柬埔寨吴哥窟穿越之旅 2024.12.18—12.24

刚刚

摄影--潇潇、刚刚 2024年12月18日至24日，随摄友团来到柬埔寨。 本次穿越之旅，主要瞻仰强盛时期吴哥等王朝留下的吴哥文明——众多古寺、遗迹（暹粒的吴哥窟、巴戎寺、塔普伦寺、圣剑寺、巴肯山、女王宫、崩密列等）。 柬埔寨王国（英语：the Kingdom of Cambodia），君主立宪制国家，位于东南亚中南半岛，分别与越南、老挝、泰国接壤。人口约1676万人，柬埔寨语，首都金边。 国旗上的吴哥窟图案 柬埔寨是中南半岛有着两千年悠久历史的文明古国，从公元1世纪开始，柬埔寨王国历经扶南、真腊、吴哥等时期，其中9至14世纪的吴哥王朝为最鼎盛时期，国势臻盛，文化灿烂，创造了闻名的吴哥文明。 到了15世纪中叶，柬埔寨进入黑暗时代，国家持续衰弱，印度教文化被完全取代，核心人口逐渐流失，全国陷入混乱。 第一天，从上海乘MU759，近4小时到达金边，后入住酒店。 酒店屋顶泳池 从酒店房顶俯瞰周边 第二天，从酒店出发，下午到达“水上浮村空邦鲁”。后入住暹粒酒店（住三晚）。 水上浮村空邦鲁 空邦鲁位于柬埔寨暹粒市东南方向约30公里处，紧邻东南亚最大的淡水湖——洞里萨湖。这里的水位因季节变化显著。 萨里洞湖 旱季（11月至次年5月），湖水面积大幅缩小至 2,700–3,000平方公里，湖水经洞里萨河流入湄公河，补充下游水量。 雨季（6月至10月），受湄公河洪水倒灌影响，湖水面积迅速扩张至 1万平方公里以上。 柬埔寨水上浮村空邦鲁（Kampong Phluk）是位于洞里萨湖（Tonlé Sap）畔的特色水上社区，以其独特的自然景观和人文风貌吸引着游客。 雨季（6-10月）：湖水上涨，村庄被水淹没，形成“水上森林”，房屋以高脚楼或浮船形式存在，居民需乘船出行。 旱季（11-5月）：湖水退去，露出泥地，部分区域可步行或骑摩托车通行。 房屋多为竹木结构，涂刷鲜艳颜色，底层架空以应对水位变化。雨季时，房屋仿佛漂浮于水上；旱季时，高脚柱裸露，形成独特景观。 居民主要为柬埔寨本地人和越南裔无国籍难民，后者因战争滞留，以捕鱼为生，生活条件艰苦，缺乏电力和清洁水源。 经济主要依赖渔业，部分家庭在湖上养猪，少数通过旅游业（如划船游览、手工艺品销售）获取收入。 水上商店 乘座观光船 游客需在入口购买门票，由当地渔民驾驶船只穿过村庄，进入广阔的洞里萨湖。途中可观赏水上学校、教堂、医院等设施。 坐小舟，水上森林探索 租用小船穿梭于淹没的密林中，感受“树海”奇观。 湖上观日落 日落观赏，湖面日落是最大亮点。 登上观日落船只 空邦鲁不仅是一处旅游景点，更是观察柬埔寨社会与自然生态的窗口。其独特的水上生活方式和未被过度开发的原生状态，为游客提供了深刻的文化体验。 <h1 style="text-align: center">旅游攻略</h1> 第三天，早起拍吴哥窟（小吴哥）日出，上午入王城观巴戎寺等，下午继续参观吴哥窟（小吴哥）及日落。 吴哥窟（小吴哥）日出 网上下载的鸟瞰图 凌晨4点半，从酒店出发，不久就到了小吴哥，穿过护城河，在荷花池边静静等待着……，可惜太阳公公没有出现。 在荷花池旁 柬埔寨吴哥窟（Angkor Wat，又称小吴哥），位于柬埔寨暹粒市以北约6公里处，是吴哥古迹群中保存最完整、规模最宏大的宗教建筑。 