<p class="ql-block">良渚博物院“宜子孙”汉代玉器集萃展，集多家博物馆汉代玉器精品，其中不少是2024年南京博物院“玉润中华”大展中亮相的，足见品质之高。看到许多熟面孔，犹如见到老朋友般开心，又可以在不同布展环境、灯光下细细看，而且人不多，很舒服，很满足。</p> <p class="ql-block">汉代是中国玉器发展史上的一个辉煌时代。<span style="font-size:18px;">两汉时期，社会安定繁荣，是社会经济发展的重要时期，长达400年相对安定的政治局面给玉器的繁荣发展创造了必要的条件。西汉初张骞出使西域，东汉班超任西域都护，开通了与西域文化交流的通道，使新疆的优质玉料大量运往内地，和田玉正式成为中国用玉的主流。</span></p><p class="ql-block">汉代玉器工艺风格承继战国，但在器型品类、制作工艺与纹饰风格方面，均有所提高和创新，艺术达到空前高度，体现出汉人高超的审美情趣。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">汉代玉器能够取得如此高的艺术成就，完全与铁工具的使用有着密切关系。铁的韧性高，拥有良好的锻造性能，可以打制各种形状的工具，比青铜工具在形制上和耐磨性上前进了一大步，尤其是锻造用来掖、撞、勾、撤等的小工具方面。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>玉璧</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>东汉“宜子孙”出廓玉璧</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>扬州市博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>邗江区甘泉老虎墩汉墓出土</b></p> <p class="ql-block">通体透雕，出廓部分透雕仰身凤鸟，璧面透雕一对相背游动的螭龙，廓内外透雕“宜子孙”三字。</p><p class="ql-block">“宜子孙”最早出现于《诗经》“宜尔子孙承承兮”的诗句当中，是汉代常见的吉祥语“长宜子孙”的简称，也是儒家思想中孝道思想的反映，“宜子孙”是指一个家庭的长辈对后辈的要求和期望，一方面希望自己这一代建立起来的家业、财富等能世代传续，另一方面是祝愿子孙后代能长长久久过上安享富足的生活。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">出廓璧出廓部位还有“益寿”、“长乐”、“延年”、“未央”等字样。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>东汉双螭纹“延年”出廓玉璧</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>咸阳博物院藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>咸阳市周陵乡新庄村出土</b></p> <p class="ql-block">许多器物身上大量装饰各种夔龙纹、云纹、卷云纹、谷纹、蒲纹、涡纹、乳丁纹等，均是先定位，再以阴线、浮雕或减地浮雕等工艺手法结合雕琢。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>东汉双螭纹出廓玉璧</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>河北博物院藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>定州北庄汉墓出土</b></p> <p class="ql-block">北庄汉墓是东汉中山简王刘焉之墓。此出廓谷纹璧上方一组透雕附饰宽广而低平，纹饰为双螭卷云纹，双螭曲身长尾，相戏于云气间，纹饰繁缛，线条流畅，可见当时玉工的精湛技艺。</p> <p class="ql-block">谷纹，由谷粒状的类螺旋单元组成的纹饰，分两种，一种是在蒲纹的基础上由内向外以细线划出螺旋纹，一种是减地浮雕出圆润独立的谷纹。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉出廓龙凤谷纹玉璧</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>狮子山楚王墓出土</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉双凤纹玉璧</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>河北省文物考古研究院藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>定州八角廊汉墓出土</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉龙纹玉璧2件</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>陕西省考古研究院藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西安市北郊枣园岭汉墓出土</b></p> <p class="ql-block">玉璧外圈刻双身龙纹。</p> <p class="ql-block">这件玉璧特别特别大，是战汉时期最大的玉璧，直径超过43厘米，不看实物是感受不到这块玉璧巨大的体量带来的震撼的。璧的侧面还镌刻有细如发丝的篆书“六百六十一”五字，这似乎是一种带有特殊意义的编号（看不到）。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉鎏金璧形铜饰</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>北洞山楚王墓出土</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一组玉璧</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>玉千秋</b></p> <p class="ql-block">汉代新出现的玉器器型当以葬器系列为代表，如玉衣、玉枕、玉覆面、玉窍塞等。玉衣是帝王诸侯才能享用的葬服，又称“玉柙”或“玉匣”，用四角穿有小孔的玉片并以金丝、银丝或铜丝相连而制成的；</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉金缕玉衣</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州博物馆藏</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>东汉玉猪握</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>河北博物院藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>定州北庄汉墓出土</b></p> <p class="ql-block">玉握，死者手中握着的器物，古人认为死时不能空手而去，要握着财富和权力，汉代多为玉猪握。