千里行 | 湖南省 | 张家界国家地质公园 | 天门山景区奇观 | 魅力湘西七十二奇楼

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2023.4.19日早从长春市龙嘉国际机场乘机飞往湖北省武汉市、中午到达天河国际机场，20日到达孝感市孝昌县，21日凌晨5点出发驱车行驶500多公里，前往心驰神往的湖南省张家界AAAAA级国家森林地质公园风景名胜旅游区，开启网红景区打卡模式…下午2点品尝完土家菜在市内乘旅游巴士到达天门山：步行登山到一级观景台搭载电动滑梯到二级观景台玻璃栈道感觉惊心动魄的唯美风景、沿B线山间栈道环山而上到达缆车站，座缆车扶摇直上到了久违的天门洞天街，仰观天门山水巍峨壮观、俯瞰远山连绵天际相连，峡谷幽深；峭壁伟岸；众林茂密、春意盎然…游客如织、洋意着笑脸，拾级而上攀登999级天道，虽挥汗如雨却感悟到了“山登绝顶人为峰”的东方哲学精典！缘来天籁之美真的妙不可言… 登天门山有感题记 张家界简介张家界，原称“大庸”，湖南省辖地级市，位于湖南西北部，澧水中上游，属武陵山区腹地，总面积9516平方千米，辖2个市辖区（永定区、武陵源区）、2个县（慈利县、桑植县）；因旅游建市，是中国最重要的旅游城市之一，是湘鄂渝黔革命根据地的发源地和中心区域。1982年9月，张家界国家森林公园成为中国第一个国家森林公园。1988年8月，张家界武陵源风景名胜区被列入国家重点风景名胜区；1992年，由张家界国家森林公园等三大景区构成的武陵源风景名胜区被联合国教科文组织列入《世界自然遗产名录》；2004年2月，被列入全球首批《世界地质公园》；2007年，被列入中国首批国家5A级旅游景区。2017年，被授予“国家森林城市”荣誉称号。2021年1月29日，入选湖南省人民政府公布的2020年度真抓实干成效明显的地区名单。2021年根据第七次人口普查数据，张家界市常住人口为1517027人。张家界是少数民族聚居区。第五次人口普查时，张家界市有少数民族33个，以土家族、白族、苗族为主，少数民族人口115.25万，占总人口的77.19%。2006年末实有土家族人口101.56万、白族11.21万、苗族2.67万，已建立土家族乡8个、白族乡7个。2022年张家界市实现地区生产总值592.39亿元。张家界市有林业用地面积1012亩，占71%。森林覆盖率达64.61%，名列湖南省第一。城市实施了“美化、亮化、净化”工程，人均拥有绿地1.55平方米，是理想的生态旅游区、国际度假区。 品土家菜肴赏湘西美景 天门山景区大观 从市内旅游中心乘中吧到达天门山山门、远望群山巍峨、林壑幽美；曲径通幽、苍翠欲滴；东峻越秀、远山如黛，天然氧吧：徏步从天门山门走进原始森林，融入大自然的环抱让人心旷神怡… 二、乘大型电动扶梯到达天门山B线路（天门洞景区）中段站下来、便到达缆车站。如织的游客排队乘座缆车（16人）徐徐的攀升、将游客快速运送到天门洞下大型游乐广场，高耸的天门洞自然奇观就在眼前、高耸入云端，一条通往天门洞的天道999步台阶、笔直高耸的通天大道，想步天门必须攀登！这即是一次人生体验，更是佛释道经典的一次妙悟：苦行与通达、执着与成功、大道可通天的中国哲学理念的一次修行…虽然汗流浃背但问鼎天门的一刻：厰开心扉、豁然开朗，仰观宇宙之大、俯瞰山路如龙蜿蜒、把酒临风、其喜洋洋者矣…所有人生的烦恼全抛在九霄云外了… 地形地貌张家界市的地层复杂多样，造化了当地的特色景观。主要有山地、岩溶、丘陵、岗地和平原等，山地面积占总面积的76%，其中最具特色的是石英砂岩峰林地貌，为世界罕见。城市地势西北高，沿澧水向东南倾斜。在市域另一个突出的表现是由于地壳上升，溪流向下切割作用加大，来不及将河流拓宽，而使河谷形成隘谷、峡谷。河的谷底极窜成线形，两壁陡峻，滩多水急。张家界市澧水源头、溇水上游、茅岩河段，就是这种河谷地貌。 水文张家界市境内溪河纵横，水系以澧水和溇水为主，澧水干流在桑植县南岔以上有北、中、南三源。