[山花烂漫].杨岐普通寺不普通

南方虹

美篇名：南方虹

美篇号：100002803

图 片：自 拍

　　哲学家徐文明著的《杨岐派史》有这么一段话：“杨岐派兴起之后，不仅遍及中国，还传播到周边国家。杨岐派对于日本禅宗影响很大……在日本禅宗二十四流中，杨岐派有二十流，显然为其主流宗派。”

让我产生前往杨岐普通寺一游的心动，当驱车进入杨岐山，倍感山花烂漫处，春风分外香。让人赏心悦目，游完杨岐普通寺方知并不普通。

　　杨岐山的由来说法有二，一是原于杨广后代杨白曾隐居此山，北宋的《太平寰宇记》首次记载有炀帝坛，并称之为炀岐山；《袁州府志》明确记载，杨岐山下有炀帝庙，普通院旁有隋炀帝祭坛；《萍乡县志》有杨岐山“隋炀帝坛”记载。从而杨岐山应该是因此而得名。

二是战国初期，著名哲学家杨朱（又称杨子）来此地，面临岐路，故以此山得名。

　　杨岐山国家4A级旅游景区，主要是有普通寺和孽龙洞两个大景点。

普通寺座落于杨岐山中部半山中，四面森林环绕，景色宜人，有一种庄重而神秘的视景，在景区对面，一片凤尾竹，仿佛向你点头是示意。

竹叶茂密，竹笋尖尖问世，给人带来美好的微笑，一种虚怀若谷、安之若素的人与自然的象征。

　　普通寺之所以不普通，历史底蕴丰厚。在南宋之前叫“崇福杨寺”，后因寺宇建于杨岐山。更名为“杨岐寺”。

景佑四年（1017）杨岐寺的普通禅院缺一主持，袁州方会禅师学成出山，派往主持，因他年轻，通读经法，立意高远，创立了杨岐派，杨岐方会被称为“少年长老”。“杨岐普通寺”因此闻名。

他的得意门生保宁仁勇，继承并发扬了方会的思想，不断振兴，为杨岐派的崛起作出了巨大贡献，成为了宋代著名的禅师，也从那时起在全国和日本、朝鲜、越南传播，盛名远扬。

　　之所以不普通，不单是守望与传承寺庙本身经法的发扬光大。也沉淀着居多历史文化的人文景观。

寺庙后院有一颗饱经沧霜的松柏，为杨岐二祖甄叔禅师刚到寺庙时栽种，俗称“到栽柏”。禅师圆寂时遗言：“树枝垂地，我当重来”。

因此后辈代代相传，浇水施肥，至今已1200多年，树高31米，直径2.33米，围约7米。系县政府一级保护古树名木，命名为“唐柏”。

　　寺庙的后山约200米，有一江西省人民政府1987年公布的重点文物保护的“文庭式墓”。

墓周树木覆盖，花团锦簇，守护着这位清末著名的思想家、史学家、文学家、诗人、近代词人。

他与当时社会名流一起创立“强学会”，倡导变法维新，成为光绪皇帝改革图强的得力助手。

著有《春秋学术考》、《中兴政要》等10多部著作。光绪三十年，文廷式在家乡萍乡逝世，时年49岁。人称“天丧斯文，后无来者”。

　　沿着寺庙左侧“千丈路”（传说神仙下凡一指千丈），约300米有股潺潺流水，顺着山泉下端有一井泉，称为“子午泉”，相传每逢子时或午时才会冒出清泉。

实际上是僧人每逢子时（属阴）和午时（属阳），到泉井取水。道人认为，午时水为纯阳水，有辟邪保健功效，可用来泡茶、酿酒、沐浴；而子时水为纯阴水，将子时水和午时水结合，成为子午阴阳水，可补心安神。

　　普通寺不普通还在于党和政府对统战工作非常重视，与富民政策息息相关，新农村建设紧密相连。

去年通过对杨岐山自然村的重点打造，与寺庙相得一彰，站在山顶眺望，尽收眼底，好一个世外桃园！

象似春风吹过春山的脸庞，翠绿盎然间藏着无尽生机与希望。山间白墙绿瓦，炊烟与云雾并存，好一幅春色如诗如画，每一抹绿如大自然精心雕琢，每一片花绽放在绿意之中。

　　普通寺的山花芳香，风飘四野，游不完的山谷景观，赏不尽的无限风光。大至满山翠绿万紫千红，小至石上苔花开如牡丹。

比如方竹、千丘田、铁笼关虎……是一幅幅天然的梯田文化与美不胜收的山形地貌。有待与现代科学接轨，未来将会是一个更加完善，更加完美的多元化的杨岐普通寺旅游胜地。