</p> <p class="ql-block">汉八刀，一种简练、粗放、对称的雕刻风格，此风格多以弧形坡面及直沟槽组成，以寥寥几刀刻画出玉器的形态。多用于玉蝉、玉猪、玉翁仲及一些夔龙、夔凤纹双区或三区玉璧的制作上，是一种斜砣方法的使用，又称大斜刀，砣锋犀利，一气呵成，几乎不见砣的连接痕迹，阴线底部也抛光蹭亮，给人以刀片切的感觉，看起来十分简练和生动传神。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉漆木芯镶玉枕</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州狮子山楚王墓出土</b></p> <p class="ql-block">玉枕的使用主要在汉代，其他时代少见。玉枕是西汉王侯及高级贵族墓葬中常用的丧葬用玉，一般使用玉衣和玉面罩的墓葬多使用玉枕。徐州发现玉枕数量最多，达十余件，占全国出土玉枕的半壁江山。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>东汉白玉蝉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>河北博物院藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>定州北庄汉墓出土</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉玉蝉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州奎山汉墓出土</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉玉蝉</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州狮子山楚王墓出土</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉玉冥钱</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>陕西省考古研究院藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西安市北郊明珠花园工地出土</b></p> <p class="ql-block">汉代铁制砣具已经完全应用于玉雕的各个方面，如单阴线、双阴线、顶撞地纹等，使得这一时期阴刻、浮雕、镂雕、圆雕等纹饰加工工艺，在继承前代玉雕技术的基础上进一步发展，尤其是圆雕类玉器有所增加，突出造型与玉质美，如汉代的玉天马、玉辟邪、玉熊等。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>玉鸟兽</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉玉辟邪两件</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>咸阳博物院藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>汉元帝渭陵建筑遗址出土</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉玉熊</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>咸阳博物院藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>汉元帝渭陵建筑遗址出土</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉玉鹰</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>咸阳博物院藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>汉元帝渭陵建筑遗址出土</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉玉人奔马</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>咸阳博物院藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>汉元帝渭陵建筑遗址出土</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉鎏金瑞兽云气纹鼎</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>咸阳博物院藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>汉元帝渭陵建筑遗址出土</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>东汉辟邪形玉壶</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>扬州市博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>邗江区甘泉老虎墩汉墓出土</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉玉豹</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州狮子山楚王墓出土</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>玉杯、玉卮、玉樽</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉金釦玉高足杯</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西安博物院藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>汉宣帝杜陵陵区出土</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉高足玉杯</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>南京博物院藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州狮子山楚王墓出土</b></p> <p class="ql-block">玉杯，以玉雕琢而成的长筒型容器，被认为是饮酒器，纹饰华丽，亦有少数光素无纹的。