北源为主干，发源于桑植县杉木界；中源出八大公山东麓；南源出永顺县龙家寨，三源在龙江口汇合后往南经桑植县、永定区、慈利县等河流最后流入洞庭湖，干流流贯张家界市的长度是313公里，流域面积8135平方公里。 天门山路十八盘山间栈道观奇险 天门玻璃栈道打卡惊心走过万丈深渊 天门远在天边天道酬勤至简 天门洞广场补水休息座缆车问鼎天门至高点 站在天门洞俯瞰：群山连绵、森林苍翠欲滴；林壑幽谷、深不可测；缆车高悬、流动的图卷拂过眼前，赞叹天门绝美、惊呼天然奇观！难觅人间圣境、俯瞰尘世如烟！！天门乃佛主登天之路，得道多助佛光普照人间！！！俄罗斯飞行员驾驶战斗机偏飞从天门洞口穿越，但他永远不懂这是鬼谷子修行得道的仙山成就的捭阖之术是多么精典… 下山搅胜俯瞰全境鬼谷栈道天门索桥 鬼谷子哲学精典 天门山索桥 鬼谷子栈道 鬼谷洞 天门山间求爱林 鬼谷子玻璃栈道 俯瞰天门洞 魅力湘西民族风情72奇楼美食街霓虹 七十二奇楼位于湖南省张家界市永定区武陵著名景点：天宫奇楼、非遗老茶馆、大夫第、状元楼、毕兹卡广场、凤尾瀑布、巴楚小吃街、回民小吃街、民国风情街、湘西老街、迎宾广场。张家界七十二奇楼文旅是张家界新晋的网红地标，由湖南腾湘旅游文化管理有限公司全资控股建设开发，张家界规划建筑设计院规划设计，规划用地面积134亩，规划建筑面积12万平方米，总投资规模约10亿元。项目建设分为两期，一期为洞天奇楼和市集街区（美食不夜城、非遗工坊街、酒吧街、沉浸式项目等）以及地下室工程，二期项目为山体区待建。一赋建筑之奇：吊脚楼似叠罗汉直冲云天，古建筑如听兵令统一列阵，雕梁画栋，是以为奇。二赋文化之奇：古庸迁徙筑楼藏宝之奇，巫风傩韵歌乐止散之奇。故风乐道，是以为奇。三赋商业之奇：威之天下美吃小食，武之山国演艺大成，奇之武陵匠工荟萃，统之文旅百态融汇。百业兴旺，是以为奇。四赋历史之奇：地质演进之奇，澧源流觞之奇，地象太极之奇，欢兜流国之奇，庸国流布之奇，山奇、水奇、地奇、人奇、城奇，方得楼奇。五子登科，是以为奇，五赋未来之奇：楼纳万风，城启未来，文化万民，旅创奇迹。闪亮坐标，是以为奇。张家界《七十二奇楼赋》庸楚故地，武陵奇楼。西枕青岩峻拔，南眺天门穹崇。翠黛横陈，白云屯重峦叠嶂之隈；清流映带，微澜奏敲冰戛玉之笙。层叠垒筑接霄汉，点兵列阵气沉雄。赤松鬼谷居、状元大夫第,亭台楼阁，翠幕画栋；龙巷凤楼，窈窕蔓廻。瑶苑琳宫，岑楼锁雾；弧桥跨道，翘檐雕甍。法庸楚之巧构，融吊脚之灵动。张家界七十二奇楼夜景正面图忆往古，欢兜放逐，教化蛮烟荒雨；秦楚围庸，溃众携来墉筑镛冶鳙耕鄘风。又自古瀛洲，赤松鬼谷张良之属，野逸双修。明清序塾相望，弦诵相闻。故而文化多元，风韵扬旌。斯地风物卓殊，奇珍灵异，深根爰藏，八荒响彻，四海蜚声。演阴阳五行成数，筑仙道“七十二”福地。神秘玄奥，砺古凌今。楼纳万风，城启宏图。逸步此地，俾游客观瞻历史遗风，畅民俗宴乐，挹文史清芳。更兼贾货骈肩，轻奢接袂；匠作云集，文旅丛生。听八音协畅，观五色相滃。醉乎，醒乎？歌云：始信千年数，高标槎泛空。连霄云作客，敷地鸟鸣风。纵目春秋异，骋怀鬼神工。归来相论语，势比阿房宫（内容来自网络） 　　湖南之旅土家风俗哭嫁：土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的。新娘在结婚前半个多月就哭起，有的要哭一月有余，至少三、五日。土家人还把能够唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。哭嫁歌有“哭父母”、“哭哥嫂”、“哭伯叔”、“哭姐妹”、“哭媒人”、“哭梳头”、“哭戴花”、“哭辞爹离娘”、“哭辞祖宗”、“哭上轿”等等。少许的苗族也是哭嫁的。不过哭嫁仅是一种仪式罢了。同姓婚规：土家族在同姓为婚的问题上十分谨慎，仅限于同姓不同宗或五服以外的通婚，五服以内通婚为大逆。事实上，即使是符合土家婚规的同姓婚姻，也还是不能为大多数土家人认同。