嵩山千年少林寺

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《嵩山少林礼赞》

中岳嵩山百二里，

禅宗深藏且扬名。

菩提达摩天竺来，

跋陀落迹曾入定。

康熙御笔少林寺，

乾隆赐字第一庭。

左掌右拳佛与武，

中华文化神州行。

乙巳年阳春手记

少林寺位于嵩山，具体在河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，即位于登封市西北15千米处，是一座有着深厚历史文化底蕴的佛教寺院。可以说，少林寺是嵩山的重要组成部分，两者在自然地理、历史文化、宗教地位等方面有着密不可分的关系。

少林寺始建于北魏孝文帝太和十九年（495年），是孝文帝为安顿印度高僧跋陀落迹传教而建，因其建在少室山的丛林茂密之处，故名“少林”。

巍峨嵩山，禅宗深藏。

沿着这条山上的道路前行，可以到达嵩山少林寺。

少林寺景区入口，大石牌坊广场。

石牌坊由花岗岩构成，其整体布局采用四柱三门七楼庑殿顶式结构，由四个立柱支撑起三个门洞，形成“三门”的格局，即中间一个大门洞和两侧各一个小门洞，门洞上方有七座楼体，庑殿顶式的设计让牌坊整体呈现出庄重、大气的风格。

大牌坊正面中间的匾额为“嵩山少林”，是由中国当代著名书法家启功先生题写。左右两边还有两幅匾额，分别题有“禅宗祖庭”和“武林胜地”。

四个立柱上有两幅对联。其中一幅对联为：“百代衣钵赓承一花五叶，千秋山河襟带四水三城。”另一幅为：“胜地有缘听法雨，少林无处不雄风。”

大牌坊背面的中间匾额同样是“嵩山少林”，为中国当代著名学者、书法家欧阳中石题写。左右匾额与立柱对联与正面不同。大牌坊彰显了嵩山佛教圣地和少林武功的深厚文化内涵。

少林文化，人类遗产。

——江泽民

嵩山国家重点风景名胜区标识。

少林广场旁有一片松树林，林中立着一尊少林僧人塑像。这尊塑像是少林寺第24代方丈小山禅师，是为纪念他带领少林僧兵抗击倭寇而立。

塑像通高约10米，左手持掌（寓意禅和五湖），右手持拳（寓意武和四海），作掌拳合揖礼，为禅武合一，亦禅亦武，是少林精神的体现，也寓意欢迎五湖四海宾客。

小山禅师为明代少林寺第24代方丈，嘉靖年间曾三次挂帅抗倭，战功卓著，倭寇闻其名即溃散。嘉靖皇帝为此特赐少林寺牌坊、三斗旗杆及石狮子以表彰其功。

小山禅师塑像，通体呈灰褐色，但基座是红色的，基座周围相嵌着少林僧人习武以及与敌斗争场景的浮雕。

少林寺常住院山门，也就是少林寺的大门。在少林寺七进三路的整体布局中，山门为一进。

这幢建筑为面阔三间（11.87米）、进深两间（7.09米）、通高12.715米的单檐歇山式建筑，上覆琉璃瓦顶，正脊用龙纹花脊，两端饰龙吻，中间饰龙首、狮子驮宝瓶脊刹，重脊、戗脊也各用花脊与垂兽、走兽等，具有极高的历史文化价值和艺术价值。

门首正中悬长1.93米、宽0.9米的清康熙四十三年（1704年）御书的黑底金字“少林寺”匾额，中上方刻篆书“康熙御书之宝”六字印章。

东侧钟楼。

西侧鼓楼。

少林寺的少林武功闻名天下，有人在少林寺门前摆武术泡斯拍照。

天王殿，为第二进，是少林寺的主要建筑。

北魏孝昌三年（525年），天竺僧人菩提达摩来到少林寺修炼，首创禅宗，少林寺因此被尊为“禅宗祖庭”。

天王殿正上方悬挂有一块“天下第一祖庭”牌匾。

清乾隆帝游少林寺时，御笔亲题“天下第一祖庭”牌匾，以示对少林寺在禅宗传承中重要地位的肯定。

大雄宝殿，为第三进。

大雄宝殿是少林寺的核心建筑之一，在寺中占据重要地位。

大雄宝殿内供奉三世佛像，正中为娑婆世界的释迦牟尼，像高3.7米，左侧为东方净琉璃世界的药师佛，右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛及二弟子泥塑佛像。

通常，大雄宝殿内是有大钟的。

藏经阁，为第四进，又名法堂，是寺院讲经说法藏经的场所。

少林寺法堂建于元代至正年间（约公元1345年），之后历明永乐朝、清顺治朝，每有修葺。清雍正十三年敕修少林寺，法堂翻修为五楹大殿，内贮元、明、清三代大藏经，共计5480卷。

1928年，军阀混战，国民军石友三纵火少林寺，法堂及其贮藏全毁于“火厄”。1993年，藏经阁在原址重建。

藏经阁殿内设有神龛，供奉着1997年缅甸居士所赠送的重16.5吨、长7米的巨型白玉卧佛一尊。

方丈室，为第五进。

方丈室，为少林寺住持理事及居住的场所。

方丈室初建年代约为明初，经历代维修，现存建筑为清代遗物。它是一座面阔五间、进深三间的硬山式建筑，坐落在青砖砌成的台基上，正中红漆花格门四扇，门顶挂着“方丈”金字黑匾，门前檐柱上挂有楹联“永远继承祖庭弘扬正法，信愿勤修正果普度群生”。这是释永信方丈的藏头联。

