客家族谱研究

石區

吴氏家庙《承坤堂》赋

维我宗族，
源远流长。
承坤堂下，
德韵昭彰。
台宗远返，
祖祠前央。
诚虔稽首，
敬奠心香 。
忆昔先哲，
勋业流芳。
开基拓土，
岁月沧桑。
佑启后嗣，
族运繁昌。
今朝聚首，
誓守纲常 。
孝悌为则，
忠义作梁。
同根一脉，
情谊恒长。
共襄盛举，
再谱新章。
伏惟尚飨！

　　承顺公三十 五世裔孙吴驱赞顿首拜撰
乙已年春月

《客家史略》

昔者中原板荡，鼎彝沦覆，黎庶流离，乃负耒携孥，涉险逾淮，远徙南荒之陬。当是时也，峰嶂为屏，溪涧作带，乃垒石为垣，架木为屋，层楼叠榭，聚族而居。围屋崔嵬，如堡垒之峙；烟火连绵，若星斗之聚。岁月递嬗，寒暑更迁，而敦宗睦族之道，未尝或替。

其俗崇耕读，重礼教，阡陌之间，耒耜相接；茅檐之下，典籍横陈。士农工商，各守其业；诗礼簪缨，代有其人。至若山间野叟，溪畔村姑，亦能倚杖而歌，临流而和，山歌互答，声振林樾。或咏桑麻之稔，或诉羁旅之思，或寄伉俪之怀，情动于中，而形于声，虽俚词俗语，皆含风雅之遗意。

梅江汤汤，奔流于黔峤之间，波翻雪浪，载尽千年乡愁；南岭巍巍，横亘于炎荒之界，云锁烟迷，遮断万里归程。客子登临，望北辰而神黯；行人徙倚，对明月而魂销。然其族虽迁，其志愈笃，垦山为田，凿井为饮，披荆斩棘，以启山林，渐成膏腴之壤，烟火之区。

至于语言风习，尤存古制。考其音读，多合唐韵，平仄相谐，清浊有别。称“我”为“亻厓”，沿古音之遗；呼“母”曰“娘”，存汉唐之旧。方言俚语，皆成珠玉；乡音乡调，尽是情文。故虽远徙殊方，而中原正韵，犹传于岭海之间；累世簪缨，不替乎蛮貊之地。
　　
嗟乎！客族之兴，盖亦难矣：播迁万里，备尝艰辛，而能保其族姓，守其风教，耕读传家，诗礼继世，洵乎中州之遗民，南服之望族也。千载而下，围屋犹存，山歌仍唱，“亻厓”“娘”之语，犹闻于途——斯非文明之韧性，宗族之精诚所致哉？

《怀古四言》
苍苍昊天，荡荡后土。
炎黄初肇，禹迹九州。
汤征万方，周制礼乐。
秦扫六合，汉开丝绸。
魏晋风骨，唐宋文遒。
元戎铁马，明筑金瓯。
江河东去，日月西流。
典章在兹，诗礼长留。
今我来思，怀古情幽。
风烟俱静，青史千秋。

《韩江源客族文化记》
韩江源始，脉贯八荒。衣冠南徙，舟启红头。
贾通蕃舶，万里经商。汉剧遗韵，梁绕千霜。
汉唐古语，古意犹藏。茶烹工夫，韵逸兰芳。
邹鲁海滨，今胜旧邦。乡音一阕，永播遐方。