阿蛮：从故道川到嘉陵水 ||《渝州》2025年第1期·巴渝文史

《渝州》文艺

从故道川到嘉陵水

文/阿蛮

“凤鸣于岐，翔于雍，栖于凤。”

南宋祝穆《方舆胜览》短短数语，记录了一个与神鸟凤凰相关的传说故事。这只神鸟飞过的地方，就是陕西宝鸡（古名陈仓）的三座历史名城——岐山、凤翔、凤县。

把这几座古城连接起来的道路，古名故道，其北段亦名陈仓道。故道颇长，不仅完整翻越秦岭，还与嘉陵江携手并行，历经陕、甘、川三省，既丰富又复杂，满载历史沧桑。

陈仓道从渭河之滨起步，由北向南翻越秦岭。第一道关隘大散关，为兵家必争之地，几乎历朝历代都有战争记录，著名的“暗渡陈仓”故事便发生在这里。

公元前206年，各地义军联手推翻秦朝统治。以最强实力消灭秦军主力的项羽，宣布自立为西楚霸王，另立刘邦为汉王，管辖秦岭之南的巴蜀地区。

最初“汉王”只是个空名，巴蜀之地并不包括汉中。刘邦听从张良之计，贿赂项羽的叔父项伯，请他劝说项羽将汉中地划给了汉王。

刘邦在汉中站稳脚跟后，拜韩信为大将军，很快得到一支训练有素、纪律严明的军队。当年八月，刘邦采萧何、韩信之计，派将军周勃、樊哙带领一支兵马，修好前不久烧掉的栈道，做足了走褒斜道进攻咸阳的表面功夫。一边与韩信亲率汉军主力，以不示声张的方式，走故道，出散关，进击陈仓，奠定了最终战胜项羽、一统天下的基础。这就是“暗度陈仓”之战的历史意义。

四百年后，诸葛亮率蜀汉大军经秦岭故道出征北伐，不过结局却令人失望，“亮复出散关，围陈仓。曹真拒之，亮粮尽而还。”（《三国志·诸葛亮传》）

“散关”其名，来自西周散国。著名国宝级文物散氏盘就出自散国，盘中铭文提到的“周道”，即陈仓故道。

尽管严肃的史笔通常缺少战争进程的细节，但其所记载的两次大战本身，以及后来的南宋抗金、拒蒙之战，已然在故道与大散关刻下历史巨痕，并为后登关山的人们留下无限想象空间——“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关……”（陆游《书愤》）

秦岭大散关分水岭，左南右北，

青龙代表长江，黄龙代表黄河

陆游的诗句极可能来自实感，他在陕甘川故道上留下的大量诗篇可作旁证。不过他来的时候可能天气不好，秋风阵阵，道阻且长。他是如何爬上秦岭大散关的，想象不出来。而我由班车载着过大散关，也真实体验了行路之难。

由宝鸡陈仓区往南进入秦岭，公路标高陡然提升，路侧树立的18块警示牌及连续出现的18道上坡急弯，让人头晕脑胀心跳加速。终于到达秦岭分水岭，班车由此转向秦岭南坡，接着又是急弯下坡，真正领教了秦岭之险与故道之难。不过，这段长约15公里的急弯下坡之后，班车驶过一座公路桥，道路即刻平坦下来。

这座桥有个颇响亮的名字——东河桥。桥南村庄亦名东河桥村。东河是哪条河？陕西凤县一幅历史导览图给了我提示，东河就是故道川。《水经注》说明了其来源：“水出陈仓县之大散岭，西南流入故道川，谓之故道水。”

这里所说“大散岭”，即位于古陈仓县的秦岭西部山脊，包括大散关、分水岭、代王山，都在大散岭范围，故需在“散国之岭”前加个“大”字。故道川的上游今名东峪河，简称东河，其发源段叫东峪沟。故道川、东峪河、东峪沟，河的名称因水量大小而变，越到上游，水量越小，这是自然规律。

故道川示意图（凤县博物馆）

今天，人们在东峪河上架起了第一座干线公路大桥，从宝鸡越秦岭而来的汽车驶过东河桥后，可在沿河公路上快速南行，去往凤县、两当、徽县、略阳、宁强，之后进入广元、阆中、南充，最终到达重庆。这条古名故道川的河，今名嘉陵江。

