普陀行记: 山海间的禅意寻踪

康强胜

于我而言，普陀山，从来不是地图上简单的一个坐标，而是在心里被无数次憧憬的圣地。初识普陀山，是在邮票上，彼时四大佛教名山我已去过三个，唯有普陀山是个空白。2019年这个愿望得以实现，我顶替好友姐姐名额随团去了，那是一场寻光的旅程。当我踏入这片海天佛国，就被那缥缈梵音、巍峨佛像深深震撼。在香烟袅袅间，让我暂别尘世纷扰，觅得片刻安宁，那次游程结束后我写了一篇四言诗《普陀礼佛记》。

转眼数年已过，普陀山的模样在我的记忆中非但没有模糊，反而愈发清晰，它像一位老友，静静等候我的归来。今年年初适逢好友报名随团礼佛，受邀后想到不用辛苦带队开车了，便欣然应允，准备重拾那份心灵的安宁，于是我们组成8人小组跟随大家出发了。

4月3日早上五点从汝州出发，一路奔波，由于前晚没睡好觉，下午两点多一觉醒来已经到了南京，在车上抓拍一张南京溧水河大桥。

南京栖霞寺

金陵栖霞岭，石窟傍千峰。

​古寺钟声传，禅意对苍穹。

下午三点钟到达南京栖霞山，游人并不多。栖霞山名气很大，也是吸引我参加此次游程的主要景点之一。

栖霞寺位于栖霞山中峰西麓，又称栖霞古寺，始建于南齐永明二年（484年），迄今已有一千五百多年的历史，是中国四大名刹之一，佛教“三论宗”的祖庭，在中国佛教史上具有重要地位，南朝时期与鸡鸣寺、定山寺齐名，是南北朝时期中国的佛教中心。

乾隆御题诗词

清朝乾隆年间五次南巡，均驻跸栖霞寺，拨币增建法幢，达二千余间，殿阁宏丽，冠绝东南。

毗卢宝殿

栖霞寺舍利塔为南唐遗物，是长江以南最古石塔之一，是中国最大的舍利塔。建于隋代，隋仁寿二年（602年），隋文帝命天下八十三州建仁寿舍利塔，栖霞寺有其一，十世纪南唐时重建，是栖霞寺内最有价值的古建筑。

千佛岩位于舍利塔后边的山岩中，还有一组南朝时期开凿的石窟，内凿佛像500余尊，称千佛崖。其中最大的佛像是无量寿佛，高达10米，左右是观音、大势至菩萨立像，组成西方三圣。周围的岩壁上遍布着佛宪和佛像，在最后一个石窟中，出现了一尊手执铁锤与铁锥的石工雕像，是佛像的开凿者把自己的形象也凿入佛龛。千佛崖的佛像精美壮观，反映了古代劳动人民的智慧和力量。

无量殿为千佛岩最早最大的佛龛。无量寿佛居中，两侧分侍观音、大势至，造像身段匀称，线条流畅。三佛衣褶作风与云冈石窟酷似，而开凿年代比云冈石窟还早十七年。造像精致古朴，可与大同、龙门比美，其价值在于保存了南朝佛像的原韵，在江南尤其罕见。

傍晚到达扬州，刚好赶上下班高峰，堵车好大一会才到达宾馆。

烟花下扬州，纸鸢上青云。

柳絮似雪轻，遥思忆故人。

​4月4日适逢清明节，身处扬州，不能拜祭先祖，吟此小句，遥思逝去的亲人。

扬州大明寺

早上六点半来到观音山

步行约二十分钟到大明寺，大明寺，因初建于南朝宋孝武帝大明年间（457—464年）而得名。1500余年来，寺名多有变化，如隋代称“栖灵寺”、“西寺”，唐末称“秤平”等。清代，因讳“大明”二字，一度沿称“栖灵寺”，乾隆三十年皇帝亲笔题书“敕题法净寺”。1980年，大明寺恢复原名。

寺院尚未开门，问及司机师傅为何不能多睡会，来这么早，师傅说晚了大巴车不让进，嘿嘿，那就等吧！

这里是鉴真和尚的故里，提起大明寺就必须提到唐代高僧鉴真。“鉴真东渡”的故事大家都知道。鉴真大师是我国第一位到日本开创律宗的唐代高僧，被日本人民誉为“日本文化的恩人”，而大明寺就是鉴真东渡的出发地。