12世纪初（约1113–1150年），由高棉帝国国王苏利耶跋摩二世（Suryavarman II）主持修建。 最初供奉印度教毗湿奴神，14世纪后逐渐演变为佛教寺庙，至今仍是佛教圣地。 吴哥窟是柬埔寨国家的象征，是国旗与国徽的核心图案，1992年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。 回酒店吃好早餐后，上午游览王城。 吴哥王城 1992年王城与吴哥窟共同被列为世界文化遗产，代表高棉帝国巅峰时期的城市规划与建筑艺术。 柬埔寨王城（Angkor Thom，又称大吴哥。位于柬埔寨暹粒市以北约8公里处，紧邻吴哥窟（小吴哥），是吴哥古迹群的核心区域。 王城 12世纪末至13世纪初（约1181–1220年），由高棉帝国最伟大的君主之一——阇耶跋摩七世（Jayavarman VII）主持建造。 王城是高棉帝国最后的都城，政治、宗教与军事中心，面积约9平方公里，鼎盛时期人口超百万。 王城以佛教为主导，融合印度教元素，体现阇耶跋摩七世从印度教改信大乘佛教的历史转折。 王城平面图 城墙由红土砌筑，高8米，周长12公里，四面各有一座宏伟的城门（东侧另有一座“胜利门”）。 城门高20米，顶部为四面佛塔，两侧列有54尊“搅动乳海”神话中的天神与阿修罗石像。 护城河：宽约100米，象征宇宙的边界，兼具防御与宗教寓意。 核心建筑群1. 巴戎寺（Bayon） 2. 巴方寺（Baphuon）： 11世纪建造的印度教神庙，后改建为佛教寺庙，曾是世界上最大的拼图式考古修复项目。 修复过程中经历战火，导致修复失败。 3. 空中宫殿（Phimeanakas）： 皇家祭祀与天象观测场所，传说塔顶曾有九头蛇精化身女子与国王相会。 4. 战象平台（Terrace of the Elephants） 国王检阅军队、举行庆典的观礼台，长350米，浮雕以战象、神兽与皇家仪仗为主题。 5. 癞王平台（Terrace of the Leper King）:名称源于平台顶部一尊无性别的“癞王”雕像。 6.十二生肖塔（庙塔）位于战象平台对面，由沙岩红石垒砌的建筑。 游览最佳路线：从南门进入，依次游览巴戎寺→巴方寺→空中宫殿→战象平台→癞王平台，全程约3-4小时。 大吴哥的建造标志着高棉帝国从印度教向佛教的转型，阇耶跋摩七世以佛教理念重塑国家意识形态。城市规划：轴线对称布局、水利系统（水库、沟渠）与宗教建筑融合，展现古代高棉人的工程智慧。15世纪因战争迁都金边后逐渐荒废，19世纪法国探险家亨利·穆奥（Henri Mouhot）重新发现。 大吴哥是吴哥文明的灵魂所在，其恢弘的废墟不仅诉说着帝国的辉煌，更揭示了宗教、权力与民生的复杂交织。穿行于斑驳的石雕与参天古树间，游客既能感受“高棉的微笑”的永恒宁静，也能触摸到一个古老文明从鼎盛走向沉寂的沧桑脉络。 巴戎寺 大吴哥的象征，以54座佛塔上216张巨型“高棉的微笑”石雕面闻名，面容融合阇耶跋摩七世与佛陀的特征。 巴戎寺平面图 建筑布局 三层回廊结构： 第一层：外围回廊长1.2公里，浮雕描绘高棉百姓的市井生活、战争场景与神话传说（如占族与高棉的水战）。 第二层：内层回廊以佛教主题浮雕为主，部分区域保留印度教神像改造痕迹。 