专访李醉：赵公明财神文化浅析

西安老子学院

专访文化学者李醉：赵公明财神文化浅析 中华意不尽网（记者：阮中华/程冯冯报道）2025年4月12日，星期六（农历三月十五），是华夏正财神正一玄坛赵公明大元帅圣诞。《中华意不尽网》记者专程采访了在西安曲江池梧桐院子出席文化活动的著名文化学者、西安老子学院院长李醉先生。 农历三月十五，华夏正财神正一玄坛赵公明大元帅圣诞日，记者专程前往曲江池梧桐院子，采访了西安老子学院院长李醉先生。 原西安市公安局局长刘平，李醉院长。 感谢李醉院长百忙中接受中华意不尽网的财神文化专访。 岁次乙巳三月十五，恭贺正一玄坛赵大元帅圣诞！ 西安市道教协会副会长、华夏财神赵公明故里祖庙住持杜宗真道长为西安老子学院院长李醉颁发《华夏正财神祖庭赵公明财神庙文化顾问》聘书（资料图）。 赵元帅即赵公明，又称“黑虎玄坛赵元帅”、“赵玄坛”。道教护法四帅之一。初为恶神，明以后被道教奉为财神。其信仰普及民间。 赵公明为终南山人，秦时避乱于山中，精修至道，功成之日，钦奉玉帝之旨为神霄副帅。又称赵元帅，本乃皓廷霄度天慧觉梵气所化生，其位在乾，头戴铁冠，手执铁鞭，黑面虬髯，跨黑虎，动则有雷霆相伴，以彰其声威。 华夏正财神祖庭赵公明财神庙文化顾问李醉先生，华夏正财神赵公明故里祖庙住持杜宗真道长。赵公明元帅主掌太华山西台府。上奉天门之令，役使三界，巡察五方，提点九州，为直殿大将军。北极恃御史。昔天师张道陵于鹤鸣山修炼仙丹，曾奏请玉帝遣威猛神吏为其守护丹炉。赵公明遂奉旨降临，得授正一玄坛元帅，司守炉之职。天师飞升后，其又镇守龙虎名山，三元之日，曾开坛传度修道之人。掌管趋菩谢功谢过之人及冥顽不化之徒，司赏罚之责，称为“龙虎玄坛”。 赵公明财神祖庙（中华财神赵公明文化研究所）与河北束鹿李氏敦和堂联袂举办的纪念老子文化活动。 赵公明元帅部下有八部猛将，以应八卦。有六毒大使，以应天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、时煞。有五方雷神、五方神兵，以应五行。有二十八将，以应二十八宿。有天合、地台二将，以象征天门地户之阖辟。有水火二营将，以象征春生秋煞之往来变化。 西安老子学院院长李醉，华夏正财神赵公明故里祖庙住持杜宗真道长出席东岳庙剪彩仪式。赵公明元帅神通广大，能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟祛疟，保病禳灾。聚讼冤狱，能公平裁断；买卖求财，能使之宜利和合，祈之无不灵验。 杜宗真道长，李醉院长在西安唐乐宫交流中华赵公明财神文化。上天对赵公明元帅多有加封，号为“高上神雷玉府大都督”、“五方之巡察使”、“九州社令都大提点”、“直殿大将军”。主领雷霆副帅、北极恃御史、三界大都督、应元昭烈候、掌定命设帐使，为二十八宿总管、上情正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。 杜宗真道长，台湾歌手黄安。 华夏正财神赵公明祖庙管委会主任（会长）赵英文赠李醉院长的华夏正财神赵公明祖庙“道经师宝”印鉴。财神是中国民间供奉的招财进宝之神。姓赵名朗字公明，又称赵公元帅、赵玄坛。在《真诰》中赵公明为五方诸神之一，即阴间之神。后为正一天师张道陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚恶诉讼、护道降魔、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。