东寮房和西寮房，均为少林寺僧众居住、生活以及接待重要宾客的地方。

这两座建筑位于方丈院的东、西两侧，属于对称布局的厢房，均为面阔五间的硬山式出前廊结构，青砖灰瓦，古朴典雅 ，为传统的中式建筑风格。

立雪亭（达摩亭），为第六进。

这是为纪念达摩祖师“立雪断臂”事典而建的亭楼。

立雪亭的门前有一对联：“禅宗初祖天竺僧，断臂求法立雪人。”该联讲述了禅宗二祖慧可（487—593）向初祖达摩求法站在雪地上成雪人并自断左臂的坚定决心。

西方圣人殿，为第七进。

西方圣人殿又名千佛殿，是少林寺中最大的殿阁建筑。千佛殿，创建于明万历十六年（1588年），由“钦命河南少林寺创建千佛阁兼权方丈第二十六代静庵大师”主持修建，巍峨庄严。

殿内中部有清乾隆十五年制的大型木雕佛龛，内供奉着高2.5米的明代铜铸毗卢佛坐像，木龛上方悬乾隆御书“法印高提”横匾。因此，千佛殿亦称毗卢阁。

西方圣人殿是少林寺举行重大法事活动的场地，如三坛大戒传戒法会等，在佛教传播与发展中具有重要地位。

西方圣人殿见证了少林寺的历史变迁，对于研究佛教史、少林武术史以及古代建筑、艺术等方面都具有重要的实物参考价值。

观音殿，供奉的观音菩萨像高约1.5米，双腿盘坐、双手合十，两侧侍立财神与龙女，造型罕见。

观音殿位于少林寺常住院千佛殿东侧，属于中轴线旁的重要配殿。其建筑为清代硬山式风格，面阔三间，因殿内曾长期保存少林武术图谱而别称“锤谱殿”。

少林寺的普贤殿位于常住院中轴线立雪亭西侧，与东侧的文殊殿对称分布，形成“左文殊右普贤”的格局。

该殿现存建筑为1985年重建。整体采用木质仿宋结构，面阔三间，进深三间，单檐硬山顶，檐下斗拱简练，体现明清官式建筑的严谨风格。

殿内主供纯铜古法贴金普贤菩萨像，通高3.15米，菩萨结跏趺坐于六牙白象背莲台之上，手持如意，法相庄严。

这里悬挂着“禅武堂”牌匾。少林寺禅武堂，是传播少林禅武文化的场所，目前全国各地都有分布。

少林武功也是中国功夫的典型代表，声名远播海内外。

慈云堂，位于少林寺碑林东侧。其前身为“慈云庵”，始建于清康熙二十五年（1686年），雍正十三年（1735年）整修少林寺时更名为“慈云堂”，后因兵乱被毁。1983—1984年整修时，为保护和展示历代碑刻，慈云堂被改建为碑廊，形成了如今南北长53米、东西宽35.8米的长方形院落，沿边建有42间环廊。

这里就是碑廊，少林书画院也在此处。碑廊和少林书画院展示了少林文化的丰富内涵。

钟楼前的碑廊墙上，有一块珍贵的石碑，上面有《太宗文皇帝御书》碑文，印证了“十三棍僧救唐皇”一事。唐太宗李世民承诺“供养优赏，理殊恒数”，除赐田四十顷、水碾一具外，还允许少林寺“各安旧业，永保休祐”，并特许僧人“自募僧兵”（后世演变为“少林僧兵”制度）。

少林药局。

少林医术历史悠久，以独特的理论和技法为基础，包括伤科、内科、养生等方面，与禅宗、武术并称为少林寺的三大文化瑰宝。

少林窑，陶瓷艺术中心，也都是少林文化的一部分。

少林窑陶瓷博物馆，展示了千年少林窑出产的陶瓷物品。

汉代 · 麻布纹陶罐

汉（公元前202年—220年）

唐代 • 黄釉军持

唐 • 少林窑烧制（公元618年—907年）

分别为唐宋年代少林窑烧制的陶瓷器皿。

少林素斋。

淘米尽沙明祖意，搬材运水见禅心。

明朝时期的少林寺大铁锅，也算得上历史文物了。

少林寺常住院遵循中国传统建筑对称原则，为七进三路布局。中轴线上依次排列山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、方丈室、立雪亭和千佛殿等七进院落，层层递进，左右对称，体现了严谨性和层次感，象征着佛教修行者从凡俗走向觉悟的过程。南北方向以中轴线为中路，两侧各为左路、右路。

这是少林寺常住院的左路侧一景。

少林寺建筑风格多样。大多为明清建筑，多为单檐琉璃瓦，硬山、歇山、庑殿等形式间而有之，整体风格庄重典雅，又不失变化。

风铃

千年少林寺，不乏古稀树。

少林文化内涵丰富，走出少林寺常住院，一路上看到许多碑石，有的是捐款纪念碑，也有的是归山纪念碑，例如，欧洲少林弟子归山礼祖碑，世界詠春拳归山纪念碑，等等。看来，少林文化影响确实不小。

少林寺常住院建筑旁有少量的佛塔，大量的佛塔在塔林。塔林位于寺院西300米处。

少林寺塔林是登封“天地之中”八处十一项历史建筑群世界文化遗产之一，是少林寺历代高僧安息的墓地。

少林寺塔林占地面积约14000多平方米，现存有唐、五代、宋、金、元、明、清、现代共计248座佛塔。

也是中国现存规模最大、数量最多、建塔时代最全、跨越时间最长、文物价值最高的一座塔林。

少林寺塔林集古代砖石建筑、雕刻、书法、绘画艺术之大成，被专家学者誉为“古塔艺术博物馆”，于1996年11月20日被国务院公布为国家级重点文物保护单位。

嵩山如愿，盛世华年。

少林寺为您祈福！