第三层：中央主塔高45米，周围环绕佛面塔群，象征佛教宇宙观中的“须弥山”。 进口正面 巴戎寺位于吴哥王城（大吴哥）中心，是吴哥古迹群中最具神秘色彩的寺庙之一。 12世纪末至13世纪初（约1190–1220年），由高棉帝国君主阇耶跋摩七世（Jayavarman VII）主持修建。 正面左左侧 浮雕：下层回廊刻画市井生活、战争场景与神话故事，被誉为“高棉帝国的世俗史诗”。 浮雕细节生动，如市场交易、斗鸡、产妇分娩等场景，被誉为“高棉帝国的社会百科全书”。 宗教背景：最初为大乘佛教寺庙，融合印度教元素，象征帝国从印度教向佛教的信仰转型。 吴哥王城的核心建筑，以“高棉的微笑”石雕闻名于世，1992年列入世界文化遗产。 标志性景观：高棉的微笑寺内现存37座（原为54座）石塔，每座塔顶四面均雕刻高约3米的巨型佛面，总计216张面孔。 面容融合佛陀的慈悲与阇耶跋摩七世的肖像特征，象征“佛王一体”的统治理念。微笑表情平静深邃，无论从何角度凝视，佛像双目仿佛始终与观者对视，被称为“东方蒙娜丽莎”。 巴戎寺是吴哥文明的灵魂之作，其微笑佛面不仅承载着古代高棉人的信仰与艺术追求，更成为柬埔寨民族精神的永恒象征。 下午，再次来到小吴哥。 吴哥窟（小吴哥） 先来个集体照 前广场七头蛇——保护神荷花池小吴哥示意图 外围环绕190米宽的护城河，象征环绕须弥山的咸海；围墙长1.3公里，宽1.5公里，形成矩形空间。 藏经楼 内院全景图（来之网上） 中心寺庙：三层回廊式建筑，逐级上升至中央塔（高65米），代表印度教宇宙观中的须弥山。暹粒市的建筑不超过65米。 第一层回廊：长达800米的浮雕长廊，刻画印度教史诗《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》及高棉历史场景。 浮雕艺术：被誉为“石壁上的百科全书”，尤以“搅动乳海”“天堂与地狱审判”“毗湿奴化身”等场景闻名。 第二层回廊：以千佛廊闻名，现存数百尊佛像（部分被毁）。 第三层（顶层）：象征天堂，需攀爬陡峭阶梯登顶，俯瞰全景。 建筑技术：采用砂岩精密堆砌，石块间无黏合剂，仅靠重力咬合；塔顶莲花蓓蕾造型体现高棉美学。 从印度教神庙转为佛教寺院，浮雕中可见两种宗教元素的融合（如佛像覆盖原印度教神像）。 吴哥窟的建造标志着高棉帝国鼎盛时期的国力与信仰凝聚力，后因战争与迁都逐渐被丛林淹没，19世纪由法国探险家重新发现。 建造之谜：如何运输数百万块砂岩、具体建造周期与劳工规模尚无定论。 吴哥窟是人类建筑史上的瑰宝，其宏大的规模、精妙的宗教隐喻与艺术造诣，展现了高棉文明的辉煌。它不仅是一座寺庙，更是一部镌刻在石头上的文明史诗，吸引着全球游客与学者在此追寻历史的回响。 夕阳西下 着柬埔寨传统服式 也来一个 第四天，皇家浴池日出、圣剑寺、达松将军庙、塔普寺及巴肯山日落。 凌晨四点半早起，拍皇家浴池日出。 皇家浴池日出 皇家浴池吴哥古迹群中一处重要的历史遗迹，以其独特的建筑风格和宗教文化意义而闻名。位于吴哥窟以东约1.5公里处，靠近班提色玛寺和塔普伦寺。 千年等待 10世纪晚期，由吴哥国王罗贞陀罗跋摩二世（Rajendravarman II）主持修建，后由阇耶跋摩五世（Jayavarman V）完成。 