<p class="ql-block">蒿草杂乱，如巫蛊的刚针</p><p class="ql-block">扎满了麦田。一垄垄麦子清瘦</p><p class="ql-block">眼巴巴的，望着路过的人</p><p class="ql-block">蓝天白云怜悯。亲近不得</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">收到春风的口信。我赶回去</p><p class="ql-block">它们仍凌驾在青麦之上</p><p class="ql-block">在风里交头接耳。天空皱眉</p><p class="ql-block">南山披一件蓝大褂，遥望</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拔起草来。我竟然不如年迈的母亲</p><p class="ql-block">疼痛和酸胀，如针灸遍及全身</p><p class="ql-block">原来，当我一次次弯下腰去</p><p class="ql-block">大地也在我肌肉的萎缩处用力</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老家的月。终于不再陌生</p><p class="ql-block">悄悄地告诉我</p><p class="ql-block">等这几亩成长的麦子清爽了</p><p class="ql-block">城市病的症状也就没有了</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">附：一则诗评</p><p class="ql-block">麦地拔草》是一首充满乡土情怀与现代性反思的精致诗作，诗人通过麦田除草的日常劳作，构建了一个富有象征意味的精神疗愈场景。以下是对这首诗的逐段赏析：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">首段以巫蛊刚针的惊人比喻描绘蒿草之茂盛，"杂乱"与"扎满"形成触觉化的视觉冲击。麦子"清瘦"的拟人化与"眼巴巴"的凝视，营造出被压迫的弱者形象，而"蓝天白云怜悯。亲近不得"的断裂句式，暗示自然关怀与人间疾苦间的永恒距离。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二段中"春风的口信"将节气拟为信使，赋予农事以仪式感。"凌驾"与"交头接耳"继续强化杂草的邪恶意象，天空"皱眉"与南山"蓝大褂"的着装拟人，构建出天地共情的宏大叙事视角，为下文人的介入铺设神圣性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三段出现动人的劳动场景，"不如年迈的母亲"的对比既写实又隐喻，暗示现代人对土地感知的退化。"针灸"的疼痛意象精妙双关，既指生理劳损，又暗喻大地对游子的精神治疗。末两句堪称诗眼，"大地也在我肌肉的萎缩处用力"将农耕动作升华为双向疗愈，揭示土地对都市病患者的反向救赎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">末段：以月光为见证者，"终于不再陌生"暗示归乡者的心灵皈依。将除草劳动与"城市病"症状并置，形成农业文明与城市文明的隐喻性对话。麦子"清爽"与病症消失的对应，完成从具体农事到精神净化的诗意转换。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">全诗通过“微观劳作与宏观思考的交织”，以“土地为镜折射现代性困境。蒿草与麦苗的对抗成为“精神荒芜与生命本真的象征”，而弯腰拔草的动作则被赋予“朝圣般的仪式意义”。在“城市病蔓延的当下”，诗人用最朴素的农事活动，为我们指认了一条：重返生命本源的救赎之路。</p>