镜头里的榉溪：在时光褶皱里遇见孔氏遗韵

徐和为贵

2016年10月间，我们几个摄影爱好者，来了次自驾磐安之行。10日上午,循着浙中丘陵的蜿蜒山道，进入了磐安榉溪村——这个藏在大盘山麓深处的孔氏南宗古村落。晨雾未散时，村口的百年香樟已在薄纱中若隐若现，青石板路上的露水沾湿鞋尖，恍惚间竟像是踩碎了一幅水墨长卷。
榉溪村的选址暗合古人“枕山、环水、面屏”的风水智慧：北倚金钟山，南望笔架峰，发源于大盘山的榉溪自东向西穿村而过，将村落分成南北两厢。北宋建炎年间，孔子第四十七代孙孔端躬随驾南渡，见此地“峰峦叠翠，山水潆洄”，遂定居于此，至今已有近九百年历史。村口立着的“孔氏家庙”石碑，仿佛是时光的钥匙，轻轻一转，便推开了这座“江南小曲阜”的门扉。 沿着卵石铺就的巷道前行，目之所及是层层叠叠的黛瓦马头墙，粉墙在岁月侵蚀下泛着温润的米黄色，像是被时光亲手晕染的底色。村落布局呈“七星拱月”状，七条主巷如北斗散落，家庙为“月”，暗合儒家“中庸”“礼制”的精神内核。
　　
我们随意推开一扇虚掩的木门，便撞见一座四合院落。天井里的青苔吸饱了晨露，石缸中几尾锦鲤搅碎了满池天光。正房的牛腿木雕令人屏息——刀工细腻的“渔樵耕读”图里，樵夫的衣褶纹路清晰可辨，耕牛的睫毛仿佛在轻轻颤动。
厢房的窗棂是镂空的“卍”字纹，既取“吉祥万福”之意，又让光线在室内织成流动的网。二楼凭栏可见邻家屋顶的小青瓦排列成“人”字形，雨水顺着瓦当滴落，在地面敲出古老的节拍。这些民宅看似朴素，却处处藏着巧思：檐角的滴水兽镇宅辟邪，门楣的匾额题写着“耕读传家”，连台阶的级数都暗合“九”“五”等礼制数字。 村西的步月桥是榉溪的标志性建筑，这座始建于宋宝祐年间的木拱廊桥横跨榉溪，桥身由数十根圆木交错咬合而成，未用一钉一铆，却在八百年风雨中岿然不动。廊屋内的梁柱绘有彩绘，虽已斑驳，仍可见“八仙过海”“梅兰竹菊”的轮廓。桥底的水纹倒映着廊屋的影子，宛如一幅流动的古画。
　　廊桥既是交通要道，更是村民的公共客厅。午后常有老人坐在桥凳上纳鞋底，孩童追逐着跑过廊屋，木楼板发出“吱呀”的声响。桥边的百年枫杨垂下藤蔓，与水中的倒影相映成趣，构成了“廊桥遗梦”般的诗意场景。 作为江南地区唯一的孔子后裔家庙，榉溪孔氏家庙在2006年被列为全国文保单位。踏入三进两院的建筑群，首先被正门的“棂星门”震撼：六根石柱刻着祥云纹，门楣上“孔氏家庙”四个金字虽经修缮，仍透出庄重之气。穿过戟门，大成殿内的孔子像端然而立，两侧梁柱上的“万世师表”“生民未有”匾额，在透过天井的阳光中更显肃穆。
　　
家庙的木雕与砖雕堪称一绝：大成殿的牛腿是“鹿鹤同春”图，鹿的鬃毛根根分明，仙鹤的羽毛纤毫毕现；后寝的砖雕照壁上，“鲤鱼跃龙门”的图案立体感极强，仿佛下一秒便会有水花飞溅。与家庙相邻的“思本堂”是孔氏宗祠，堂前的“泮池”象征儒家“学宫”规制，池中倒映着祠堂飞檐的影子，恍若穿越回千年之前的宗族祭祀场景。 在村民的小屋内，看着老人专注于手中的织布(带)机，她的每一个动作都带着岁月沉淀的韵律。
　　现代社会，机器生产飞速运转，批量制造的物品充斥着生活。可老人手中这古老的技艺，却有着机器无法比拟的温度。那穿梭的线，编织的不仅是织带，更是时光的纹理、传统的脉络。我们总在追求效率与新奇，却忽略了这些承载着先辈智慧与情感的老手艺。它们如同历史长河中的微光，看似微弱，却能照亮我们来时的路，提醒着我们，在不断向前的同时，莫要忘了身后那些珍贵的传承。 走访时恰逢村里的工匠在修缮古宅，他们用传统技法修补墙面，用本地石材替换破损的台阶。村民说，这些年榉溪成了“中国历史文化名村”，游客渐渐多了，但大家都自觉守护着老房子：“拆不得改不得，这都是老祖宗留下的脸面。”村里新建的民宿隐在古巷深处，木构门窗、青瓦白墙与老建筑浑然一体。 如今翻看当年的照片，镜头里的榉溪依然带着湿润的草木气息，那些精美的木雕、斑驳的砖墙、廊桥下的流水，都在诉说着一个关于传承与守护的故事。作为摄影爱好者，我们何其幸运，能在时光的褶皱里，遇见这样一个活着的古村落——它不仅是镜头中的风景，更是无数人心中的精神原乡。

图/文 徐和松

编辑于2025.4.13.余姚锦山府。