最初为皇家沐浴和宗教仪式的场所，水池可能象征印度教中的“圣湖”，供王室成员净化身心。现存主体为一座巨大的砂岩平台，东西朝向，长约700米、宽约300米，中央曾有小岛（现仅存基座），现在水面下。 九头蛇——象征皇家 平静的水面倒映朝阳，被誉为吴哥地区最佳日出观赏点之一。 圣剑寺 圣剑寺（Preah Khan）是吴哥古迹群中规模宏大的寺庙之一，融合了佛教与印度教元素。位于吴哥城（Angkor Thom）东北方约2公里处，曾是皇家活动的重要场所。12世纪末，由吴哥国王阇耶跋摩七世（Jayavarman VII）为纪念其父亲而建。 平面示意图通往寺庙有四条路，在寺庙的门口立着数尊手拿长蛇搅动乳海的众神与阿修罗，在东西两边，有一列长的砂岩石莲花墙，而莲花上曾经有佛像，但在湿婆派主持时，他们被毁坏。进出口第一道门 最初为佛教寺院，供奉观世音菩萨（Lokeshvara），后融入印度教元素。曾作为佛教大学，容纳千名僧侣与学者，兼具行政管理和学术研究功能。 电影《古墓丽影》曾在此取景，其迷宫般的通道成为游客探秘热点。 据传寺庙中供奉过象征吴哥王权的“圣剑”，寺名由此而来。 寺院规模宏大，其长方形的围墙长800米、宽700米。呈长方形，占地约56公顷，四道同心回廊环绕中央圣殿，象征须弥山。 圣剑寺曾藏有数千颗宝石，19世纪法国探险家发现时，部分雕像眼部仍镶嵌宝石。 红沙岩墙 巨树根系与建筑共生，形成“树寺一体”的独特景观（类似塔普伦寺）。 寺庙西侧有一座罕见的双层石柱建筑，学者推测可能是古代藏经阁或王室图书馆。 达松将军庙 达松将军庙（Ta Som）是吴哥古迹群中一座规模较小但极具特色的佛教寺庙，以其与自然共生的景观、精美的雕刻艺术和神秘的历史背景而闻名。 塔门 建于12世纪末至13世纪初，由吴哥国王阇耶跋摩七世（Jayavarman VII）主持修建。 寺庙四周被茂密的卡波克树（绞杀榕）环绕，形成独特的“树寺共生”景观。 四座塔门分别位于东西南北方向，东、西塔门保存较为完整，东塔门被一棵巨树的根系完全包裹，形成标志性的“树包门”奇观。 达松将军庙虽不及吴哥其他大型寺庙恢弘，但其残缺之美、自然与建筑的共生，以及精妙的雕刻艺术，使其成为探索高棉文明不可或缺的一站。 塔普伦寺 “微笑”塔门 塔普伦寺（Ta Prohm）是吴哥古迹群中最具神秘色彩的寺庙之一，以巨树与废墟共生的奇观闻名于世，被誉为“自然与文明的永恒博弈”。 与自然的共生奇观：卡波克树（绞杀榕）与木棉树的巨型根系穿透建筑，形成“树抱石”的震撼景象，尤以西门入口的“树根之门”最为著名。 树木与废墟的纠缠被刻意保留，成为吴哥遗址中自然力量的象征。 因电影《古墓丽影》在此取景，成为全球游客探秘吴哥的标志性景点。 寺院位于吴哥考古公园内，吴哥窟以东约1公里，属于吴哥小圈游览路线的重要景点。邻近茶胶寺（Ta Keo）和吴哥王城（Angkor Thom），与圣剑寺、塔逊寺等共同构成阇耶跋摩七世时期的寺庙群。 建于1186年，由吴哥王朝最伟大的国王阇耶跋摩七世（Jayavarman VII）为纪念其母亲而建，原名“Rajavihara”（皇家寺院）。最初为佛教寺院，后因宗教变迁部分区域被印度教改造。 建筑布局:平面呈长方形，占地约650米×1,000米，由五道同心回廊环绕中央圣殿，象征佛教宇宙观。