鉴真东渡塑像，作为重要的人文景观，大明寺有种神奇的力量，让一名普通的游客也化身为古时的文人墨客。

邮票对位处是必须打卡留念滴，大明寺最有特色的建筑是鉴真纪念堂，纪念堂是根据周恩来总理的指示，为纪念鉴真法师圆寂一千二百周年，于1963年中日两国纪念鉴真圆寂1200周年时奠基，于1973年建成的。

“天下第五泉”位于大明寺康熙、乾隆御花园内。唐代状元张又新、唐代刑部侍郎刘公伯、茶圣陆羽皆为此泉作记。乾隆皇帝三度临幸大明寺御花园内，茶兴助其诗兴：“有冽蜀岗上，春来玉乳香。”真是：“从来名士能评水，自古高僧爱斗茶。”过去此处一直有塔井和下院井之说，明代大明寺僧沧溟曾掘地得井。水岛上一井，是乾隆二年汪应庚开凿山池种莲花而得，并于井上建环亭，由著名书法家、吏部王澍书“天下第五泉”。我们一行八人在此合影留念，也是此行唯一的合影照。

栖灵塔剪影

隋朝的开国皇帝杨坚下令在大明寺内修建一座九层的栖灵塔，寺从塔名，这时候大明寺被改成了栖灵寺。栖灵塔至今也是大明寺的一景，大诗人李白、白居易、刘禹锡等都曾登临赋诗，传为佳话。

中国大运河博物馆

游完大明寺，团队安排游览瘦西湖，我和徐哥、凤玲因多次看过不想再去了，想起前年运河寻梦专题游时，因为大运河博物馆没能预约上留下遗憾，就决定把这个遗憾补上，询问交警后乘坐公交车来到大运河博物馆。扬州的公交车凭外地人身份证可以免费乘坐，沿途看到政府大院也是让外地车辆免费停车，不禁为扬州的热情和大气折服，发自内心为扬州文旅点赞👍

参观大运河博物馆游人很多，手机上三天后已经预约满了，我们决定碰碰运气，到现场有个特殊预约点，我的退伍军人优待证和徐哥的残疾证顺利约上，凤玲的护士证没能通过，只好在外面等着我们，她在外面也没闲着，跑到大运河剪映桥上拍照去了。

扬州中国大运河博物馆是一家有特色的博物馆，展示了中国古代运河的变迁历史和繁荣经济，以及运河带来的美好生活。博物馆以巨型展品和仿真场景为特点，给参观者带来视觉冲击力。

凤玲拍的剪影桥

四望亭

参观完大运河博物馆，乘坐公交车来到四望亭，四望亭是位于望亭路东侧的一座三层高楼，始建于明嘉靖三十五年，曾多次修葺。四望亭原名文奎楼，后改名为魁星阁，是江都县学的建筑之一。它具有古朴的装饰和飞角上的风铃，供奉着魁星神像。在历史上，四望亭曾作为报警设施，在太平军攻占扬州时发挥了重要作用。经过多次修缮，四望亭依然屹立在扬州城，成为扬州的标志性建筑之一。

文昌阁

文昌阁，又名文昌楼，为魁星楼建筑制式的明代建筑。位于广陵区文昌中路与汶河北路交会处。明弘治九年在河上建文津桥直达府学，万历十三年于文津桥上增建文昌阁，祀文昌帝君，万历二十三年（1595年）阁遭火焚，次年重建，清代重修。今扬州府学建筑群仅存文昌阁。

看完四望亭和文昌阁后，在街对面找到一家馄饨店，包馄饨的小伙子手法十分娴熟，我忍不住录了下来。

扬州八怪纪念馆

简单用餐后来到扬州八怪纪念馆，纪念馆由大雄宝殿两侧之东西廊房及珍品陈列厅组成。主展厅设于明代楠木大殿之内，展示十八世纪扬州之风土人情及“八怪”之成因与艺术成就。东西廊房与珍品陈列厅中，陈列有“八怪”之书画及扬州书画家之代表作，更设有金农寄居室之复原陈列，重现“八怪”书画创作生活之历史氛围。此外，馆内尚有千年古树，假山水池，环境清幽，实为扬州独具特色之游览胜地。

瘦西湖

我们另外五个人随众游览了瘦西湖

《寄扬州韩绰判官》唐·杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

瘦西湖，是扬州市最具特色的景区，属于京杭大运河扬州段水系。清代康乾时期即已形成的湖上园林群，融南方之秀、北方之雄于一体。从隋唐开始，景区陆续建园，及至清代盛世，由于康熙、乾隆两代帝王的六次南巡 ，造就了“两岸花柳全依水，一路楼台直到山”的湖山盛况。历史上李白、杜牧、苏轼、朱自清等文化名人都很赞叹瘦西湖秀美的风光，留下众多脍炙人口的篇章。