土家族历史上的婚姻是比较自由的，男女双方经过自由恋爱，征得双方父母同意，即可结为夫妻。在恩施石窑、大山顶等地，有“女儿会”的习俗，即每年农历七月十二日，青年男女通过“女儿会”，自由恋爱，结为终身伴侣。改土归流后，土家族被迫实行父母之命、媒妁之言的包办婚姻，清乾隆《鹤峰县志》载：“至于选婿，由祖父母、父母主持，不必问女子愿否。如女子无耻，口称不愿，不妨依法决罚，一与聘定，终身莫改。”赶年：土家族团聚过年有其独特的习俗：若腊月大则二十九过年：腊月小则二十八过年。土家人把提前一天过年称之为“赶年”。命字：命字俗称取号，男子多用朱漆金字木匾迎亲，迎亲前一日，亲友鸣鼓奏乐将木匾送至新郎家中。父亲率新郎拜领，谓之拜号匾，拜毕将匾悬挂于堂壁，谓升号匾。升号匾要三吹三打，鸣炮奏乐。鸣炮后，设筵堂中，挑童子九人加新郎共十人，叫做“陪十兄弟”，并且称十人中新郎为“状元郎”。九子鞭：九子鞭又叫“天神鞭”，流行于汉、白、土家各族民间，尤以白族人民最为喜爱，他们把幸福、吉祥寄托于神灵，为取悦神佑，伐深山紫竹，竹顶开孔，内置九枚铜钱，鞭长约1米到1.5米左右，大小以本人手握为适，饰以花穗赤绸，紫里带红，十分醒目。打九子鞭既可独舞，又可群舞，少则一人，多则上百。表演者手握鞭杆，伴着唢呐不停舞动。方法有单手拍，双手舞花，盘绕。时而在脚外侧或内侧拍打，时而又在肩上臂上轻敲，动作优美而粗犷。鞭杆舞动，古钱相擦，发出的响音富有韵律节奏，颇为动听。动作有“天女散花”、“姊妹相会”、“雪花盖顶”、“拦门左右”、“螃蟹夹草”等。土家祭祀：土家人祭土地神，是为了祈求作为一方之主的土地神保佑五谷丰登和六畜兴旺，也保佑一村人平安、驱邪护村。土家人对土地神十分虔敬，凡土家族地区每村每寨都有一个或多个土地庙，随处可见。土地庙形式多种，有用大理石精心搭建的，也有用四块粗毛板搭建的简易庙或依山洞岩屋而建的土地庙。高花灯：高花灯是流行于永定沅古坪一带富有民族特色的舞蹈。表演时，十二人至十四人不等。配有锣、钹、唢呐、鼓等乐器。每人手中拿一盏纸扎灯笼，内点蜡烛两根，顶扎一木偶像，用五色纸剪成戏文故事如“八仙”、“瓦岗寨”，“梁山英雄”之类。高花灯表演有一套程式，要求东起西落，进一个“半边月”，出一“月团圆”，舞个“太极图”。亦可进民房表演，叫“愿灯”，多为祝福、还愿或为某家喜事凑趣。打吆喝、打口哨则只能到户外表演，叫“众灯”，是让大家看的。摆手舞：摆手舞是土家族最有影响的大型舞蹈，带有浓烈的祭祀色彩。歌随舞而生，舞随歌得名。摆手舞又名“社巴”，整个活动以祭典舞蹈、唱歌等为表演形式，以讲述人类起源，民族迁徙，英雄事迹为内容。祭礼仪式毕，由“梯玛”或掌坛师带领众人，进摆手堂或摆手坪跳摆手舞，唱摆手歌。土人作战前跳此舞以助长士气。摆手舞分单摆、双摆、大摆手、小摆手数种。跳摆手舞击大鼓、鸣大锣，气势宏浑壮阔，动人心魄。舞蹈时双手呈同边摆动，踢脚摆手，翩跹进退，成双成对，意境生动。摆手舞不仅是民间一种娱乐和健身性质的体育活动，亦是舞台上独树一帜的艺术奇葩，正是“摆手堂前艳会多，携手联袂缓行歌。鼓锣声杂喃喃语，袅袅余音嗬呓嗬。”三棒鼓：三棒鼓，唐代称三仗鼓，约于明代传入本境，并逐渐成为群众喜闻乐见的民间艺术形式。每年春节，艺人们结伴走村串寨拜年，表演对象不分贫富，户户必到。如遇贫寒之家，表演者将别家赠送的礼品相送，意在人人过节欢喜。充分体现出土家人热情好客，心地善良的民族性格。对加强民族间团结有一定的作用。三棒鼓通常由三至五人组成，一人击鼓唱词，一人锣鼓配乐，一人耍花棒。花棒三根，长一尺，舞者左右各执一根，将另一根抛在空中，左右开弓，击打空中花棒使之不落地。文化遗产：截至2012年，张家界有各类非物质文化遗产15类70多项，其中桑植民歌首批列入国家非物质文化遗产，张家界阳戏、张家界高花灯、慈利板板龙灯首批列入省级非物质文化遗产，张家界硬气功曾随国家领导人赴欧洲七国演出。美篇推荐：东方翰墨传媒美篇制作：赏珍轩拍摄地点：湖南张家界 土家七十二奇楼拍摄时间：2023.4.23