韵诗续辈

岑荣超

——简记新编广东连山永和岑氏字辈诗

　　又逢清明时节，叔伯兄弟齐聚一堂。举杯畅饮之际，一族弟感叹:皇明始祖自中原“南阳郡”避战南迁至粤已400余年，历经沧海桑田，六大宗支后人散布粤、桂、湘。幸有广西大宁延香老人不遗余力，足踏三省，促使岑姓子孙复有联络，并集宗亲之力，得建“南阳堂”，但因古时交流不便，各地宗支排辈无一相同，致使宗支后代集聚一堂也难分叔侄。

是夜，借着三分醉意，感叹本村虽有皇明时期“福裕公”排定字辈诗:

福启日尔拔，

有毓择颖祥。

翘培高奕聚，

赞裕绍安荣。

也因时过境迁，字辈刚好至我辈用完。虽在早年间，抄有另一“南阳堂”宗支排辈诗:

德立延家祚，

勋崇肇国恩。

鼎铭光述祖，

诗礼贻贤孙。

但今起名少有用字辈之人，究其原因:一是虽整诗完美，单字用于字辈，却难以取得音、形、义具佳之名；二是三才配置不好;三是结合之名数理欠佳；四是个别字辈笔画过多难以书写，若是学画之人，篆一方古印更感缺少匀称之美。

为此，不才推敲选取笔画数为8至11画且易于书写、字型对称、字义优良、兼顾三才配置与上吉数理、便于取名之字排韵成诗:

品承恩典奉金章，

常秉宜容思昱堂。

晋益育英崇国泰，

兼宣宗尚显家昌。

　　首句“品承恩典奉金章”，“品”既指个人品德修养，亦含“品阶”之意。“恩典”“金章”象征祖上曾受朝廷恩泽、肩负重任，体现出以品德为基、忠於职守的为人准则。

次句“常秉宜容思昱堂”，“宜容”可解为端庄仪容与合宜举止，“昱堂”指光明之堂，借指“南阳堂”号，暗喻常以端正姿态反思自省，向“昱堂”所祭祀的贤明典范看齐。

三句“晋益育英崇国泰”。以“育英”呼应“晋益”（增进、培育），强调培养人才以“崇国泰”，将个人进取与国家安定紧密关联，体现儒家“治国平天下”的理想。

末句“兼宣宗尚显家昌”，“宗尚”指尊崇祖先风尚，“兼宣”则含弘扬之意，既显家族荣耀，亦寄望以祖德为范，使家道昌盛，暗合“家国同构”的传统观念。

诗文字义真，

志为辈区分。

是否承宗谱，

留于后世人。

文:岑荣超 图:网络（侵权可删）

2025年4月12日