晚上赶到苏州住宿，宾馆旁边的新疆人烤的羊肉串味道十分正宗。

苏州寒山寺

枫桥夜泊月朦胧， 古刹钟声入梦中。

张继诗篇千古诵， 江枫渔火韵无穷。

4月5日早上六点半来到苏州寒山寺，我已经是第三次来了。

《枫桥夜泊》唐. 张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

寒山寺始建于南朝梁天监年间，唐至德年间诗人张继途经寒山寺，写下了千古绝唱《枫桥夜泊》，寒山寺名声大振。

枫桥

苏州灵岩寺

灵岩隐山间，梵音绕云烟。

古刹藏幽静，宝塔映翠巅。

八点四十分来到苏州灵岩山，穿过山门，走了二十多分钟的上山台阶才到达灵岩寺。

灵岩寺，位于江苏省苏州市西南郊十五公里的木渎镇灵岩山，山上原为吴王馆娃宫旧址，原名“秀峰寺”，宋改“显亲崇报禅院”，唐朝称“灵岩寺”，成了净土宗著名道场之一。东晋末陆沅舍宅为寺，梁天监年间重建寺，并增建佛塔一座。灵岩寺原有建筑除塔以外已不存在，现有建筑都为清末和民国时重建或增建。

杭州湾跨海大桥

杭州湾跨海大桥全长36公里，位于浙江省杭州湾之上，北起嘉兴市海盐郑家埭村的海盐枢纽，上跨杭州湾海域，南至宁波市慈溪水路湾的庵东枢纽立交。海上平台“海天一洲”位于杭州湾大桥中部。

同座的座椅靠背坏了，徐哥别出心裁的用背包带挂在前排的安全带上，保证靠背不往后移动，接连数日这样操作也真难为老兄了。

傍晚入住舟山市，宾馆门口的大排档很热闹。

撸串喝啤酒

4月6日一大早乘船前往舟山群岛

七点钟到达普陀山景区

普陀山

梵音渺渺海天间，

再访普陀意未阑。

潮涌莲台千浪静，

灵山处处是禅关。

这是我第二次来到普陀山了，上一次是2019年，一转眼已经六年过去了，山依旧，海亦依旧。

海上有仙山，

山在虚无缥缈间。

不到珞珈山，

不算朝完普陀山。

登岸后继续乘船去往珞珈山，珞珈山与普陀山隔海相望，远观如一尊观音菩萨，安详的躺在莲花洋上，故有“海上卧佛”之称。

珞珈山

妙湛塔的香客仍然很多，

妙湛塔又名“五百罗汉塔”，塔身三层上雕罗汉像518尊，组成12幅《罗汉朝观音图》，雕工精细，栩栩如生。此情此景此时绕塔，凡尘琐事都已抛到九霄云外。

清末，山上有妙湛、圆通、自在、观觉四座茅篷，均毁于“文革”。1988年，在妙湛庵旧址新建五百罗汉塔（又称妙湛塔）。1989年开始大规模建设珞珈山，先后建成土地祠、伽蓝殿、圆通禅院、大悲殿、大觉禅院、圆觉塔、妙湛塔、大型石雕观音“普门品”故事碑廊等宗教名胜。

岛上矗立的灯塔，自清光绪十六年建成以来，便屹立在海拔40米的高处，塔身红白相间的色彩，在风雨中历经百年沧桑，却依旧坚韧如磐石。它默默地守望着大海，为夜航的人们指明前行的方向，守护着每一个归家的路途。

十点半乘船回到普陀山

南天门

南天门原名叫南山屿，这里是普陀山最南端的一个小小岛屿，因为有巨石成门，所以叫南天门。从码头附近到南天门，要走过一座小小的石桥，经历过舟山连岛跨海大桥再走这座桥真有一种最小跨海大桥的感觉。南天门这里有很多历代名家留下的石刻，其中宋朝时的真歇法师在这里留下了"南海孤绝处"的石刻。真歇法师最后退隐的寺庙也在南天门这里的大观蓬。寺庙里供奉一尊汉白玉观音像很值得一观。

在大观蓬里我随大家第一次品尝了素斋，说实话真的不好吃，以至于在后来的几天里，同伴们只要一提起斋饭我就条件反射的反胃😅

在南天门处远眺南海观音

在同登彼岸牌坊处本想留个影，看到后面的围挡有点影响美观就放弃了。

慈云禅院

南海观音

南海观音立像坐落在双峰山南端的观音跳山岗上，矗立于南海之巅，背靠幽深青翠的紫竹林，隔海远眺朱家尖彼岸。在中国汉族地区的观音信仰体系中，普陀山就是“南海”，普陀山的观音就是“南海观音”，所以铜像以“南海观音”命名。