从东河桥村出发，溯东峪河而上，我的踏访目的地是秦岭代王山嘉陵江源。

“嘉陵江源”的说法出现得很晚，北魏《水经注》甚至连“嘉陵江”一词也没有，在名称上最接近的是“嘉陵道”和“嘉陵水”，且只出现了一次——“汉水又南入嘉陵道，而为嘉陵水。”

这里的“汉水”，非今日汉江，而是指嘉陵江干流。此外《水经注》说得最多的是西汉水、故道水和白水，三者都是让“汉水”成为一条大河的主要水源贡献者。而这也是《水经注》留给后世的又一个争议谜题：西汉水、白水、故道水，谁是嘉陵江的正源？

在《水经注》里，西汉水初名漾水，源自甘肃天水嶓冢山（今名齐寿山）。白水今名白龙江，源于岷山北麓，在广元昭化镇汇入嘉陵江，全长500多公里，为嘉陵江所有支流的第一长度。而故道水虽然长度小于白水和西汉水，却古来为人熟知，最迟到北宋，人们已将其视作了嘉陵江正源。

陕西凤县境内嘉陵江上游一景（阿蛮摄于2023）

故道水究竟有何魅力和玄机？在东河桥村住下的第二天一早，我迫不及待地返回秦岭分水岭，去寻找代王山东峪河的源头。

秦岭分水岭也是嘉陵江源头景区入口。景区颇大，实际由两条河谷与水源保护森林组成。嘉陵谷代表嘉陵江、长江水系，神沙谷代表渭河、黄河水系，标志性意义明显。

嘉陵谷是东峪河上游所经峡谷的称谓，北宋《元丰九域志》指出了其对嘉陵江的重要性：“大散关西南有嘉陵谷，即嘉陵水所出，自是始有嘉陵江之名。”

峡谷河床有一处梯级跌落式瀑布，由整体浅褐色花岗岩构成。长近百米的巨石河床，经受百万年水流冲刷，始终不改其刚强性格，没有变成窄沟或深潭，终成这条规模颇为宏大的“千里嘉陵第一瀑”。瀑布水柔似绸缎，湍湍流淌，与巨岩河床激荡出一曲美妙的天籁之乐，“嘉陵谷”得其所哉。嘉者，美也。

景区道路沿河谷一路爬升，到代王山观日台，海拔已由1500米提升到2450米。观日台视野开阔，气象万千，秦岭诸山历历在目，近在眼前者便是海拔2598米的代王山。

代王山下方，东峪沟林箐间，一片不大的水面将阳光反射过来，十分耀眼。仿佛接到一纸盛情邀约，不由自主地赶去。汽车已不能至，徒步而进，山林苍翠，花草葱郁。沿湖边小径上行，赫然而见一块巨石，上书“嘉陵江源头”几个大字。才知心心念念那么久的母亲河源头，已经真实到可以跪拜亲吻了。

石碑右侧，源头小溪汩汩流淌，水量微漾，清澈至极。这源头活水让我感受到一条河的伟大，就来自无数这样的涓涓细流，自然，纯净，漫无目的而又不约而同执着前行，直到在重庆朝天门汇入长江以至大海。不免激动难抑，拿起照相机，蹦跳着一阵狂拍。

嘉陵江源头（凤县代王山东峪沟）

　　又想自拍留影，四处张望，寻找合适方位。石碑处地面不宽，退不开身，欲跨溪拍照，看准水中一石踏上，不料石头却是松的。我一下摔倒水中，四仰八叉如猪八戒过流沙河。幸而人未受伤，只是鞋、裤全湿，衣湿多半，手上拿着的单反相机全没水中。赶紧站起身收拾，把相机擦干，试着拍照，已无反应。换电池、存储卡，再试，仍无声响。只好罢了，依靠手机拍照留念，衣衫水痕斑驳，头发乱七八糟，也不在意了。

