<p class="ql-block">一、与弥勒言菩提</p><p class="ql-block">“一切众生即菩提相。若弥勒得灭度者，一切众生亦当灭度。诸佛知一切众生毕竟寂灭，即涅槃相，不复更灭。亦无推转。”</p><p class="ql-block">“寂灭是菩提，灭诸相故；不观是菩提，离诸缘故；不行是菩提，无忆念故；断是菩提，断诸见故；离是菩提，离诸妄想故；不入是菩提，无贪著故；</p><p class="ql-block">顺、住、至、等是菩提，无为、无生、不二是菩提。</p><p class="ql-block">知、不会、不合、无处、无形、假名、如化、无乱、无取、无异、无比是菩提；</p><p class="ql-block">善寂、微妙是菩提，诸法难知故。”</p><p class="ql-block">二、与光严童子言道场</p><p class="ql-block">“道场者何？”</p><p class="ql-block">“直心是道场，发行是道场，深心是道场，菩提心是道场；布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧是道场；慈、悲、喜、舍是道场；神通、解脱、方便是道场；</p><p class="ql-block">四摄、多闻、伏心是道场；三十七品、四谛、缘起、诸烦恼、众生是道场。</p><p class="ql-block">一切法是道场，降魔是道场，三界是道场，狮子吼是道场，力、无畏、不共法是道场，三明是道场，一念知一切法是道场，成就一切智故。”</p><p class="ql-block">“菩萨若应诸菠萝蜜教化众生，诸有所作，举足下足，当知皆从道场来，住于佛法矣。”</p><p class="ql-block">三、与持世菩萨言法乐</p><p class="ql-block">何谓法乐？</p><p class="ql-block">乐常信佛；乐欲听法；乐供养众；乐离五欲；乐观五阴如怨贼；乐观四大如毒蛇；乐观内入如空聚；乐随护道意；乐饶益众生；乐敬养师；乐广行施；乐坚持戒；乐忍辱、柔和；乐勤集善根；乐禅定不乱；乐离垢明慧；乐广菩提心；乐降服众魔；乐断诸烦恼；乐净佛国土；乐成就相好故；乐庄严道场；乐闻深法不畏；乐三脱门，乐近同学，乐于非同学中，心无挂碍；乐亲近善知识；乐心喜清净；乐修无量道品之法。是为菩萨法乐。</p><p class="ql-block">汝等虽住魔宫，以是无尽灯令无数天子天女，发阿如多罗三藐三菩提心者，为报佛恩，亦大饶益一切众生。</p><p class="ql-block">四、与须达多言法施之会</p><p class="ql-block">何谓法施之会？</p><p class="ql-block">法施会者，无前无后，一时供养一切众生，是名法施之会。</p><p class="ql-block">以菩提起于慈心；以救众生起于大悲心；以持正法起于喜心；以摄智慧行于舍心。</p><p class="ql-block">以摄吝贪起檀菠萝蜜；以化犯戒起尸罗波罗蜜；以无我法起犀提波罗蜜；以离心相起毗梨耶波罗蜜；以菩提相起禅波罗蜜；以一切智起般若波罗蜜。</p><p class="ql-block">教化众生，不舍有为法，示现受生。以方便力护持正法；起四摄法度众生；敬事一切以除慢；不憎恶人，起调伏心；以出家法，起于深心；以如说行，起于多闻；以无诤法，起空闲处；趣向佛慧，起于宴坐；解众生缚，起修行地；知一切众生心念，如应说法起于智业；知一切法不取不舍，断一切烦恼、障碍、不善法；若菩萨住是法施会者，为大施主，亦为世间一切福田。若施主等心施一切人，无所分别，等于大悲，不求果报，是名具足法施。</p>