「以史为鉴·甲午战争130周年纪念」主题探访2025–4-12

亚丁

在一个阳光明媚的周末午后，有幸参加了由日本华侨华人博士协会（简称博协）社科研究会协办、留日交大人系列探访活动之「以史为鉴·甲午战争130周年纪念」主题探访活动。

本次活动特邀著名媒体人、作家、时事评论家蒋丰老师、知名学者栾殿武老师共同带队，众多对中日关系史感兴趣的朋友们一起探访了东京周边与甲午战争相关的历史遗迹。

【日本文史漫笔370】令人难寻的上野本愿寺清军俘虏收容所

大多数中国人对甲午战争的认识大概都是从经典电影《甲午风云》开始的。2024-2025年是中日甲午战争（日称“日清战争”，1894/7/25-1895/4/17）130周年，这场战争深刻改变了近代东亚历史的走向。

活动的集合地点定在了浅草车站，远处的晴空塔（又称天空树）在蓝天白云的映衬下显得格外挺拔。

充满昭和怀旧风的东武浅草车站大楼

受日元贬值的影响，如今在日本的热门旅游景点到处都是外国游客。

有意思的是在浅草街头穿和服的绝大多数都是外国游客。

汹涌的人潮

由于大多数参加者都没有见过面，机智的施博士临时举起了一个信封做为和大家碰头的信号。

下午两点大家陆续来到了集合地点

浅草观光文化中心，是一个超赞的免费观光设施。乘直达电梯在顶层的观光平台可以鸟瞰整个浅草寺的全景，视野非常开阔。

从浅草观光文化中心楼顶的观景台鸟瞰浅草车站

从浅草观光文化中心楼顶的观景台鸟瞰浅草寺

东京最人气的观光胜地金龙山浅草寺雷门

用遒劲的颜体大字书写的金龙山浅草寺石碑

最近非常人气的东京人力车，这位美女车夫甚至还被当成励志明星数次被各种媒体争相报道过。

不菲的价目表丝毫不能阻挡游客们的体验热情

拉车的工作虽然辛苦，但高工资依然吸引了不少年轻人加入，甚至不乏一些名牌大学的毕业生。

身穿日本传统服装的车夫小姐姐在地铁口卖力的招揽着生意。

这就是老舍先生的名著《骆驼祥子》里祥子心心念念了一辈子缺无法拥有的洋车。

今天探访活动的第一个目的地是东本愿寺（原清国俘虏收容所），由于时代久远且又历经多次自然灾害和战争的洗礼，原清国俘虏收容所的踪迹已经难以再见。

著名媒体人、作家、时事评论家蒋丰老师给大家讲解东京周边与甲午战争相关的历史遗迹。

【栾殿武教授简介】武藏野大学环球学院院长、研究生院语言文学研究科长，兼任武藏野大学孔子学院院长。华人教授会会员，主要研究方向是中日近代比较文学和比较文化、近代留学生生活史。

其主要著作有《中国留学生与“国家”“爱国”“近代”》（合著、东方书店、2019年）《夏目漱石与鲁迅的传统和近代》（勉诚出版、2004年）等，译著有《生肖奇谭》（湖南人民出版社、2022年）、《中国绘画史》（上海书画出版社、2021年）、《灵魂经营》（四川人民出版社、2017年）、《第一夜第二夜 最后一夜》（上海译文出版社、2012年）等。

这些历史遗迹不仅是个人悲剧的见证，更折射出近代东亚国际关系的复杂性。它们提醒后人：战争中的个体生命不应被简化为统计数据，历史的伤痕需以更开放的态度面对。当前，中日两国对这段历史的共同记忆仍显薄弱，如何通过文物与档案还原真相，或将成为未来和解的契机。

揭秘清军俘虏为何对日军感恩戴德？

累累弹孔，记录120年前的硝烟

甲午战争中，被日军俘虏的中国军人是什么下场？

蒋丰老师作为一个旅日学者经常活跃在各种视频媒体上。其外公是哈佛大学著名的汉学家杨联陞。杨先生师从陈寅恪，与胡适交情深厚，历史学者余英时则是他的高徒。著有《国史探微》《论学谈诗二十年：胡适杨联陞往来书札》。

这本书是蒋丰先生用了近一年时间发了近千条微博，亲自走访很多战争遗迹，留下许多珍贵资料与影像。回望一百二十多年前那场战争中的各种细节。

《甲午战争的千条细节》读后摘记

作为旅日资深媒体人，蒋丰先生对战争中媒体人的认知更为深刻，提到东京审判甲级战犯中唯一的媒体人德富苏峰，此人是继福泽谕吉之后日本近代第二大思想家，极右翼分子。德富苏峰幼年三次失学使得其性格倔强，对于战争更是极力推崇，大肆吹捧皇室中心主义，不仅办报鼓吹控制宣传喉舌还亲赴前线采访，在操纵舆论方面不遗余力。甲午战争结束后，三国干涉还辽，当时正在辽东采访交接的德富苏峰得知消息后跪地嚎啕大哭，愤然挖起一捧辽东的土带走，丢下一句：“辽东迟早都是日本的！”归国后更是大肆煽动侵略扩张思想，使得随后的日俄战争，九一八事变，乃至全面侵华战争逐个爆发。此人罪责难逃，思想战犯的威力可见一斑。