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>战国晚期-西汉早期朱雀衔环踏虎玉卮</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>巢湖博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>巢湖北山头一号墓出土</b></p> <p class="ql-block">卮是古代一种用于盛酒、喝酒的酒器，产生于战国末期，流行于汉代。传世和考古出土的卮主要有玉卮、漆木卮两类。战汉时期的卮通常由盖和卮体组成，卮体多为圆筒形，一般雕琢三只足、一只圆形把手。汉代之后玉卮比较罕见。</p> <p class="ql-block">盖缺失。卮身一侧高浮雕一只朱雀，朱雀头高出卮口，口衔绞丝活环，双目微凸，两耳上翘，两腿立于高浮雕螭虎背部，故名朱雀衔环踏虎玉卮。在与之相对的卮身另一侧，高浮雕一只熊，熊身弯曲成环形扳手。整体雕刻工艺精湛，融合了透雕、高浮雕、浅浮雕、镂雕、平雕、阴线雕刻等多种技法，纹饰复杂，线条流畅，层次分明，立体感强。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>古人玩古玉两件</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉银釦琮盒</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>南京博物院藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>涟水县三里墩汉墓出土</b></p> <p class="ql-block">玉琮为西周所制，西汉加上底座和盖子，改造成了一件实用器。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西晋神兽纹玉樽</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>湖南博物院藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>安乡县黄山镇刘弘墓出土</b></p> <p class="ql-block">西晋神兽纹玉樽是东汉时期的玉器，玉质受沁呈粉白色。直筒形，器身纹饰被三道凹带分成上下两部分，上部设一对铺首衔环作器耳，其余浮雕螭、虎、龙、仙人乘云等纹饰。下部纹饰分为三组，分别以仙人与龙、虎与螭、龙与熊相对争斗为题材。器底以三熊足支撑。器表纹样繁密，神人情态怡然，瑞兽的形态变化多端,，或引颈昂首，或怒目对峙，翻转起伏，其间以流云作衬托，气势生动。</p> <p class="ql-block">东汉开始，道教盛行，人们崇尚神仙道术，祈求长生不老，一些玉器也以此为背景创作而成。樽是盛酒器具，酒是通天之物，畅饮之后暂忘世事，不顾荣辱，确也是仙人的境界，以樽壁上神仙羽人的导引，唤出美酒，与知己同饮千杯，同醉今朝。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>玉辅首</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉玉铺首</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西周火山刘和墓出土</b></p> <p class="ql-block">刘和墓因一枚印章而确定，墓主人着银缕玉衣。刘和其人史书无记载，推测为刘氏王族成员。</p> <p class="ql-block">铺首衔环装饰在春秋战国时期已基本成熟，器物种类和数量逐渐增多。秦汉时期，这种装饰开始大范围流行。尤其在汉代，铺首衔环大量出现在陶瓷器、漆木器、画像石和墓门、棺椁之上，但主要仍用于建筑物的大门上。铺首衔环的主要功能是驱避邪气，将邪气挡在大门之外，以避祸求福，祈求吉祥平安。汉代人“事死如事生”，将阳宅大门上的“铺首衔环”形制带到了墓室里，以达到驱避邪气、护佑墓主人的目的。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉镶玉鎏金铜辅首</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>河北博物院藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>中山靖王刘胜墓出土</b></p> <p class="ql-block">刘胜墓即满城汉墓。铜质边框和衔环环绕着镶嵌的黄玉兽面，浮雕对称的卷云纹装饰着兽面，棱角圆润，细节精致。在额、眉、鼻、须的卷云纹中，填满了细密的平行斜线，展现了精湛的工艺。</p><p class="ql-block"> 铜质部分经过鎏金处理，两侧边框装饰有二龙攀附，龙身蜿蜒，首向外扭曲，形似兽面之双角。上框似山字形，下框作钩衔环，背面设有一插钉，下部为鎏金铜环。这件铺首可能是漆木器上的附件。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉兽面纹衔活环璧玉辅首</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>南越王墓博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>广州象岗山南越王墓出土</b></p> <p class="ql-block">我称之为最美玉辅首。青玉质，淡黄色，白化严重，已经失去光泽，仅仅兽面纹鼻子处以及活环璧还温润透亮，表面粘有朱砂。全器由一块整玉雕成，璧双面谷纹，兽面背后光素，由整玉雕成，主纹为近方形的兽首（辅首），透雕，怒目横髭。兽鼻中有銎孔，衔璧，兽首右侧透雕一只螭虎，立姿，头朝下，独角，尖嘴竖耳，尾部蜷曲。此器碾琢极为精美，设计巧妙，出土于赵昩丝缕玉衣面罩前面。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉四灵纹玉辅首</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>茂陵博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>汉武帝茂陵陵园出土</b></p> <p class="ql-block">器形巨大，宽度超过35厘米。灰绿色，下有凸钮，四角略弧圆，分别碾琢其时流行的青龙、白虎、朱雀、玄武四神像。左上角为白虎，虎头威猛，虎爪尖利；左下为玄武，口中叼着一条蛇；右上为青龙，龙身蜿蜒，龙左侧为朱雀。四神均以浅浮雕刻成，铺首顶端正中为一朵祥云，四周也以浮雕、阴刻云纹做装饰。器物下方以环钮为鼻梁，上连粗眉和暴起双眼，形成大兽面，下缘则以8条竖纹勾勒出宽大的排牙。图案化的形象庄严凝重，工艺精美，线条运用刚柔相济。