紫竹林

紫竹林，因山中岩石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹、因称紫竹石，后人在此栽有紫竹而得名。

不肯去观音院

不肯去观音院是普陀山最早的佛教寺庙，其起源与唐代日本僧人慧锷请观音像东渡的传说密切相关。据记载，慧锷从五台山请得一尊观音像欲带回日本，船经普陀山时屡遭风浪阻隔，菩萨显灵示现“不肯东去”，遂留像于岛上，由当地居民供奉，形成普陀山观音道场的开端。‌‌

院内刻有观音不肯东渡故事的石壁，听着导游绘声绘色的讲述，传说中的画面仿佛就在眼前。

普济寺

乘车来到普济寺时已经快三点了，普济寺，亦名前寺，始建于后梁贞明二年（916年）。清康熙三十八年（1699年），赐额“普济群灵”，遂更名为普济寺。

法雨寺

法雨寺又名后寺，是普陀山三大寺之一，创建于明万历八年（1580年），清朝康熙二十八年（1689年）重修。

我们一行八人帮着寺院僧人整理功德箱里面的钱款，体验一下数钱数到手抽筋的感觉，哈哈。

善财洞

古洞清幽映碧苔，祥光瑞气绕莲台。

善财昔日栖身处，信众今朝祈愿来。

4月7日起床后，乘坐岛内公交车来到善财洞，早上人少不用排长队，六点半就到了。

拜完善财洞，步行前往梵音洞，途中海天一色的美景让我们不时驻足观看。

梵音洞

普陀胜境隐仙踪，古洞梵音意万重。

峭壁倚天迎晓日，惊涛拍岸唤晨钟。

梵音洞历来为普陀山的重要景观。梵音洞山色清黔，苍崖兀起，距崖顶数丈的洞腰部，中嵌横石如桥，宛如一颗含在苍龙口中的宝玉。两陡壁间架有石台，台上筑有双层佛龛，名“观佛阁”，前可望海，后可观洞，相传为观音大士显圣处。凡欲观览梵音洞者，先要从崖顶迂回顺着石阶而下，然后来到观佛阁。洞深幽，在阳光海潮作用下，洞内岩石各显奇形变幻莫测。据传在这里观佛，人人看到的佛都不同，即使是同一个人，也会随看随变，极其奇异。

此地又为梵音洞观潮最佳处，佛阁下曲屈通大海，海潮人洞，拍崖涛声如万马奔腾，如龙吟虎啸，日夜不绝，闻之者无不惊心动魄。佛家信众至此，多喜在洞口膜拜，祈求见到观世音菩萨的现身法相。清康熙皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。本想在邮票对位处留个影，无奈空间窄小只好作罢。

从梵音洞乘车来到佛顶山站，然后乘坐缆车到达山顶。

佛顶山

佛顶山又名白华顶、菩萨顶，为普陀山之主山。山分支脉，分别向南、北、东伸延，主峰海拔291.3米，从远处眺望，诸峰若拱，峰顶垒垒如杯瓢，覆于积水之上。这里视野可望千里，是观日出的最好去处。

慧济寺

慧济禅寺亦称佛顶山寺，建在佛顶山巅。其处绀殿崇楼，荫映山巅，瑞霭弥漫，祥云呵护，为香客游人向往之名刹，常有“三步一拜上佛顶”之虔诚信众。明万历间，僧圆慧建慧济庵，尚宝司丞沈泰鸿题额“宝月含空”。期间，鄞县薛三台《游普陀山夜宿佛顶山寺》诗云:“为寻绝顶入云深，普向尘寰证佛心。家国艰难余涕泪，乾坤俯仰此登临。上方钟磬圆僧梦，天际波涛送梵音。瀛海扁舟蔬作饭，不须风雨助愁吟！”

这座铜雕像是元代高僧明本法师与学者赵孟頫，两人相交颇深，有着深厚的友谊，常以诗文往来，探讨佛理与艺术。别人留影都是站在塑像旁边，我在他们中间拍个照，引得游人纷纷效仿。

百步沙

下来佛顶山乘车来到百步沙，百步沙沙质纯净、滩形优美。清杭州人胡绍家《百步沙》诗云：“太子塔前沙，临风散似霞。至今卷石在，不见惹微瑕。” 百步沙前，海域辽阔，海滩宽广而平坦，海水湖蓝，海洋与陆地在这里得到了和谐的交接，为海水浴的绝佳去所。在邮票对位处留个影。

