<p class="ql-block">一连三天，大风呼啸，将《道德经》说的“飘风不终朝，骤雨不终日”之名言，化作只能适宜彼一时的断语了。此情此景，不知道太上老君作何感想。</p><p class="ql-block">太上老君有何感想很难弄清，不过，眼下漫天飞舞的柳絮，也许哭笑不得吧？</p><p class="ql-block">在林黛玉眼里，柳絮是“粉堕百花洲，香残燕子楼”的流浪者。</p><p class="ql-block">在薛宝钗心中，柳絮是“好风频借力，送我上青云”的野心家。</p><p class="ql-block">其实，柳絮因风而起，不过是借助风力传播种子罢了，它们需要的是生生不息。有点像流浪汉，却也算不得流浪；有点像野心家，却也没有多大的野心。</p><p class="ql-block">只是，在眼下的这种狂风里，柳絮是飞得更高更远更利于传播呢？还是因为太过颠簸而让传播途径更加凶险难料呢？</p><p class="ql-block">我不是植物学家，无法作出准确的回答。但愿是更利于传播吧。心里总觉得柔和的春风或许更有利些。</p><p class="ql-block">于是，不由想到了一个字～～度。</p> <p class="ql-block">大道无言，唯有“度”，不可擅越。</p><p class="ql-block">儒家强调“不逾矩”，释家重视恪守成规，道家以“法自然”为根本。其实都在告诫众生：宇宙是有度的，大家不要擅自突破。</p><p class="ql-block">从现代科学的角度来看，宇宙的确是有度的。如果没有水的反常膨胀，那么，太平洋就可能被冻实心。万物生灵何以生存？据传，霍金曾经说过，如果光速快一点或者慢一点（多少万分之一吧），我们这个宇宙就无法形成了。</p><p class="ql-block">事实上，类似的例子就在我们身边。在一个标准大气压下，液态的水冷到0℃就会结冰，热到100℃就会沸腾。容不得半点含糊。</p><p class="ql-block">而大自然对芸芸众生来说，已经够宽容的了：假如你每餐的饭量是两碗，只吃一碗，不至于饿死；多吃一碗，也不至于撑死。</p><p class="ql-block">也许正因为大自然的宽容，我们人类有时就有点忘乎所以了，甚至将“度”字抛到九霄云外。</p><p class="ql-block">所以葛洪先生在他的《抱朴子•道意》里毫不客气地点明许多人常见却又错误的做法：“诱于可欲，而天理灭矣，惑乎见闻，而纯一迁矣。心受制于奢玩，情浊乱于波荡，于是有倾越之灾，有不振之祸，而徒烹宰肥腯，沃酹醪醴，撞金伐革，讴歌踊跃，拜伏稽颡，守请虚坐，求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉?”</p><p class="ql-block">说到这里，忽然不想多说了。</p><p class="ql-block">匆匆弄个结尾吧～～</p><p class="ql-block">道家尊奉“无为”。如果简单理解成什么都不干，一味地躺平摆烂，恐怕也违背了道祖的初心。循道而为，动静有度，别妄为。妄为，根源在妄想，在贪婪……</p>