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>玉佩</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉龙形佩2件</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>南京博物院藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州狮子山楚王墓出土</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉S形玉龙佩</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州狮子山楚王墓出土</b></p> <p class="ql-block">S形玉龙就是在战国时期出现的，不过基本是横S形，竖S形只见于西汉早期的王侯墓中。龙形威猛刚劲，迸发出力量和气势。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉勾连丝纹龙形玉佩</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州狮子山楚王墓出土</b></p> <p class="ql-block">用和田白玉制成。以浅浮雕、透雕技法整体雕出蟠曲的S形龙，龙身S形中部拱曲方正。龙体丰腴，张口露齿，身饰勾连涡纹，龙身出廓饰卷云纹，龙爪简化变形，龙尾呈凤尾形，龙身上下饰透雕云纹，使龙的周围祥云缭绕，给人以腾云驾雾、飞跃于天的感觉。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉玉龙</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>徐州天齐汉墓出土</b></p> <p class="ql-block">冲牙形白玉龙佩，龙首昂起反顾，长尾下垂，如冲牙形象，爪作飞舞状，整体造型更显劲健有力。</p> <p class="ql-block">冲牙中的“冲”指的是碰撞、冲撞，“牙”指的是形状如兽牙。冲牙是古代组玉佩的主要配件之一，一般在组玉佩最下端或者中部，动辄相互碰撞，并发出悦耳动听的声音，因此得名冲牙。比如下面这件玉组佩最下面两件就是冲牙。</p><p class="ql-block">冲牙和玉觹形状类似，具体区别争议颇多。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉玉组佩</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西安文物交流中心藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西安大白杨汉墓出土</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉玉龙</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>天长市博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>天长市三角圩汉墓出土</b></p> <p class="ql-block">白玉质，润泽晶莹，龙首处有灰褐色沁斑。扁平，镂雕。龙身两面单阴线刻卷云纹。造型蜿蜒曲折，整体展现游龙飞腾之势，精巧玲珑，栩栩如生。龙首处有圆形穿孔，既可作穿系佩戴之用，亦为龙眼，可谓“点睛”。整器浮雕感强，打磨精细，是汉代精湛制作工艺的代表玉器之一。</p><p class="ql-block">三角圩汉墓群位于安徽滁州天长市城南社区祝涧村谭庄组，有27座汉墓，因墓葬群地形似三角形，故称为“三角圩”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>西汉龙形玉佩</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>南京博物院藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>盱眙县东阳4号墓出土</b></p> <p class="ql-block">唇尾相连型玉龙佩表现为龙首蜷起龙吻与尾部接触形成环状。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>战国晚期-西汉早期出廓凤鸟纹玉佩</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>巢湖博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>巢湖北山头一号墓出土</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>战国晚期-西汉早期龙凤纹玉佩</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>巢湖博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>巢湖北山头一号墓出土</b></p> <p class="ql-block">龙凤交缠，龙凤呈祥。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>战国晚期-西汉早期凤鸟纹玉佩</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>巢湖博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>巢湖北山头一号墓出土</b></p> <p class="ql-block">玉佩主体是一只站立的凤鸟，回首张口双目圆睁，凤鸟尾羽间有一朵透雕兰花，凤鸟头尾之间有一瓶状装饰，刻有变形兽面纹。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>东汉“长宜子孙”双龙首璜形玉佩</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>安徽楚文化博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>寿县寿春镇计划生育服务站出土</b></p> <p class="ql-block">透雕双回首衔云龙纹，上篆字“长宜子孙”。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>玉觹</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>战国晚期-西汉早期凤鸟纹玉觹</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>巢湖博物馆藏</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>巢湖北山头一号墓出土</b></p> <p class="ql-block">《诗经》中有“芄兰之支，童子佩觹，虽则佩觹，能不我知”的句子，说明觹有解结的功能，引申为解乱决烦之意，而这里所指的烦乱是心结。男子成年时一般会佩戴觽，象征着成熟与智慧。</p>