云丘山一游（二）

朝花夕实

2025年4月10号，在云丘山的第二天，我们今天要去后山转转。

我们先爬上了附近的五龙宫。

五龙宫因山势分为五层，入山门是灵官殿，供奉的是道教护法镇山神将王灵官。主殿一层为真武殿，供奉着真武大帝，是北方的平安神。二层为财神殿和关帝殿，供奉的是文武财神。三层为五龙捧圣殿。四层为吕祖殿，供奉的是道教八仙之一吕洞宾，拜吕祖保佑健康长寿。五层为三清殿，供奉道教中最高的神，三清四御（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝、北极大帝、天皇大帝、后土皇地祇）其中，道德天尊就是民间供奉的太上老君，人们认为他可保佑工业、交通安全，所以晋南人民将此地作为祈求安全多财的福地。

五龙宫位于云丘山旅游景区入口处的山崖之上。传说，北方主神真武大帝潜心修道，在他得道成仙时，有五条祥龙把他捧起上天。五龙宫的创建就以此典故而命名。

五龙宫始建于元末明初，是由全真教龙门派和华山派道士借助民间捐资，历时数年修建而成。

这是一层：真武殿。

这是二层的财神殿。

这是三层：五龙捧圣殿。

这个殿有两层，这是第二层，有雕刻的四条飞龙，还有一条龙在真武大帝的座下。

这是第四层的吕祖殿。

这是最高的第五层三清殿。

这是五龙宫旁边的一个四星酒店。

这是中和广场。

上古时期，中和广场所在的地方是伏羲女娲滚磨盘交汇之处，也是羲和观天测时的一个观测点。相传，伏羲在东面的马首山，女娲在西边的神龙岭，兄妹俩各自滚动一扇磨盘，居然在山底合在了一起。两人遂认为天意让他们结合繁育万民，所以交合繁育华夏子孙。中和广场北端立有伏羲女娲图腾柱，柱高9.95米，寓意九五至尊，最大直径2.4米，寓意二十四个节气，重81吨 ，寓意九九归一，冬至以阳生，春暖花开，万物复苏、象征阴阳平衡。图腾柱上刻有巨型石雕，是伏羲和女娲人首蛇身交尾雕塑，它代表人类初期的性崇拜、也告诉人们人类繁衍的渊源。伏羲在东，手持矩尺，女娲在西，手持圆规，规代表圆，矩代表方，没有规矩不成方圆，他们手中的矩和规也寓含着天圆地方和社会秩序。周围的石雕是十二生肖像，既代表十二属相，也代表十二时辰。中和节期间都要在中和广场的伏羲女娲图腾柱下举行盛大的民间祭天活动，正是对华夏民族的先祖纪念仪式。

据《尚书》尧典记录，尧帝曾派羲和（羲仲、羲叔、和仲、和叔）以云丘山的圆大正为北顶高榘观天测时，制定农时，确定了二十四节气中的二十二个节气，尤其是两分（春分、秋分）、两至（冬至、夏至）。而中和广场所在地正是当时的观测点之一。

每年农历二月十五举办“中和节”，有祈福、社火等民俗表演，被列入国家级非物质文化遗产。

这是八宝宫。

清朝初年道教龙门派在玉莲洞、五龙宫发展壮大后，又在后山择地建观，分给八个元宝作为经费，正合道教有“ 扇子、鱼鼓、莲花、葫芦、宝剑、花篮、横笛、阴阳板”八宝之意，因此取名“八宝宫”，又叫“后宫”。随之全真教华山派十五代名道高上本下质来到此处修炼弘法，八宝宫现有碑为证。从清初到民国年间，全真教一共延续了仁、义、礼、智、信、嘉、祥、宗八代，至龙门派二十三代，现有二十五代传人在此住持。

由于王重阳祖师创立全真教时，主张儒、释、道三教平等，提出“三教从来一祖风”的和谐学说。八宝宫建造“三祖殿”，集纳了儒、道、佛诸教的理法精华。在宣传三教合一、传播中华传统文化具有深远的历史意义。

