<p class="ql-block"><b>清明小长假，专程至黄山市，游古镇古村落，我们游的第二个古村落是“宰相故里”“一品雄村”。</b></p> <p class="ql-block"><b>雄村，古名洪村，元末曹姓家族迁入，取《曹全碑》中“枝分叶布，所在为雄”句，改为雄村。</b></p> <p class="ql-block"><b>步入雄村圆门，庭园步道两旁桃花盛井，阵阵花香扑鼻，蜜蜂嗡嗡飞舞采蜜忙。移步前行，左侧一块大石上刻着：“AAAA国家级旅游风景区雄村”。雄村，位于新安江畔，风景秀丽，清沏的江水，映影着山峦，古樟树顶天。</b></p> <p class="ql-block"><b>飞檐翘角的村门楼，两只红灯笼悬挂在门的两边，门眉上两个黄色大字“雄村”，一副对联：上联“枝分叶布所在为雄”，下联“赤虹贯日谁近其馨”。这里是曹氏家族集居地，清一色曹姓，历代名臣辈出，确有“所在为雄”。</b></p> <p class="ql-block"><b>沿着江边行走参观，进去看见一棵枝繁叶茂、树龄200年、四季常青的樟树，我的爱人兴奋地上前拥抱，“200年啦！”—个人一半也没有抱过来，我们两个人—起抱，也没有抱过来。</b></p> <p class="ql-block"><b>向前走见书“一品雄村”的牌坊，指曹氏家族五世官居一品，曹文植为清乾隆朝户部尚书，其子曹振镛于乾隆四十六年（1781年）考中进士，由此踏入仕途，逐步晋升，历经乾隆、嘉庆、道光三朝，任官长达53年，其中担任道光首席军机大臣15年，实际主导了道光朝前期的政治。“父子尚书”，从清乾隆二十五年（1760年）到道光十五年（1835年），父子历经三代皇帝，把持朝政达75年之久，清皇朝入关以后三分之—的历史受到曹氏家族的影响，见证了清皇朝由盛而衰的历史。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">“一品牌坊”介绍</b></p> <p class="ql-block"><b>走过牌坊，后面又是一个书“宰相故里”四个大字的牌坊，说的就是曹振镛的故乡雄村。曹振镛官居军机首辅，因当时朝政已废除“宰相”一职改为军机大臣，军机首辅位居一人之下，万人之上，实为宰相，故后人均习惯称他为宰相。</b></p> <p class="ql-block"><b>曹振镛（1755年－1835年）故后，清朝授予曹振镛 “文正” 谥字，这是中国古代授予已故文官的最高荣誉，其标准严苛，历史上仅有27人获其殊荣。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“文”：象征“经纬天地”“道德博闻”，强调学识渊博与文化贡献。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">“正”：意为“靖共其位”“内外宾服”，体现政治操守与公正品格。</b></p><p class="ql-block"><b>清朝仅8人获谥“文正” ，曹振镛就是其中之一。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">曹振镛简介</b></p> <p class="ql-block"><b>继续前行参观，见“文正”牌，诠释了曹振镛的人品道德，内容丰富，我实录于后，供读者学习。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">“大学士曹振镛，人品端方。自授军机大臣以来，靖恭正直，历久不渝。凡所陈奏，务得大体。”“曹振镛实心任事，外貌讷然，而献替不避嫌怨，朕深倚赖而人不知。揆诸谥法，足以当‘正’字而无愧。其予谥文正。”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">文正 谥之至美，文正也！</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">道德博闻曰文，靖共其位曰正。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">廉 “廉为政本”“吏为廉先”“廉政为民”，《说文解字注》中解释：“廉，棱也。引申之，为清也，俭也，严利也。”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">勤 古人云：“勤者，政之所要。”“为政在勤，政不勤则百事怠”。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">俭 俭以养德，俭亦是廉；诸葛亮《诫子书》曰：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">民 民惟邦本，本固邦宁；治国有常，而利民为本；为民造福乃为官之本。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">公 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">诚 “人无信不立”；《中庸》云：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">忠《说文解字注》中解释：敬也。从心，中声；《书·仲虺之诰》：“佐贤辅德，显忠遂民。”</b></p> <p class="ql-block"><b>游在历代名臣辈出的雄村，总让人赞叹不息。如何吸取中华优秀文化古为今用显得尤为迫切。雄村名人辈出从何而来？在继续参观中求解。</b></p> <p class="ql-block"><b>我们以序参观，走到劝学亭，又名励志亭。诉说着一个感人至深的姐弟劝学的故事……最引人注目的是这座石亭的对联：尚书进士侍郎举人，济世兴邦贯日凌云。意思是说崇尚读书，进身仕林，孝顺父母，侍养子孙，期望成才。体现了徽州自唐宋以来特别重视教育，到了明清就有“东南邹鲁、文化之邦”之说。也体现了古代徽州人那种根深蒂固的以商从文、以文入仕、以士保商、以名垂世的思想，仿佛“十户之村，不废诵读”的盛景就在眼前。</b></p> <p class="ql-block"><b>具有文化底蕴的雄村，有励志的雕塑、廊房等。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">闻鸡起舞 男习武 女教子雕塑 展示优秀家风</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">磨针石 寓意着只要功夫深，铁柱成针</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">业精于勤廊房 以对联传递创业之基</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">廉政为民廊房 以对联传授为官格言</b></p> <p class="ql-block"><b>在桃花坝，红、粉、白三色桃花盛开地方，竹山书院就座落在这世外桃源之地，一幢气派十足的徽式建筑。据介绍，乾隆二十四年春，歙之雄溪曹氏，于其里建竹山书院告成。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">桃花坝</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">竹山书院</b></p> <p class="ql-block"><b>走进书院，大厅后屏中央，是书院公先生巨幅真像，前排立柱上有以书院之名的藏头诗对联：竹解心虚学然后知不足，山由篑进为则必要其成。这是告诫学子的教训，虚心学，必成才。雄村由于重视教育，村里升入仕途的历代名臣，都起步于竹山书院。</b></p> <p class="ql-block"><b>游览雄村时间虽短，但受益匪浅，如何做人做事？先人经验值得借鉴。正如诗人李武兵在阅读我的美篇《穿越时空游 乐在古村落》后，点评所说：“游古镇，知徽州文化，添文旅雅兴，陶冶情操……”</b></p>