我在母亲河嘉陵江边长大，跟那里的江水从小亲近，游泳、放滩、打水仗，任性玩耍，无所不至，母亲都看在眼里记在心中呢。今日来到她的出生地，母亲似乎也有心开个玩笑，让我以孩提时代的方式与她亲近，水源之痕由此铭刻在心。

不知道北魏郦道元有没有过我这样的体验。从《水经注》对故道水的描述看，他大概没有去过水的源头。原因不难猜想。相较华山、终南山、太白山等秦岭名山，代王山东峪沟遥远偏僻，人迹罕至，很久以来都是一片处女地，保持着自然的原生态。正如一首唐诗所言：

古今传此岭，高下势峥嵘，

安得青山路，化为平地行。

苍苔留虎迹，碧树障溪声。

欲过一回首，踟蹰无限情。

——唐·孟贯《过秦岭》

这并不是说郦道元对故道水不够重视，或对嘉陵江寻源知难而退。事实上这位中国水文化的开拓者，对故道水的记录，已经为后世人们寻访厘清嘉陵江源留下了非常珍贵的线索。

《水经注》在“水出陈仓县之大散岭”之后，紧接着，便将故道水的流向做了描述，所涉及的古代地名与水名十分丰富。诸如故道城与故道水、广香交与两当溪、秦冈山与尚婆川等等，每个名称都有故事。郦道元这时就像个传统说书人，常常是“花开两朵，各表一枝”。又像一个结构主义小说家，多条线索，齐头并进，有时难免概念重叠，互相渗透，读起来很得费点劲。但与实地踏访对照阅读，却也增添了不少探索的乐趣。

譬如故道水，在陕西凤县、甘肃两当县、徽县，各自河段尽管都有不同的称谓，如东峪河、两当水、尚婆川，却都可称为故道水。再进入陕西，到略阳县就不同了，“汉水”和“嘉陵水”成了主角。原因在于嘉陵江流经略阳时，纳入多条大水量支流，故道水之名亦在此结束，之后即由“汉水”担任了嘉陵江的主流叙事。其演变脉络大略如下：

建安水又东北，

径塞峡……其水出峡，

西北流注汉水。

汉水又南入嘉陵道，

而为嘉陵水。

汉水又东，径武兴城南，

又东南与北谷水合。

——《水经注》卷二十

这里有几个关键词：建安水、塞峡、嘉陵道、嘉陵水、武兴城。弄清楚地名和水名的位置，嘉陵江上游名称的演变脉络就一目了然了。

建安水，在《水经注》的全称为建安川水。甘肃省《西和县志》记载，建安水发源于西和县河口乡铁古坪，向西南流到礼县蒙张村注入西汉水。塞峡也在西和县，今名大湾峡。

这里的古今差异在于，《水经注》说的是建安川水经塞峡流注于“汉水”，在此之前，该书曾指出“嶓冢导漾，东流为汉”的“漾水”为西汉水的源头。而今天从天水齐寿山（嶓冢山）发源，经甘肃礼县、西和县、康县、成县，在陕西略阳县汇入嘉陵江的整条河，都叫西汉水。即是说《水经注》是把“嶓冢导漾，东流为汉”的那个“汉”分成两段来叙述的，源头地区称为西汉水，之后才叫了汉水。

我到略阳实地踏访西汉水终点，从县城沿嘉陵江上行，经徐家坪到桑树梁，看到了西汉水与嘉陵江两江汇景观。当地乡民习惯把西汉水叫做西河，一座钢混结构大桥横跨西河河口，而大桥碑记仍以中国地图上的正式名称，标注为“西汉水大桥”。

西汉水大桥建成于2003年，全长127米，桥面宽8米，造型颇具现代感。桥下江水也很奇妙，呈三种颜色，西河水较浑浊为褐黄色，嘉陵江（古称故道水）更清澈为深绿色，两江汇流的浅水部分为浅绿色。三条水纹线因无行船干扰，十分明显，让我想起夏季的重庆朝天门，长江与嘉陵江两江汇一清一浊的奇特景观。秦岭山区的嘉陵江与川江原来也如此相似，真是山水相连，同一血脉。