民间亦有分文、武财神的，武财神即赵公明，文财神传为春秋战国之范蠡。另有以关帝为财神的，多为合伙经商者所祀。　　 中华赵公明财神庙祖庭住持杜宗真道长在长安“醉门生”如和尊师汉礼文化雅集上。唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等，皆以为五瘟之一。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神。《三教搜神大全》卷三云："赵元帅，姓赵讳公明，终南山下周至赵代村人，与文财神刘海共同修道与陕西西安户县石井镇。自秦时避世山中，精修至道。其像黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，故又称黑虎玄坛。 杜宗真道长出席长安“醉门生”如和尊师汉礼文化雅集。中国人爱拜财神的主要原因包括对财富的渴望、心理安慰作用以及财神文化在中国的深厚历史背景。 华夏正财神赵公明财神庙祖庭住持杜宗真道长（右1）出席在长安“醉门生”如和尊师汉礼文化雅集。首先，拜财神是人们对财富的渴望和追求。在中国文化中，财富的积累往往意味着家庭的繁荣和个人的地位提升。因此，很多人希望通过拜财神来祈求财运亨通、生意兴隆‌。此外，拜财神还能提供一种心理安慰，尤其是在经济压力较大的情况下，人们相信财神能保佑自己在财务上顺顺利利，避免不必要的损失‌。 杜宗真道长，长安“醉门生”如和。其次，财神信仰在中国有着悠久的历史和深厚的文化背景。财神不仅是财富的象征，还代表了不同的道德原理，如信义、公正和智慧‌。财神的崇拜涉及全社会各个阶层，反映了不同地区和时代对财富的不同理解和追求‌。 杜宗真道长，长安“醉门生”如和出席终南山丹阳观文化活动。玄坛赵元帅尊神名。亦称“赵玄坛”“黑虎玄坛”“赵公元帅”等，道教四大护法元帅之一，身兼数职。两晋南北朝时期，赵公明在道教中被视为冥神、瘟神。其名始见于晋干宝《搜神记》，据记载上帝命三将军督鬼卒下到人间取人，赵公明即为其中之一。 华夏正财神赵公明庙管委会致李醉院长“赵公明故里请柬”。南朝齐梁陶弘景《真诰》称为“土下冢直气五方神”，此为赵公明出现在道教神灵中之最早形象。 华夏正财神赵公明庙管委会主任（会长）赵英文赠李醉院长“金玉满堂”！隋、唐时期，民间相传为五方力士之一，在天为鬼，在地为瘟神，收执凉扇，身穿白袍，隋文帝封为“感应将军”。元明以后赵公明逐渐衍化成为道教之护法天神。明代《列仙全传》以其为八部鬼神，周行人间，暴杀万民，太上老君遂命张天师治之。 道书称张天师在龙虎山炼丹，天帝遣赵公明降临，为张天师守护炼丹炉，授“正一玄坛元帅”之称号。称他为“皓廷霄度天慧觉昏梵气”所化生，其位在乾，主北方之气，金水合炁之象。奉天帝之命，讼冤伸抑，元帅能使之解释；买卖求财，元帅能使之宜利和合。对之祈祷，无不如意，遂被奉为财神。所以，他的画像身侧周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类。 赵公明庙管委会主任（会长）赵英文赠李醉院长的华夏正财神赵公明祖庙法会签名门券。赵公明元帅顶盔披甲，身着战袍，手执金鞭，面黑须浓，座跨黑虎，形象威猛。有对联写道：“执金鞭降龙伏虎，捧玉旨进宝招财。” 《三教搜神大全》称赵公明原为终南山人，秦时避乱山中，修道功成，玉帝降旨召为灵霄副元帅。常奉天门之命，策役三界，提点九州，为直殿大将军。相传部下有八猛将、六毒大神、五方雷神、二十八将，能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟祛疟，治病禳灾，讼冤伸抑，买卖和合，可谓神通广大。