田中奏折事件目前日本还是拒不承认，在当时旅日华侨蔡智堪利用其在日政党及朋友关系，只身潜入皇室书库照着原稿誊写出来，使得这份奏折得以曝光于天下。虽然目前史学界对于真伪还未得出定论，有人甚至认为是苏联伪造。不论真伪，史实中日本军国主义却是随着奏折的路线一步步贯彻下去。

参加探访的朋友们顶着烈日炎炎在倾听蒋丰老师热情洋溢充满深情的讲解。

据统计，甲午战争期间清军被俘者达1790人，其中55人死于日本。战俘交换后，日方销毁了客死者的名册，导致其身份长期湮没。

主要有如下的历史教训

◦ 清军的野蛮传统：晚清军队存在虐俘、屠城记录（如扬州十日），甲午战场上亦以悬赏杀敌激化残忍性，与日军战俘政策形成对比。

◦ 国际公约缺失：清政府未加入国际红十字会，对战争规则认知薄弱，导致战俘待遇恶劣；而日本通过国际公约规范战俘管理，形成制度性反差。

东本愿寺大殿

大殿前的樱花

大家在东本愿寺大殿前合影留念

返回浅草车站坐电车去上野车站

上野的樱花虽然已过花季，但仍然吸引着众多游客前来观赏。

途经著名的东京艺术大学

上野地区曾经活跃着大量的文化名人，留下了大量的墨宝，就连这家点心铺的招牌都很讲究

今天的第二个目的地，东睿山宽永寺

宽永寺位于日本东京都台东区的上野，为天台宗别格大本山，本尊为药师如来，寺内拥有的三尊木造的药师佛像被日本政府指定为重要的文化财产。

宽永寺的创立者是德川家光，由第一任住持天海在1625年所建造。因为在宽永年间开始建造，所以被称为宽永寺，宽永寺也是德川家的菩提寺之一。江户时代十五位征夷大将军中，总共有六位被埋葬在宽永寺。十七世纪中期以后，历代住持开始由皇族担任，日光山与比叡山被当成天台宗的本山。宽永寺原先的范围是在现在不忍池及上野站的地区。

门口盛开的晚樱

大家跟随蒋老师矫健的步伐来到了东睿山宽永寺

东睿山宽永寺导览图

寺内的樱花大都已经落英缤纷了

宽永寺大殿

细心的郑团长准备了博协会旗供大家合影留念

上野战争碑

蒋丰老师饶有兴致的为大家朗读碑文并作了讲解

此碑不仅碑文很有深意，书法也是清朝的名手所书，字体匀称，笔法老辣。

含苞待放的白茶花，花儿满开之后便难免要迎来凋谢枯萎，所以古语云花看半开，酒饮微醺，想必说的就是这种意境吧。

虫塚碑

钟楼

一年四季都保持常绿和常红的红叶

宽永寺内还设有幼儿园

涩泽荣一，本名渋沢栄一，1840年3月16日出生于日本埼玉县的一个富裕农家，1931年11月11日去世，是日本近代著名实业家，被称为“日本资本主义之父”。

他自幼接受汉学教育，打下扎实学问基础。曾参加尊王攘夷活动，后成为德川庆喜的家臣。1867年，他陪同德川昭武前往欧洲出席博览会，并在欧洲留学考察，这段经历使他开阔了眼界，认识到西方工商文明的先进。明治政府成立后，涩泽荣一进入大藏省，参与了度量衡、税租制度、货币和俸禄制度等多项改革，制定了铁路修筑方案、《国立银行条例》等。

1873年，涩泽荣一创办了第一国立银行并担任总监。10年后创办大阪纺织公司，确立了他在日本实业界的霸主地位。此后，他的资本渗入多个重要经济部门，一生共创办了500多家企业。在实业思想上，他提出“义利合一”的经营理念，奠定了日本经营思想的基础。

此外，涩泽荣一在1900年受封男爵，1920年晋升子爵，生前受赠官位从二位，死后追赠正二位。1926年、1927年，他还被提名为诺贝尔和平奖候选人。

途中偶遇了来自中国的王雁老师举办的题为《花开见佛》的书道写经展览

王雁老师热情洋溢的为大家讲解了中国书法的演变简史以及佛教与写经的知识。

大家听的津津有味

王雁老师创作的佛教题材的书法作品

在展馆门口大家纷纷和蒋老师合影留念

今天的最后一个目的地，外务大臣陆奥宗光旧别邸

【日本文史漫笔369】日本明治外务大臣陆奥宗光的条约之茧

陆奥宗光（Mutsu Munemitsu，1844年8月20日—1897年8月24日）是日本明治时代的政治家和外交官。他在外务大臣任内辣腕改正先前日本与外国签订的不平等条约，因此有剃刀大臣的外号。

1892至1896年，他出任第二次伊藤博文内阁之外交大臣。1894年，他负责与英国签署日英通商航海条约，成功废除了西方国家在德川幕府时期对日本所订下的不平等条约与治外法权。中日甲午战争时，他在日本的外交政策方面扮演重要的角色，主张与中国一战，史称“陆奥外交”。1895年4月，他与伊藤作为日方代表，与中国清政府签署马关条约。

大家合影留念后依依惜别，期待下次再聚。