西汉水入嘉口，左为西汉水，右为嘉陵江

（阿蛮摄于陕西略阳2023）

我所看到的秋季西汉水，水量与嘉陵江正流相当，实为嘉陵江水量的重要贡献者。如果是洪水季节，流量还可能大于嘉陵江。因此才有郦道元《水经注》将其作为嘉陵江正流介绍的断语：“嶓冡导漾，东流为汉。”此所言之“汉”，即由漾水、西汉水、汉水串连起来的嘉陵江。

《水经注》接着一段描述，“汉水又南入嘉陵道，而为嘉陵水”，则为嘉陵江得名的争论提供了一个选项。在《水经注》之前，“嘉陵”二字只在《华阳国志·汉中志》里出现过一次，但不是指河流，而是武都郡下的嘉陵县。这是我所知“嘉陵”这个美丽的名词，出现在史籍中的最早记录。

魏晋南北朝时期的道与县相当，譬如《水经注》叙述过的阴平道，但南北朝时期，并没有一个名为“嘉陵道”的县，后来也没有。郦道元在这里所说的“嘉陵道”如果不是指的县，那就只有一种可能，即道路，如褒斜道、金牛道、陈仓道、故道之类。

距《水经注》成书时间最近的一部唐代地理志《元和郡县图志》，在介绍兴州所属县时三次记载了“嘉陵水”，并对其地理位置做出了描述：

嘉陵水，经（顺政）县南，去县百步。

嘉陵水，去（长举）县南十里。

杨君神祠，在（顺政）县西南二里嘉陵水南。

山上即杨难当神也，土人祠之。

——《元和郡县图志》卷二十二·兴州

唐代兴州顺政县，同时也是州府所在地，即今陕西略阳，古名武兴。《元和郡县图志》载，南北朝时期杨难当侄子杨文弘建立“武兴国”，即以此地为国都。公元553年西魏改武兴为兴州，隋代为顺政郡。唐武德元年（618年）复置兴州，“州城，即古武兴城也。”

长举县（元朝裁撤并入略阳）在兴州北部，今略阳县西北与甘肃徽县东南一带。顺政和长举两个地方都在嘉陵江边，亦即古代的故道川。即是说，在故道水进入兴州后，《水经注》接着即按先前叙述的惯例，将兴州段故道水叫作了嘉陵水。

需要说说杨难当和氐人。历史上，今甘肃东南、陕西西南、四川西北，即西秦岭以南地区，为氐人聚居地。“自冉駹以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也。”（《史记·西南夷列传》）

公元四世纪，氐人先后建立了成汉、前秦、后凉等政权，其中以苻坚为皇帝的前秦最为强大，不仅成功逐鹿中原，还一度威胁到东晋的生存。假若没有东晋大都督谢安、前将军谢玄力挽狂澜，在淝水之战打败苻坚大军，中国的民族史极有可能是另一种版本。

公元394年，前秦覆亡，追随苻坚的将军杨定回到陇南，重召旧部建立后仇池国（西晋杨茂搜曾割据陇南，史称前仇池国），自称仇池王。

公元429年，第五任仇池王杨难当大刀阔斧治理内政，训练出一支强悍的白马氐军，先后击败西秦叛军、夏国赫连定、南朝宋益州军，占领上邽（天水）、关城（阳平关）、葭萌（昭化），一度占据汉中。鼎盛时期的仇池国南起今四川广元，北至甘肃天水，西自青川、平武，东达汉中、成固，几乎控制了整个嘉陵江上游地区，后来成为北魏的一个藩属国。

杨难当仇池国疆域图（青川县博物馆）

公元464年，杨难当去世，北魏追赠谥号曰“忠”。之后，杨难当的后裔相继建立了武兴国（今陕西略阳）、阴平国（今甘肃文县、四川平武）。公元580年阴平国被北周司马大将军杨坚消灭。阴平氐人四散逃离，融于各地人群，自上古延续下来的氐族在华夏大地消失。而氐人原居地的人们则一直保留着祭祀杨难当的传统，将其称作杨君神。