东、西主塔门保存较完整，藏经阁、中央圣殿及附属建筑散布于丛林之中。 曾作为佛教大学，供养12,000人，包括僧侣、舞者与工匠，并拥有大量珍宝。 15世纪吴哥衰落后逐渐被丛林吞没，19世纪由法国探险家重新发现。 巴肯山 巴肯山上下山、巴肯寺示意图 建造时间：9世纪末（约公元907年），由吴哥王朝的耶输跋摩一世（Yasovarman I）下令建造。 作为吴哥王朝的首都中心寺庙（当时首都从罗洛斯迁至吴哥），象征印度教中的“须弥山”，是国王祭祀和巩固王权的场所。 寺庙建在山顶，呈五层阶梯式金字塔形，高约65米，四周有108座小型石塔环绕（现多已损毁）。顶部平台原有一座中央塔，现仅存基座，周围四角曾有四座小塔，象征须弥山的五座山峰。 标志吴哥建筑从早期砖石结构向砂岩建筑的过渡，是吴哥建筑艺术发展的重要里程碑。 部分门楣和石柱保留印度教神话雕刻，但风化严重。 巴肯山因视野开阔，成为吴哥地区最著名的日落观赏点之一，可远眺吴哥窟主塔和热带丛林全景。 观日落 　　眺望小吴哥 第五天，女王宫、崩密列 <h1 style="text-align: center">女王宫</h1> 女王宫（Banteay Srei）：位于暹粒市东北约25公里处，是吴哥古迹群中距离市区较远的寺庙之一。 建于公元967年（罗贞陀罗跋摩二世和阇耶跋摩五世时期），是吴哥王朝早期的印度教寺庙。 “女王宫”，但它并非王室宫殿，也非为女性建造。名字可能源于其精致的雕刻，被后人推测为“女人的城堡”（Banteay Srei在高棉语中意为“女人的堡垒”），或与寺庙中供奉的女性神像有关。 寺庙规模较小，但布局精巧，中心区域有三座塔殿，供奉湿婆神和毗湿奴。 建筑特色：采用独特的红色砂岩和红土建造，在阳光下呈现温暖的粉红色调。 极尽繁复的浮雕闻名，细节保存完好，被誉为“吴哥艺术之钻”。 主题包括印度教神话、守护神、花卉纹饰等，雕刻深度和立体感远超其他吴哥寺庙。 寺庙曾长期被丛林掩盖，20世纪初由法国人发现并修复，其原色砂岩的修复技术成为文物保护典范。 <h1 style="text-align:center;">崩密列</h1> 崩密列（Beng Mealea）是吴哥遗迹群中最具神秘色彩和探险氛围的遗址之一，被称为“吴哥窟未被发现前的模样”。 位于暹粒以东约40-50公里，车程约1.5小时。（参观时避免进入未开发的丛林，柬埔寨部分区域仍有未排除的地雷。） 崩密列建于12世纪吴哥王朝苏耶跋摩二世（Suryavarman II）时期，最初为印度教寺庙。 寺庙完全未被修复，保留着坍塌的巨石、被树根缠绕的墙体以及散落的浮雕，展现了吴哥遗迹被发现时的原始状态。 与吴哥寺（Angkor Wat）规模相当，拥有宽阔的护城河和相似的布局，但完全被丛林覆盖，难以窥见全貌。 游客需在废墟中攀爬断墙、穿越狭窄通道，甚至借助电影《虎兄虎弟》拍摄时搭建的木质栈道（后成为主要游览路线）探索。 卡波克树（蛇树）的根系与建筑融为一体，形成“树石共生”的奇观，阳光透过树冠洒在苔藓覆盖的石块上，光影交错，极具视觉冲击力。 第六天，自由活动，晚上00.15—05.20乘MU760航班到上海，旅程结束。 <h1 style="text-align: center">酒店旁寺庙</h1> 七头蛇 谢谢浏览！！🌹🌹