其职本掌雷部星宿，为道教一位执法天神。“故上天号为高上神霄玉府大都督、五方巡查史、二十八宿都总管、上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。”《新搜神记》又称他为蜀中神坛。旧时民间多奉作财神或门神，信奉者甚众。 小说《封神演义》又以其为峨眉山仙人，助纣抗周身亡，被封为正一龙虎玄坛真君，下辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官。 李醉院长与终南高道伉俪。虽然赵公明的神职庞杂含混，但已从鬼帅瘟神转化为驱疫行善的神帅了。而且，其掌管通财利市、买卖公平的神职已具有财神的意义。从此，赵公明司财致富的功能深入人心，瘟君鬼帅的本来面目，反被逐渐淡化。 资料图。明清及明清以后，各地建财神庙，祭祀赵公明的香火就越烧越旺。清人顾禄《清嘉录》卷三说：农历三月十五日是财神赵公明诞辰，祭祀他能致人富，财运亨通，所以家家供奉他的神像。 近代也奉其为正财神，相传农历三月十五为赵玄坛元帅圣诞，每逢此日民间百姓商人都循例买些鱼肉三牲、水果、糕点、鞭炮，供以香案，庆贺财神赵公明圣诞。对于他的两位使者，一个是招财，一个是进宝，也都配受同等的供奉。至今道教宫观及民间祭祀正财神仍多以赵公明为对象。 华夏正财神赵公明庙（中华财神赵公明文化研究所）与河北束鹿李氏敦和堂联袂举办的纪念老子文化活动。 西安老子学院李醉院长应邀云南双廊研学授课《赵公明财神文化谈》。 原全国政协常委，中国道教协会会长任法融大师为李醉云南《赵公明财富文化论坛》授课题字：《财神》！ 赵公明成为财神，既有道教的功劳，也得益于民众出自实际需要对赵公明财神神格的接受和强调。有德斯福，招财纳珍自来驻。不义岂昌，财官利市求也无。 这副楹联的上联说“有德斯福”，意思指的是获取财富的方法，那就是自己要有德行。这种德行如何获取，是要依靠平时修身达成的。道教作为中国本土宗教，一直把修身养性奉为圭臬，认为只有通过自身的修行，才能获取很大的德行。 有德之人，自然是广进财源，后面一句“招财纳珍自来驻”就是说有德之人不必求财，而是财来求于我，这才是聚财最高的境界。 我国考古泰斗，陕西省考古研究院名誉院长，法门寺地宫发掘者、著名考古学家石兴邦先生为李醉云南《赵公明财富文化论坛》授课题字《财神》。 考古大师石兴邦先生，李醉院长。 人们自古就对财富趋之若鹜，有的人为了自身利益从事一些害人害己的勾当，最后人财两空，落得凄惨的下场。下联说的“不义岂昌”，就是告诉人们不义之财万万不可触碰，因为违背了天道，即便得到了财富，最后也会全部悉数追回。不义之财求也无，而有德之财自来驻，我们应该牢牢谨记！ 《财神》石兴邦/题 《财神》任法融/题。《李醉先生被聘为中华赵公明财神祖庙历史文化顾问有感》文/翟磊（著名诗人、学者）人间最爱是财神，南北东西各有尊。香火红红迎处士，常将历史作新闻。 陕北白云山住持张明贵道长书法。 《遇有缘人不枉我望穿眼孔》 薛宏/绘当代高道、陕北白云山住持张明贵道长题赠李醉院长：遇有缘人不枉我望穿眼孔。 陕西省非遗华夏财神故里祭祀传承人、陕西省非遗华夏财神故里祭祀活动委员会会长李巨才专程赴西安老子学院赠李醉院长《玄坛赵公明元帅》非遗古符。 《玄坛赵公明元帅》非遗古符。 华夏正财神赵公明故里祖庙住持杜宗真道长（右1）出席长安“醉门生〞如闻尊师汉礼文化雅集。 长安“醉门生〞如闻尊师汉礼文化雅集，恩师李醉先生（左6），中央电视台“周末喜相逢”栏目总制片人、喜剧世界总编陈孝英先生（左4），杜宗真道长（左8）。