陕西略阳为嘉陵江保留下来的古代文化遗产，除了代表氐人文化的杨君神祠、江神庙，出现更早也更著名的，是被誉为“汉碑三颂”之一的《郙阁颂》。

郙阁，本为故道武都析里段（今略阳）临江高崖一处驿站类的行人歇脚亭阁，下有小溪通汉水（嘉陵江）。春夏季节小溪涨水，栈道毁坏，商旅行人受阻。东汉建宁五年（172年）。时任武都郡守李翕派衡官掾（汉代管理山林水道的地方官职）仇审率众修治栈道，建析里桥以利行人。当地百姓感念其功德，在析里崖壁刻石记其事，题为“汉武都太守李翕析里桥郙阁颂”，简称《郙阁颂》。

汉隶《郙阁颂》（清道光冯云鹏《金石索》，

原碑藏略阳灵岩寺）

　　《郙阁颂》不仅为中国文字发展史保存下一件汉隶精品，也为嘉陵江流域历史文化传承做出了难能可贵的考古学贡献。开篇所记“惟斯析里，处汉之右”，确证了公元二世纪嘉陵江的称谓就是“汉”或“汉水”。同时把地名“析里”的方位也做了准确记载。“处汉之右”是按河水顺流方向确定的，右岸即嘉陵江西岸，正符合该刻石本来位置。现收藏处灵岩寺在嘉陵江东岸药崖峡。《郙阁颂》同时把汉代的职官制度、武都官员的作为、民间社会生活，以及汉代官民行文惯例等都做了准确记录，让今人对这条母亲河有了更加清晰的认识。

在郦道元所处的南北朝及至后来，人们对嘉陵江的认知仍是不断变化的，嘉陵江上、中、下游各段亦有不同的称谓。直到公元八世纪，“嘉陵江”一词才正式出现在《元和郡县图志》《长安志》等唐代典籍里。

北宋以后，随着嘉陵江航道不断开通，“嘉陵江源”的概念也逐渐为人们所熟悉，并以西汉水注入古嘉陵水，沿故道水向东北方向的自然延伸，把大散关和代王山嘉陵谷推介给世人。“大散关，地势隘险，西南有嘉陵谷，即嘉陵江所出。”（北宋《元丰九域志·附录》）

我所见最早标示“嘉陵江”名称的古代地图是北宋《九域守令图》，其选择的地点正是古凤州梁泉县秦岭一侧。而地图上一些早已为人熟知名的地名——两当、河池、兴（州）、阴平等等，正是古代氐人生活之地。

北宋《九域守令图》中的嘉陵江

标出了秦岭源头位置，

尽管其时“嘉陵江源”概念尚未出现

明嘉靖《扬子器跋舆地图》标示的嘉陵江源

这两幅分别绘制于900年前和500年前的地图，着实让我惊讶不已。其准确的方位描述形成的嘉陵江流域图景，与我踏访所得实际印象非常接近。不能不由衷赞赏古代学人深入实地踏勘的吃苦耐劳精神，更钦佩他们超越时代技术限制的空间感和全局视野。这幅地图告诉我们，在唐宋时期，以故道水为发源地的嘉陵江概念已经形成。而最迟到明代，秦岭凤州嘉陵谷为“嘉陵江源”已经被人们，包括官方广泛认可。

2011年10月22日，长江水利委员会发布《汉江、嘉陵江河源考证座谈会纪要》，以“充分考虑历史传承约定俗成的原则，同时兼顾历史与现实的衔接，准确量算河长、流域面积等河流天然特征值”等综合因素得出结论：

陕西省宝鸡市凤县代王山东峪沟为嘉陵江正源。

一千多年过去，今人还能循着《水经注》的指引，找到上述地名和水名对应于今天的地方，探寻嘉陵江水流渊源，解开各种历史之谜，真是妙哉！

作者简介
阿蛮，本名卢延辉，中国作协会员，渝中区作协荣誉主席，著有长篇小说《依仁巷》《解手》《逆神》《纪年绣》及长篇历史文化散文《宁厂》《三峡古镇》《佛经密码》《洛阳伽蓝酷译》《渝城九章》等十余部作品，曾获重庆市文学艺术奖、全国梁斌小说奖、首届嘉陵江文学奖等。