝挽辞》之一："谁当授椽笔，论德在琼瑶。”③玉毫：毛笔的毫端。④奎光：奎宿之光。旧谓奎宿耀光为文运昌明、开科取士之兆。 大明寺历代高僧世系表[唐代]：始祖叶真人（616--724),俗名叶法善，字道元。[宋代]：叶公[明代]：慧兴法师，从善法师[顺治]：爱新觉罗氏皇卿[康熙]：启仑法师字天祯；启戟法师；真应法师；真序法师。[雍正]：宗梅法师；宗祖法师；益航法师。[乾隆]：识莹法师；识凡法师字西莲；广煜法师字璨明；僧照法师字云昭；普度法师字韦航[嘉庆]：世瑞法师字泰华；达熹法师字通惠。[道光]：脱庆法师字元亨；元亨法师（古印度人，竺裔高僧）[咸丰同治]：湛明法师字清石；湛莲法师字清池。[光绪]然境法师。能觉法师（俗名李定民，湖南人，清兵统领）。[清未民国]仁德法师（1879-1948四川峨眉人），圣意法师（1914-1995铜陵太平乡人。