八宝宫始建于清初，依山而建，逐层升高，八层相连，形如八个元宝，各有特色。特别是喜神殿的月老和圣母宫的送子娘娘，被历代青年男女所敬仰，几百年来，香火旺盛。

我们到了圣母谷。

‌云丘山圣母谷风景区‌位于山西省临汾市乡宁县，是云丘山国家5A级旅游景区的核心景区之一，以独特的自然景观和深厚的道教文化底蕴而著名。圣母谷属喀斯特地貌，拥有峭壁、峡谷、溪流、瀑布等，著名景点包括‌圣母洞‌（天然溶洞）、‌一线天‌等。云丘山为道教“七十二福地”之一，圣母谷内有多处道教宫观，相传与后土娘娘（大地之母）崇拜相关，当地有祭祀传统。

葫芦潭位于云丘山景区圣母谷内，圣母谷四周由8座山体组成，相传是八仙到云丘山圣母谷内，看此处犹如人间仙境便停留于此，葫芦潭便是八仙之一铁拐李的葫芦幻化而成。

人在画中。

我们像孩子一般，玩得不亦乐乎。

接着我们坐索道前往祖师顶。

祖师顶，云丘山的第二高峰，位于神龙岭之上，海拔1330米，其上接玉皇顶，下连三天门，群山环绕，风水极佳。被祖师真武大帝选为道场，历经42年修炼，功德圆满，羽化升天，玉皇大帝封为太玄，镇于北方。

玉皇顶位于云丘山最高巅峰，海拔1629米。玉皇顶建筑是一座重檐十字歇山顶的阁楼，始建于宋元时期，建筑为三叠式，一层为道士居所，二层为星斗殿和无梁殿，三层为玉皇阁，四周有汉白玉围栏，阁内供奉的是玉皇大帝，日月神。

这是架在山间的玻璃桥。

神龙岭

传说，真武大帝“鲧”在祖师顶修炼得道成仙时是五色巨龙把鲧捧上天，真武大帝成仙后，镇位北极六天，主风雨，荡魔灭邪，摄妖伏怪，被尊为镇守北方之神。托起鲧的五色神龙也是功不可没，于是这五色神龙升起的山脉经过千万年的演化，变成了神龙样子，这就是现在的神龙岭。

这处山顶像一个巨龟，有云雾的时候，就像龟在云海中。

看到这样的山，令我激动不已，山坡上一片新绿，在阳光下照耀下，山脊都闪着光，像是给山镶上了翡翠一样的边。

腊台

蜡台位于祖师顶东南方，高29米，直径18米。它形似蜡油堆积而成的烛台。山下五龙宮一块蜡台降红碑记载着：清朝年间潞安府（今长治市）数十名香客有幸亲眼目睹过蜡台放光。数百年来，据说不少人看到过蜡台放光，并因而得到了好运。人们留心观察后发现只要蜡台放光就有吉祥之事到来，于是人们世代相传，这一神奇景象也成为了云丘古八景之一。

你景色让我们兴奋不已。高兴地交谈。

树木萌发，草长莺飞，一片生机勃勃。

祖师顶

云丘山神龙岭的第二座高峰—祖师顶，海拔是1330米，上接玉皇顶，下连三天门，前有汾河弯，后有笔架山。祖师顶的建筑始建于宋元时期，其建筑分为三叠式，一层为道士住所，二层为自然的城堡沙石团城，顶层就是祖师殿。

上去的台阶极陡。

伏羲岭位于姑射山脉最南端的马首山，海拔1363米。那轮廓，像一个背依大山、仰面观天的男子形象，因为上古时期伏羲在马首山往下滚动磨盘，最终与女娲成亲，所以，人们称其为伏羲岭。

真武大帝为道教北极四圣之一，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。后世人们为了纪念祖师修炼成仙在山顶修建了祖师殿，祖师殿是建于山顶的一座元代重檐十字歇山顶式建筑。

