<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 明崇祯十二年（1639）三月二十日，徐霞客由大理府城往漾濞驿，沿途经过了龙尾关（下关）、天生桥、西洱河峡谷。因风雨阻拦，当天未至漾濞，就在西洱河峡谷茅草房（茅草哨）住宿。</p><p class="ql-block"> 凌晨起床吃过早饭，徐霞客将笨重物品寄存于崇圣寺僧人觉宗住处，然后启行。他们先出大理府城南门，然后沿苍山脚南行，过五里桥、七里桥、感通寺路口和上睦（上末村）。继续南行，苍山巍峨之势逐渐下降，洱海东南海湾也逐渐合拢。又行十里，过阳和铺（太和村）。再行十里，则至苍山洱海南端，洱海的出水口西洱河，穿过苍山和哀牢山峡谷（西洱河峡谷）向西流去。峡谷口较为宽广，西洱河北岸坡地上，建有龙尾古城，河上架桥（黑龙桥），桥两头设关，名龙尾关（下关）。龙尾关地势险要，便于防守，为大理府城的南大门。龙尾关之南，西洱河南岸有大路，东通赵州（凤仪），西通漾濞。徐霞客此行即往西经西洱河峡谷至漾濞。</p><p class="ql-block"> 龙尾关建于唐南诏王阁罗凤时期（748～766年），由于其重要的地理、交通、战略地位，历代不断修建，明代已形成完整的古城格局。直至上世纪五十年代，龙尾古城的古城墙和桥头的城楼才被撤除，但古城的基本格局至今还较为完整地保存。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">龙尾关</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 徐霞客过桥出龙尾关，沿西洱河南岸西行三里，至峡谷口，南北两山（苍山与哀牢山）对峙紧逼，西洱河流入峡谷。徐霞客进入峡谷行二里，南北两峰俱成绝壁，双崖对峙，中间一线相通。此处峡谷底宽度不及四尺，河水穿峡而过，猛然下泻形成瀑布，轰然雷鸣，水花飞溅，被后人称为“不谢梅”。瀑布上，一块天然巨石横架南北两崖之上，此即下关“天生桥”。徐霞客上天生桥，从南边悬崖上往下看，只见桥下急流奔腾，水花飞溅，吼声如雷，让人胆战心惊、毛骨悚然。</p><p class="ql-block"> 白族民间故事传说，白狐仙姑至南海向观音借了五瓶风，以吹开洱海水，救出被罗荃法师打入海底的苍山猎人，让他与南诏公主团聚。她带着风瓶匆匆赶回大理，至西洱河峡谷口，被罗荃法师使妖术绊倒，风瓶打碎，风全跑光。白狐仙姑未能完成救人团聚的美好心愿，活活气死，精气化为天生桥。据说下关常年刮大风，被称为“风城”，就是因为白狐仙姑的风瓶打碎在天生桥之故。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">天生桥</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> 徐霞客继续西行一里余，又转至峡谷北岸前行，谷底河水渐渐平缓，此时风雨大至。徐霞客冒雨行三里余，看到南岸有数户人家居山脚下，此即潭子铺（下关温泉），却属赵州（凤仪）管辖。徐霞客继续西行二十里，看到有溪水从哀牢山流下来，此为核桃箐。越过核桃箐前行五里，又看到有三四户人家居山脚下，是为茅草房（茅草哨）。徐霞客听说今天有布政司官员至漾濞视察返回，此时大理府、蒙化府、赵州的官员都冒雨在路边迎候。但茅草房距四十里桥还有五里路，徐霞客担心沿途客栈被迎候官员占据，便寻找客栈，在茅草房住宿，这也是为了避雨，虽然此时刚至下午。</p><p class="ql-block"> 西洱河是洱海的出水口，河水向西经西洱河峡谷流至合江铺（大合江），与北来的漾濞江合流，西南向流入澜沧江，洱海也是澜沧江的重要源头之一。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">西洱河峡谷</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">天生桥</p><p class="ql-block">白狐风瓶跌落处，精气化为天生桥。</p><p class="ql-block">奔腾洱河雷霆吼，不谢梅花瀑布遥。</p><p class="ql-block">点苍哀牢峡谷险，青松峭壁云雾飘。</p><p class="ql-block">仙姑倩影已远去，江山寂寥风萧萧。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">书天生桥诗</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"> （ 诗画大理依据《徐霞客游记》原文改写并绘制插图 ）</p><p class="ql-block"></p>