游“金城玉塔”—白塔寺

梁野山人

月初，我邂逅了一座比故宫还年长一个年代、北京最古老的标志性建筑——妙应寺白塔，俗称“白塔寺”。

那天原是参访西城区阜城门内宫门口的鲁迅故居，不巧闭馆维修。我不甘无功而返，掏出手机查找最近的著名景点，相距一站地，导向矗立于京城700多年、俯瞰都市历代变迁的白塔寺。步行由远及近，我越来越感叹白塔的雄壮、自己的渺小。

这是一座历史悠久的藏传佛教格鲁派寺院，初名“大圣寿万安寺”，寺中的白塔为中国古老的佛塔增添了新的种类，也给藏传佛教的覆钵式塔制定了中央模式。这座建于元至元十六年（1279年）的妙应寺白塔比建于清顺治八年（1651年）的京城北海白塔早建了372年。

妙应寺白塔始建于至元八年（1271)，落成于至元十六年（1279)，占地面积约810平方米，砖石结构。白塔拔地而起，其"制度之巧，古今罕有"。是中国现存年代最早、规模最大的喇嘛塔，它通高50.9米，由塔基、塔身和塔刹三部分组成。塔座为三层须弥座式，塔身为覆钵造型，塔刹则是一个巨大的铜制华盖，由13个下大上小的相轮托起，刹顶还有一尊鎏金小佛塔。

俯瞰妙应寺白塔，塔身的布局呈现高度对称结构，恰似一个经典的曼荼罗（坛城）图案。坛城，是以佛教信仰为核心的建筑艺术，通俗地说，象征佛的居所，有庇佑和祝福的力量。

白塔寺在元代政治、文化等方面占有极其重要的地位。当年在多民族大一统的元朝首都﹣﹣大都雄踞北京时，白塔是北京（大都）城中最高的建筑，有"金城玉塔"之美誉。

白塔于元世祖忽必烈建立、由尼泊尔工艺家阿尼哥主持设计与建造，它融合了中尼两国的建筑风格，是元代建筑艺术的杰出代表。塔身洁白如玉，象征纯洁与神圣，而“金城”则寓意元大都的繁荣与辉煌。这称誉不仅体现了白塔的建筑美感，也反映了它在元代政治和文化的象征意义。

忽必烈建立大圣寿万安寺时，不仅亲自勘察选址，还命人向四周各射一箭，以界定寺址，甚至过问寺院殿堂布置。将白塔建成“非巨丽无以显尊严，非雄壮无以威天下”之势，真正的目的还是“冀神龙之扶护，资社稷久长”。如今白塔已成为现存元大都最重要的文化古迹，是汉、蒙、藏民族团结和中外文化交流的历史见证。

进入寺庙，首先映入眼帘的是天王殿，殿内供奉着四大天王。继续前行，便是大觉宝殿和七佛宝殿，这些建筑风格典雅，充满了元代建筑的特色。最令人震撼的自然是那座巍峨的白塔，它矗立在寺院中央，洁白的塔身在夕阳下熠熠生辉，仿佛在诉说着历史的沧桑。

大觉殿前的石狮，建于明代。由于自然和人为的原因，如今的石狮已面目残缺。

背供的铜鎏金千手千眼观音像，来自明代。5层11面叠列，左右21臂，主臂合十印，下臂结禅定印，余臂各执法器，背光千手千眼。佛眼低垂，神态庄严。

七佛宝殿位于大觉宝殿的背面，面阔五间，原供奉七佛，现供奉从护国寺移来的元代整樘楠木三世佛﹣﹣迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛。两侧展出明代铜像，二十四诸天中的十八诸天即十八罗汉，天花为三个盘龙藻井。

三世佛殿又名具六神通殿，位于塔院南端。这座殿宇历史悠久，保存了清朝初年的建筑陈设和格局，是白塔寺中保存最古老的大殿之一。具六神通殿内供奉着清代木雕三世佛像，即释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛。

殿堂西墙陈设有宫廷画师所绘的八幅清代唐卡，这些唐卡距今已二百余年，画面仍色泽鲜亮，堪称镇馆之宝 。殿内梁柱为乾隆年间的胭脂墨大点金彩绘，其余陈设一如旧制 。

乾隆皇帝对藏传佛教有着深厚的推崇之情，他在位期间曾多次对妙应寺进行修缮和赐予宝物。在乾隆十八年（1753年）的修缮中，乾隆皇帝赐予全本大藏经724函、御书《般若波罗蜜多心经》一卷、藏文尊胜咒及其他宝物若干，作为镇塔的宝物。乾隆皇帝还亲自为三世佛殿题写了“具六神通”匾额，这块匾额悬挂在殿内释迦佛像上方的横梁上，匾中央上方刻有篆书“乾隆御笔之宝”的玺印。

具六神通殿不仅因其独特的建筑风格和丰富的文物而闻名，还因其与乾隆皇帝的渊源而备受关注。乾隆皇帝的御笔匾额和赐予的宝物，使得这座殿宇在宗教和文化意义上更加重要。如今，具六神通殿仍然是游客和信徒们参观和朝拜的重要场所，它见证了北京地区藏传佛教的发展和清朝皇室对佛教的推崇。

在进入白塔门楼右侧立有一尊阿尼哥铜像，阿尼哥是尼泊尔著名工艺家，1260年来到中国。他入仕元朝40余年，致力于中尼文化的交流与传播。他将尼泊尔艺术介绍到中国，开创了对后世影响深远的"西天梵相"艺术流派。他一生完成了3座大塔、9座寺院，铸造、绘塑作品不计数，其艺术成就成为中尼两国交往史上最精彩的篇章。白塔是阿尼哥艺术创作最优秀的作品，也是祖国统一、民族团结、中尼友谊的象征。700年来，阿尼哥与白塔一起，作为元大都的记忆流传至今。为纪念这位中尼文化使者，2001年，尼泊尔阿尼哥协会向北京白塔寺管理处捐赠了阿尼哥铜像，续写着两国人民友好交往的篇章。

一九七二年三月十一日，周总理批示：“同意修广济寺，重修尼泊尔工程师为我建筑的西城白塔寺，不作庙宇，只

作古迹看待，专供游览。”如今的白塔寺，是一处博物馆性质的机构，不再是宗教场所。寺内的大觉宝殿成为展览空间，诉说着白塔的修缮史，详细记录了白塔的建造始末。

这座曾经的“金城玉塔”， 如今它已不再是京城的制高点，伫立在一片片四合院和简陋平房的民居中，映衬着都市中的摩天大楼。

妙应寺白塔不仅是一座历史的见证，更是北京城市记忆的重要象征。无论是对历史文化的探索，还是对建筑艺术的欣赏，这里都值得一游。