祖师顶四周，呼呼的风声，掩盖不了挑檐上的铃声，还有禅音袅袅。

祖师顶向北平视远处山头，可以看到云海中的神龟，云海神龟所在的龟山海拔1129米。据说祖师得道升天后，将肠胃抛下凡间，胃就抛在了对面的山头，胃随他修行多年，沾了仙气，这座山头就变成了像龟的形状，护卫着祖师。尤其是在云雾弥漫时，那神龟就像在云海中游走，人称“云海神龟”。

小心翼翼地下台阶。

环塔一周。

下山的索道免费。

去康家坪看看。

心情愉悦，不由得想歌唱。

这景色，这音乐，令人陶醉。

康家坪村坐落在八宝宫后不到一千米的山脚下，是一个古老的小山村，这里绿树环抱，环境幽静，民居古朴，是明清时期的古建筑，有着几百年的历史。所有的民居都是背风向阳的取向，依山而建，相对独立的成为一个个单元居住体。

我们在这里吃了当地的水席。

这里的窑洞建筑和有着两千年历史的塔尔坡古村落基本一致，但瓦盖屋顶式的石木或砖木结构建筑明显更多。经过几百年的风吹雨打，显得古朴和苍老。这些古民居院落，还保留了原始的居住理念。以土崖挖洞的穴居及石料构筑的窑居和夯土版筑的抬梁结构为主要的建筑样式，是山西古民居的活化石。

2017年初，云丘山着力修复康家坪古村，将几百年历史古民居改造成为富有浓郁晋南特色的窑洞民宿，2018年9月已完成四个院落的改造，并于10月国庆黄金周期间试营业，让游客感受质朴的山西窑洞风情，体会山西人民最淳朴的日常生活。

花开处处。

童心未泯。

在这里可以玩一些惊险刺激的游戏。

回程。

越野赛准备工作基本就绪。

在高铁站候车，计算这趟行程的费用。

写在后面：

我们这次出游感觉很好，首先是我们选择了自由行，吃、住、游等方面都可以随自己所愿，时间由自己掌握，不受限制，随心所欲。其次，不用被套路，不用被迫消费，心里舒坦。

我们感觉好很重要的原因：

1，我们几个朋友在一起玩，每个人的情绪都很稳定，都能很好的包容理解，善解人意，没有猜忌、埋怨、指责，非常和谐，不会斤斤计较，吃呀、住呀、玩呀，都能高高兴兴地在一起，这是很不容易的，这也是我们能玩得开心快乐的最重要的原因。

2，时间选择得好，不冷不热，春暖花开，景色非常美，天气也好，使人身心愉悦。

3，我们慢慢地游，想歇就歇，想去哪就去哪。人少，不像跟团，去哪个景点都是人扎堆。也可以随性拍照，随性玩乐，不用有顾忌。

4，景区的服务很好，无论是什么岗位的服务人员都令人满意，他们不仅专业，素质高，服装有民族特色，还都特别真诚、热情、耐心、礼貌，都能说比较标准流利的普通话，到哪里遇到工作人员，都会笑脸相迎，我们的许多询问、要求都能得到很满意很温馨的帮助。

5，这里有很多特别暖心的服务，比如冰洞出来有免费的热热的姜茶，索道站有好几种免费的小零食，还有特色茶水，上下索道都有人暖心搀扶。卫生间不仅没有臭味，还干净得让人惊喜，不仅有手纸、还有温水、洗手液、护手霜。

6，这里景点的氛围感做得很到位，在冰洞，音乐柔美清丽，和眼前的景物很和谐；在景区小路上，有轻松愉快的音乐，所以好多视频都不用配乐。小溪有雾气缭绕，小桥有花朵装饰，好多装饰也不落俗套。

7，这里的演出多样，演员没有敷衍的感觉，都在认认真真地表演，有时游客会有些干扰，他们也不会呵斥、驱赶，都和和气气的。

因为玉皇顶索道升级改造，我们没有上去，还有很多地方没有去，所以我们都希望再来。