真空妙有

红尘本无尘

真空妙有

真空妙有，这个话题已经分享几次了，还是要说一说，因为这个是佛法的心髓。就是佛法最核心、最高深的地方，最玄最妙的地方。这个地方搞懂了，学佛人就悟道了，就把宇宙人生的大道参悟清楚了。

参悟清楚，有信有解，下边就要去行。悟道不是得道，要想得道，必须行道。有信、有解、有行以后，最后证道。只有证了道，才是修成正果了。宇宙人生真理，唯证方知。

解悟仅仅是开始，必须是证悟才算结束。解悟，悟后起修是真修。完全契入真空妙有的义理了，就是把众生的迷惑颠倒颠过来了。迷惑颠倒时认假为真，把妙有当真，忘失了本心、本性。

真空妙有要解悟清楚，所谓的真空，是相对于妙有来说的。其实真空他并不空，他是真有。真空因为没有相，所以相对于妙有来说，他是真空。

切记！真空不空，为什么不空？真空里边有我在，有你在，有众生在，有寿者在，就是那个真我，存在于无相的状态，就是真空不空。

真我的状态就是一个灵知心，就是心性，用自性、佛性、真如、法身等等来表述。我在，你在，众生都在，为什么在？就是因为有真我在，真心在，灵知在，心性在，自性在，佛性在，法身在，他就存在。众生着相着惯了，看不见，摸不着，就以为不存在。所以讲真空不空啊！这个真相如果搞清楚了，就是明白自己是谁了，自己真是如来，真是佛呀！

那为什么不是呢？因为自性、佛性、法身、灵知、真我、心性，能生万法。由于一念不觉而有无明，无明妄动就生了万法。你也生，我也生，众生都生，合在一起，就形成了宇宙万法，宇宙万有。

这些万法万有，我们心性是感知得真真切切的。谁要说他没有，大家不认可，明明有，睁着眼睛说没有，谁能认可呢？这个道理讲不通，说服不了人。

证悟真空妙有的觉者--佛陀，他们知道真相，告诉众生宇宙万有万法是妙有，妙有非有。妙有就有呗，怎么还非有呢？下面这句话是关键，因为万法万有是刹那刹那的生灭相，是愿力、念力、业力的和合之相。这些相，它一直在刹那刹那的相似相续着，众生由于心想不停，造作不停，愿力不停，业力不消，宇宙中的现象就会一直相似相续下去。正所谓万法皆空，因果不空，是这个道理。

妙有非有，这个非有是从无常上说的，是从缘起上说的。这个相虽然是刹那生灭，但也是真真切切存在的，关键在于他迁流不息，刹那生灭，不能永恒。宇宙中的妙有无寿者相，没有一样是永恒的，所以叫他妙有非有。

说到这里，我们去体会真空不空，妙有非有。如果解悟了，修行就是在境缘当中，因果相续当中，放下贪嗔痴，放下妄想执着，放下禀性习性，放下不能永恒的、控制不了的一切，悟后起修，就从这里修。

妙有不是没有，知道妙有不能永恒，最后竹篮子打水得不到，那就随缘妙用。去要妙用这些有，妙用就不贪婪了、不占有了、不控制了，一切随缘，咋地都行，不去执着它。放下执着，降伏妄想，就这么修，就能够修成正果。最后是解脱、清净、自在。

心清净，现实相；心清净，现自性；心清净，就什么都知道了。要想心清净，就是明白了真空妙有之后，看得破，放得下。不妄想，不执着，念佛也好，打坐也好，持咒也好，最后是降伏其心，把心化空。

心性上没有妄想执着了，业消了，情执消了，随缘了旧业，不再造新殃了，恢复清净心了，宇宙人生真相，真空妙有之理就亲证了。所以一再讲，做到得道，唯证方知。

好，谢谢大家。