去往盘陀石处有个邮局，我进去看看只有邮政储蓄和卖咖啡的，真是不务正业。

巨大的心字石

盘陀石

顶着烈日，拾级而上，终于到达盘陀石。巨石在山顶平台上，看似摇摇欲坠，实则稳如磐石，故名“磐陀石”。相传，这里就是观音大士的说法之处。磐陀石还有不少典故和有趣的故事，据说《西游记》的西天便在此处，《红楼梦》中“通灵宝玉”又和这里的“金刚宝石”形意酷似。古时更有不少朝山的妇女登此石时，拿着自带的金属钱板在石上磨光，带回家去佩挂在儿孙身上，藉以“壮胆”、“祛灾”。

盘陀石旁有个利用天然原石雕刻的一座金牛像，属牛的二哥赶忙上去留个影。

二龟听法石

二龟听法石位于磐陀石西，五十三参石下端的岩崖上，岩崖上有两石酷似海龟，一龟蹲踞崖顶，回首顾盼，似有等候之意。

莲座佛光静，梵音绕翠峦。

此行虽暂别，心向普陀安。

​至此普陀山游玩结束，邮票上的景点也全部打卡完毕，再见了普陀山！

观音圣坛

观音法界

普陀山观音法界是佛教圣地，观音圣坛是其标志性建筑，整体建筑风格庄严肃穆 ，融合了佛教文化特色。这里吸引着众多游客和信徒前来祈福观光，感受佛教文化的独特魅力。我们到达时时间已晚，不能进去观看了，入住的宾馆离此很近，推开窗户就能看到。

晚上还是在老地方撸串喝酒，新疆烤串确实味道鲜美，今晚来瓶白酒解乏。

杭州径山寺

4月8日早上离开舟山市，十一点半到达杭州径山。

径山是位于杭州城西北50公里处的景区。径山在佛教界享有盛名。创建于唐代的"径山寺"，与杭州的灵隐寺、净慈寺，宁波的天童寺、阿育王寺，并称为"禅院五山"。

径山藏古寺，香火续延绵。

竹径通法界，松涛伴月寒。

万寿禅寺，俗称径山寺，位于浙江省杭州市余杭区径山镇径山，始建于唐天宝四年（745年），为法钦和尚所建。有南宋孝宗御碑、明铸铁香炉、西方三圣铁佛、永乐大铜钟和历代祖师名御碑等。径山茶叶是开山始祖法钦所植，逐渐发展成为名茶。日僧归国时将“茶道具”带回日本崇福寺，径山“茶宴”逐渐形成了日本“茶道”，为中日文化交流的重要内容之一。万寿禅寺兴牛头禅法，被评定为禅宗“五山十刹之首”，为全国著名古刹之一。

游完径山寺，驱车前往临安区天目山景区门口的农舍入住。

杭州天目山

天目翠色深，云绕古风存。

千峰隐幽静，万木齐争春。

4月9日在农家客栈用过早餐后来到天目山景区，天目山由东西两座主峰组成，两峰对峙，相距10公里，因两峰之顶各有一泓清泉，如两只眼睛仰望天空，所以叫“天目”。

1932年，京剧表演艺术大师梅兰芳来东天目山后捐钱修建了此桥，梅兰芳同时向昭明禅寺捐赠发电机一台，使这里成为临安最早用电的地方。为纪念梅兰芳大师，此桥故名梅公桥。

昭明书院

自古以来有浙江临安昭明禅寺和福建福鼎昭明禅寺。浙江临安昭明禅寺，为昭明太子修禅所创建，时称“昭明院”，帝赐额“昭明禅寺”，后人称“昭明寺”。昭明禅寺，始建于1500多年前的梁朝大通年间。昭明太子萧统曾在此山分《金刚经》。还编选了中国现存最早的文选集《昭明文选》。

寺院后面山上有个洗眼池，登上去颇废些体力。相传梁代昭明太子萧统曾在东天目山编纂《昭明文选》,圈点《金刚经》，因劳累过度导致双目失明，后用东天目山的泉水清洗重又复明。为纪念昭明太子，当地百姓将当时山上的一座庙宇进行扩建，就是现在的昭明禅寺。

拜别昭明禅寺，十二点踏上返程，途径的芜湖长江大桥也上过邮票，没有停车，只在车窗上抓拍一张。

夜里十一点，顺利到达汝州，结束了这次愉快的旅程。